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正文內(nèi)容

漢濱區(qū)中小學(xué)校本研修教師手冊(參考版)

2025-01-11 08:51本頁面
  

【正文】 25 五、個人校本研修成果 個人校本研修成果一覽表 序號 成果形式 成果題目 級別 時間 1 公開課展示 《 第一次工業(yè)革命》 校級 2 公開課展示 《新文化運動》 校級 3 教學(xué)論文 《簡析如何評價歷史人物》 校級 4 教學(xué)反思 《改進(jìn)我們的教學(xué)之一》 校級 5 教學(xué)反思 《改進(jìn)我們的教學(xué)之二》 校級 六、評估意見 學(xué)校 評估意見 教科研負(fù)責(zé)人: 學(xué)校蓋章: 審核時間: 年 月 日 。 ( 3)總結(jié)階段 : 對本課題的研究材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、總結(jié) 、概括、反思,形成總結(jié)報告,請專家論證,向領(lǐng)導(dǎo)、專家、同行匯報,整理研究資料,撰寫論文。起草實施方案,制定實施計劃,對實施方案進(jìn)行論證。將課題研究的內(nèi)容、過程加以歸納,進(jìn)行綜述,撰寫相關(guān)的成果,完成課題研究報告。 。 。 通過搜集、查閱相關(guān)文獻(xiàn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論及經(jīng)驗,提高教師自身的理論素養(yǎng),用先進(jìn)的理論和經(jīng)驗指導(dǎo)課堂教學(xué);學(xué)習(xí)名師對課堂設(shè)計的方法,為本課題的研究提供幫助與參考,本方法貫穿于整個研究過程。 ( 3)調(diào)查了解教師在運用史料教學(xué)培養(yǎng)中 學(xué) 生批判性思維的成敗之處,找準(zhǔn)研究的切入口和研究的有效途徑。 ( 1)通過問卷、對話、測試等形式調(diào)查了解學(xué)生的批判性思維的現(xiàn)狀,及時發(fā)現(xiàn)問題,分析出現(xiàn)問題的原因。反思設(shè)計中存在的問題及不足,進(jìn)一步完善設(shè)計方案,然后再實踐。分析調(diào)查問卷,發(fā)現(xiàn)問題。 課題研究的內(nèi)容及研究方法 課題研究的內(nèi)容: 。 (四)能夠有效改變歷史教學(xué)中教師照本宣科的狀況,有利于教師教學(xué)水平、批判性思維水平的提高和歷史觀念的更新。這不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的民主精神、健全的人格;還為落實歷史教學(xué)的 “ 情感態(tài)度價值觀目標(biāo) ” 探求了一條有效的路徑。激發(fā)學(xué)生批判性的思維興趣,增強(qiáng)學(xué)生批判性思維的意識,培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的能力。 3. 探索批判性思維培養(yǎng)的史料教學(xué)設(shè)計原則及過程。 中 學(xué) 生批判性思維培養(yǎng)的史料教學(xué)設(shè)計研究,就是通過一系列典型的史料教學(xué)的實踐,來探求如何運用史料學(xué)習(xí)的方式,培養(yǎng)中 學(xué) 生批判性思維意識、批判性思維習(xí)慣、批判性思維技能的教 學(xué)模式。同時,它也是關(guān)于教學(xué)的說明。教學(xué)設(shè)計是教學(xué)理論與教學(xué)實踐的有機(jī)結(jié)合,既有一定的理論色彩,又明確地指向教學(xué)實踐,具有較強(qiáng)的操作性。史料教學(xué)中,學(xué)生對歷史事件和歷史人物的評價,不是由教師傳授給學(xué)生的,而是在學(xué)生認(rèn)知能力的基礎(chǔ)上,通過學(xué)生自己對大量的史料分析以及與他人價值判斷的交互作用后,去感受、認(rèn)識與判斷的。包括各種典籍、圖表、實物等,是研究或討論歷史問題的根據(jù)或依據(jù)。歷史教學(xué)中的批判性思維就是運用充分的事實和理性的分析,對歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物進(jìn)行客觀評價的能力與意愿,它關(guān)注的核心是證據(jù)與判斷之間的關(guān)系,即史料與觀點的關(guān)系。歷史在不斷的進(jìn)步,社會在不斷的發(fā)展,更多的歷史人物會出現(xiàn),對他們的評價也會更加的完善。 總之,對歷史人物的評價應(yīng)注意的方面有很多,在這里只談及了一小部分。類似于宋徽宗,明朝又出了一位明熹宗,同樣不理政事,卻嗜好做一個木匠,樂此不疲。 分角度評價 對一個人的評價可以 包括許多方面,例如政治、思想、文化藝術(shù)等等,一個人不一定在每個方面都有突出的成績,對他們進(jìn)行評價時也就有必要分方面進(jìn)行。晚年時他的政治思想又發(fā)生了變化,擁護(hù)孫中山“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策,并曾經(jīng)設(shè)法營救被捕的李大釗, 1929 年又秘密加入中國共產(chǎn)黨。 三、評價歷史人物的方法 分時期評價 人具有可變性,因此對歷史人物的評價也要實事求是的加以變化。隋朝的隋煬帝楊廣為了游玩,耗費巨資開鑿了大運河,卻促進(jìn)了南北的交通,有利于經(jīng)濟(jì)文化的交 流,有利于滿足廣大人民的生活。 充分的全面性 評價歷史人物要運用辨證唯物主義的觀點,全面的看問題,多角度分析問題。 21 論文正文 ( 2)相同階級出身的人可以走完全相反的政治道路。要避免犯這種錯誤,必須認(rèn)清兩點( 1)地主階級是不變的,但個人是可以改變的。這就要求在評價歷史人物時注意歷史人物屬于哪個階級,為哪個階級服務(wù),同時還應(yīng)注意歷史人物的復(fù)雜性,不能一刀切。 科學(xué)的階級性 中國社會發(fā)展至今,可以說經(jīng)歷 了三種階級社會形態(tài): 奴隸社會、封建社會、半殖民地半封建社會。 3)把歷史人物和今人簡單類比,牽強(qiáng)附會。例如,在 19 世紀(jì)末期的情況下,就不能認(rèn)為康有為、梁啟超主張變法發(fā)展資本主義是錯誤的,因為當(dāng)時維新變法發(fā)展資本主義是比較先進(jìn)的,而如果到了 20 世紀(jì)初期康有為、梁啟超還主張維新變法實行君主立憲,就應(yīng)當(dāng)否定他們這種主張了。 二、評價歷史人物的重要前提 嚴(yán)格的歷史性 隨著時間和空間的變化,時代特色、歷史條件也會不斷變化,評價歷史人物就要充分參考這些變化條件,避免犯以下一些錯誤。下面就結(jié)合自己在教學(xué)中的體會,簡析一下如何評價歷史人物。這些歷史人物或大或小都在歷史上對社會的發(fā)展、國家的興衰起了不 同的影響作用。同時認(rèn)識近代西方資本主義全球化的進(jìn)程和特點。講述本節(jié)課應(yīng)注意把本節(jié)課納入近代中各民族民主革命的大背景下。臺灣人民組織義軍,同駐防臺南的劉永福黑旗軍配合,先后在彰化、嘉義等地重創(chuàng)日軍。 ② 1895 年,日軍在臺灣基隆以東海底登陸。于是法德兩國出面干涉,迫使日本把遼東半島歸還中國。 地點 : 黃海大東溝 英雄 : 鄧世昌(致遠(yuǎn)艦) 結(jié)果 : 日本控制黃海制海權(quán) 二、《馬關(guān)條約》 簽訂時間 : 1895 年 4 月 主要內(nèi)容 : ① 清政府割遼東半島、臺灣、澎湖列島給日本; ② 賠償日本軍費白銀兩億 兩; ③ 允許日本在中國開設(shè)工廠; ④ 增辟通商口岸。 批判思維的培養(yǎng)與歷史教學(xué)息息相關(guān),注重歷史批判性思維的培養(yǎng),對學(xué)生歷史意識的培養(yǎng)和歷史問題的解決,完成歷史新課程改革任務(wù)和落實素質(zhì)教育都有積 極的意義和作用。 它可以應(yīng)用于生活的每一個方面。歷史教學(xué)只關(guān)注尋找正確答案,但實際上歷史是人事,而人事是復(fù)雜的。 聽課評課記錄之四 執(zhí)教者 尹仁方 學(xué)科 歷史講座 教學(xué)內(nèi)容 《 批判性思維的培養(yǎng)與歷史教學(xué)問題設(shè)計》 18 上課時間 上課地點 會議室 執(zhí)教年級 學(xué)科組 教學(xué)流程 一、歷史與現(xiàn)實 中華民族具有強(qiáng)烈的批判意識 現(xiàn)實中又為什么會出現(xiàn)那么多的非“智者”? 恐懼意識 缺乏批判意識和思維,盲從、武斷和輕信。我覺得自己無論是在課堂設(shè)計上還是重難點的把握上,都需要不斷的提高。 建議增加教輔素材及課外資料,幫助學(xué)生理解認(rèn)識本節(jié)內(nèi)容。也只有這樣,才能讓學(xué)生在快樂中不自覺地記住很多知識,而 且這樣記住的東西往往印象比較深刻。 聽課評課記錄之二 執(zhí)教者 劉楊 學(xué)科 歷史 教學(xué)內(nèi)容 《蒙昧中的覺醒 人文精神的起源與發(fā)展》 16 上課時間 上課地點 高一 14班 執(zhí)教年級 高一 教學(xué)流程 導(dǎo)入:“軸心時代”出現(xiàn)人類導(dǎo)師,中國:孔子,西方有哪些,如何引領(lǐng)人類發(fā)展 ? 人文精神內(nèi) 涵,歷史上經(jīng)歷幾個階段:起源:智者運動;發(fā)展于宗教改革;成熟于啟蒙運動 先進(jìn)行知識梳理 智者運動 背景 、 代表人物、主張 蘇格拉底 背景 、 內(nèi)容 、 意義 傳授記憶方法 數(shù)字記憶 : 一條 主線 兩個人物 三個觀點 關(guān)鍵字記憶:中心 覺醒 探究一 普羅泰戈拉:探索中的自我覺醒 史料研讀 探索中:探索中的自我發(fā)現(xiàn) 知德合一 比較兩位導(dǎo)師內(nèi)容、目的、影響有何不同? 評價與 建議 本節(jié)課學(xué)生參與性很高,重視調(diào)動學(xué)生的積極性。建議根據(jù)學(xué)生實際明確教學(xué)目標(biāo)。 我們在歷史教學(xué)中應(yīng)充分挖掘培養(yǎng)學(xué)生人文精神的歷史素材,讓學(xué)生在感知豐富、具體的史實過程中,其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。 11”事件后,有的同學(xué)認(rèn)為是美國強(qiáng)權(quán)政治的報應(yīng)。例如,大躍進(jìn)中餓死很多人,有的同學(xué)認(rèn)為控制了中國人口增長。”從中我們可以看出對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標(biāo),也是歷史課程的最高目標(biāo)。培養(yǎng)健康的審美情趣,努力追求真善美的人生境界。中國近現(xiàn)代史反映了工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞與沖突,中國近現(xiàn)史也是中國走向現(xiàn)代化 的歷史,用全球史觀審視中國近現(xiàn)代的發(fā)展變化。 新時代要求和高考推動,迫使我們在使用歷史舊教材的教師在教學(xué)中融入新史觀。在高校和中學(xué)最緊密的結(jié)合點 —— 高考命題這個環(huán)節(jié)上,高校教師必定會把他們平時的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來。因此無論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會五種社會形態(tài)是舊唯
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