【正文】 ，一種是 ( )，另一種是 ( )。 ，愛（ Eros）的形態(tài)有 ( ) 48.( )指在正式社交情境中發(fā)生的溝通，而 ( )指在非正式社會(huì)情境中發(fā)生的信息交流。是人際關(guān)系狀態(tài)中的 ( ) 三、多項(xiàng)選擇 (每題 2 分 ) ( )和 ( )絕對(duì)地對(duì)立起來。 39.( )特指兩個(gè)人或多個(gè)人之間的信息交流過程。 37.( )主要指溝通信息的傳送方式。 C. 寬容 35.( )主要指擁有信息并試圖進(jìn)行溝通的人。 情 ，固然布滿荊棘、充滿坎坷。 ( )都有其功能性，也沒有絕對(duì)的正面和負(fù)面之說，而是看它的程度和影響 、同伴聯(lián)系、良好的學(xué)校經(jīng)歷、積極的成人榜樣。因此，測(cè)量主要采用自我報(bào)告的方法。 ” 是積極心理學(xué)的( ) ( )為基礎(chǔ)，允許對(duì)許多心理問題進(jìn)行另外的評(píng)估，這就使得病人更容易接納治療者及其思想觀點(diǎn)。 A. 內(nèi)容心理學(xué)派 B. 機(jī)能主義心理學(xué)派 C. 格式塔心理學(xué)派 1900 年，其創(chuàng)始人是奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家 ( ) A. 斯金納 B. 弗洛伊德 ( )種方法 ：根據(jù)中外心理健康教育 專家的研究，可將人的心理健康水平大致分為 ( )個(gè)等級(jí)。 =C*log(R/R0) =C*log(R/R1) =S*log(R/R0) ( )是解釋機(jī)體學(xué)習(xí)過程的主要機(jī)制。 正確 錯(cuò)誤 ，但它比較粗糙一些，人格特質(zhì)理論相對(duì)比較精細(xì)，所以，目前特質(zhì)理論比較盛行。 正確 錯(cuò)誤 。 正確 錯(cuò)誤 ，甚至將金錢看作是除婚姻之外的第一大影響因素。 正確 錯(cuò)誤 ：積極心理治療在個(gè)體水平上主要關(guān)注個(gè)體的積極人格特質(zhì)，期望通過培養(yǎng)積極人格特質(zhì)來使當(dāng)事人激發(fā)起自身的力量 而改變對(duì)問題的片面看法。 正確 錯(cuò)誤 ，這些心理能量不會(huì)對(duì)人外在的言語或行為等產(chǎn)生影響。這種說法是認(rèn)知心理學(xué)中的狹義 正確 錯(cuò)誤 ，富有現(xiàn)代氣息，但不是目前中國本土唯一原創(chuàng)的心理學(xué)流派 正確 錯(cuò)誤 ，坦誠地對(duì)待來訪者，理解來訪者的體驗(yàn)，以積極的態(tài)度看待來訪者，與來訪者能夠平等溝通，相互影響。 正確 錯(cuò)誤 、巴甫洛夫、弗洛伊德一起奉為當(dāng)代心理學(xué)的三大巨人。 正確 錯(cuò)誤 。 正確 錯(cuò)誤 年起出現(xiàn)了新行為主 義理論，以托爾曼為代表的新行為主義者修正了華生的極端觀點(diǎn)。 50.( )是由外行對(duì)測(cè)驗(yàn)作表面上的檢查確定的，它不反映測(cè)驗(yàn)實(shí)際測(cè)量的東西，只是指測(cè)驗(yàn)表面上看來好像是測(cè)量所要測(cè)的東西； ( )是由夠資格的判斷者（專家）詳盡地、系統(tǒng)地對(duì)測(cè)驗(yàn)作評(píng)價(jià)而建立的?；咎攸c(diǎn)是 ( ) ，質(zhì)料是有權(quán)能的，原始質(zhì)料必須要進(jìn)入運(yùn)動(dòng)，而這是通過兩種原始權(quán)能而完成的，也就是通過 ( )，這是宇宙的法則。 三、多項(xiàng)選擇 (每題 2 分 ) 物主要有 ( ) ( )部分 ( ) 2020 年創(chuàng)立反省心理學(xué)派，同時(shí)提出 ( )兩種通用型心理治療方法 ( )和 ( )兩個(gè)方面，二者缺少哪一個(gè)都是不完整的。 39.( )是最容易被覺察的一種身體語言。 C. 偽狄奧尼修斯 ，愛（ Eros）至少有 ( )種形態(tài) ( )種 37.( )主要指信息源試圖傳遞給目 標(biāo)靶的觀念和情感 ,它們必須被轉(zhuǎn)化為各種可以被別人覺察的信號(hào) ,這些信號(hào)包括語詞的和非語詞的。 31.( )是一種積極的情緒體驗(yàn) ,類似于馬斯洛提出的 “ 高峰體驗(yàn) ”, 能夠使人們?nèi)硇牡耐度说侥硞€(gè)任務(wù)中 ,同時(shí)感覺到身心愉悅。 A. Higgins B. Rogers C. Strauman ，以 ( )倡導(dǎo)的主觀幸福感研究 (subjectivewell— being)為其 最重要的表現(xiàn)形式。 27.( )的概念反映人們對(duì)行為與后來事件之間關(guān)系的期望，并反映人們內(nèi)部控制和外部控制的傾向性 28.( )提出了自我不一致理論。 25.( )者總是致力于修復(fù)病人損壞的習(xí)慣、損壞的動(dòng)機(jī)、損壞的童年和損壞的大腦，期望通過修復(fù)病人的這些損壞部分來達(dá)到治愈病人。這種關(guān)系是治療的基礎(chǔ)。 正確 錯(cuò)誤 ，不因自身優(yōu)點(diǎn)而驕傲，也不因自己的缺點(diǎn)而自卑，即能夠坦然接受現(xiàn)實(shí)中的自己。這里的可行性是指符合行為主體的主客觀條件，即具有實(shí)現(xiàn)的可能性。 正確 錯(cuò)誤 —— 健康與疾病定量測(cè)試法，既是精神衛(wèi)生工作者進(jìn)仃精神疾病流行病學(xué)調(diào)查或心理衛(wèi)生咨詢的健康與疾病的調(diào)查工具，也是精神科醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人收集病史和檢查，以及提供治療建議的工具。 正確 錯(cuò)誤 （如：他人、環(huán)境、命運(yùn)等）決定的。 正確 錯(cuò)誤 。 正確 錯(cuò)誤 人自助，也即病人通過與治療者的相互交流而自己感悟到對(duì)問題的積極認(rèn)識(shí)。 正確 錯(cuò)誤 ，在一定程度上沒有反映了人類行為和心理活動(dòng)的共同規(guī)律。這種說法是認(rèn)知心理學(xué)中的狹義 正確 錯(cuò)誤 ，成為當(dāng)時(shí)歐洲一種強(qiáng)有力的心理學(xué)思潮，像格式塔心理學(xué)，弗洛伊德的精神分析都受其影響。 正確 錯(cuò)誤 、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)派，與精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派分道揚(yáng)鑣，形成心理學(xué)的第三思潮。 正確 錯(cuò)誤 年起出現(xiàn)了新行為主義理論，以托爾曼為代表的新行為主義者修正了華生的極端觀點(diǎn)。 ( )﹐到 ( )﹐再到構(gòu)念效度﹐可視為一種累進(jìn) 49.( )比信度有更高的要求﹐ ( )是效度的必要條件 ( )，都能保持自我感覺良好，及時(shí)緩解心理緊張。 ，抉擇是 ( )的決策。 ( )部分 ，由于角度的不同，形成了各種流派和觀點(diǎn)，概括起來說，有 ( ) A. 判斷理論 B. 目標(biāo)理論 C. 活動(dòng)理論 2020 年至 2020 年四類研究的變化趨勢(shì)， ( )及 ( )是變化的焦點(diǎn)。 。 ( )種 38.( )主要指溝通信息的傳送方式。指保護(hù)因素中的 ( ) 35.( )的內(nèi)部工作模式的范式已被與這些成人的戀愛關(guān)系強(qiáng)度聯(lián)系起來。 31.( )的概念反映人們對(duì)行為與后來事件之間關(guān)系的期望，并反映人們內(nèi)部控制和外部控制的傾向性 32.( )認(rèn)為幸福是依據(jù)行動(dòng)者自己界定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的一種整體評(píng)價(jià) 33.( )是深刻的自我剖析和反省，而不是表面的承認(rèn)。 29.( )是人在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)自己已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工而形成新形象的心理過程。 A. 人本主義心理學(xué)派 B. 精神分析學(xué)派 C. 格式塔心理學(xué)派 “ 意向性 ” 概念的是 ( ) B. 杜向陽 ( )種最重要的需要 ( )個(gè)基本出發(fā)點(diǎn) 27.( )對(duì)企業(yè)管理者如何有效的調(diào)動(dòng)人的積極性有啟發(fā)作用。 正確 錯(cuò)誤 二、單項(xiàng)選擇 (每題 2 分 ) 1900 年，其創(chuàng)始人是奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家 ( ) A. 斯金納 B. 弗洛伊德 “ 道德化了的自我 ” ，包括良心與理想兩部分，主要職能是指導(dǎo)自我去限制本我的沖動(dòng)。 正確 錯(cuò)誤 ，這是雙面的，能力提升可以提高人們生活水平和生存競(jìng)爭(zhēng)力，能力太大也會(huì)使破壞力增大 正確 錯(cuò)誤 ，并改善危機(jī)所帶來的影響的因子。 正確 錯(cuò)誤 正確 錯(cuò)誤 正確 錯(cuò)誤 ，國外學(xué)者的研究經(jīng)歷了四個(gè)階段 正確 錯(cuò)誤 正確 錯(cuò)誤 。 正確 錯(cuò)誤 ：積極心理治療在個(gè)體水平上主要關(guān)注個(gè)體的積極人格特質(zhì)，期望通過培養(yǎng)積極人格特質(zhì)來 使當(dāng)事人激發(fā)起自身的力量而改變對(duì)問題的片面看法。這種說法是認(rèn)知心理學(xué)中的狹義 正確 錯(cuò)誤 （ Esteemneeds），屬于較高層次的需求 正確 錯(cuò)誤 正確 錯(cuò)誤 ，也即病人通過與治療者的相互交流而自己感悟到對(duì)問題的積極認(rèn)識(shí)。 正確 錯(cuò)誤 、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)派，與精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派分道揚(yáng)鑣，形成心理學(xué)的第三思潮。 正確 錯(cuò)誤 之間存在著中間變量，這