【正文】 編者鳴謝 （注 1）全文摘自《最后的勝利》， 蘇殷智、鄧英善、梁作榮牧師著 參考書目： （注 2）《新約圣經(jīng)注釋之啟示錄》馬唐納著 （注 3）《啟示錄提要》倪柝聲，張向晨，黃共明著 王微仆改編 202075 制作 WPS于 2020/6/1 。四活物和 24位長老一直懷著急切而又驚喜的心情密切注視著天上 ,地上和地底下所發(fā)生的一切事情 ,一幕幕驚心動魄 ,扣人心玄！如今 ,神的最終審判即將施行 ,快要達(dá)成上帝的預(yù)定目標(biāo) ,叫他們怎么不由衷地贊美神的無限偉大、權(quán)能、奇妙呢？雖然邪惡似乎暫時得勝，控制萬物，但神的旨意必會成就。天父預(yù)備救恩 ,差遣神子成全救恩 ,差遣圣靈施行救恩 ,建立教會 ,基督再來審判全地全人類 ,最終成全祂永恒國度的完美計(jì)劃。 四、廿四位長老俯伏敬拜神 4:911 廿四位長老對神的歌頌 這歌頌強(qiáng)調(diào)萬物是按神的計(jì)劃被造成的。 ⑧ 從 啟 11:1519確認(rèn) 24位長老就是在天上的 24位天使。8:3),⑤ 他們積極附和四活物的啟應(yīng) (啟 4:911)⑥ 并且?guī)ьI(lǐng)千千萬萬天使敬拜坐寶座的與羔羊（ 啟 5:914）。象現(xiàn)今約翰見到天上實(shí)際服事神的使者的情景。 24位長老各有座位 ,身穿白衣 ,頭上帶著金冠冕 ,是地位較高或有較高榮耀的天使。其中一位曾鼓勵約翰不要哭 (啟 5:5)，另一位向約翰解釋異象 (啟 7:1315)。他們也拿著琴和盛了香的金爐。他們頭帶冠冕 (啟4:4),又把冠冕放在寶座前 ,俯伏敬拜神 (啟 4:10)。配受贊美的只有神！四活物的敬拜 ,充滿彰顯了神的能力。19:26)。16:57。12:1012。 7:1217。啟示錄充滿了贊美詩 (啟 4:8,11。其中一位更把神的刑罰 ──那七碗 。7:11。5:9。5:6。 這四活物 (結(jié) 1:428。他們是不停地將榮耀、尊貴、感謝歸給神。9:1)他們是神所揀選的忠心仆人。復(fù)活的主 ,不但是在教會中間行走的主 , 更是坐在寶座上的主 (詩 103:19,20)約翰看到了這天上的景象 ,荒島變成樂園。神也讓約翰的眼睛開了 ,使他能看見天廷 ,神的旨意行在天上 ,和一切尊榮威嚴(yán) ,并且有四活物不停的頌贊 :“ 圣哉！圣哉！圣哉！主神 ,是昔在 ,今在 ,以后永在的全能者 .＂ (啟4:8)這是以賽亞見到的異象 (賽 6:3),是摩西在何烈山 ,荊棘火所聽到的信息 :神是不改變的 ,永遠(yuǎn)長存。年老的約翰 ,真是感慨萬千！神?。?...... 但見天上有門開了 ...見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。 “見有一個寶座安置在天上又有一位坐在寶座上” (啟 4：2) 世界日漸混亂 ,公理顛倒 ,社會失序 ,“公義的神在哪里？” “為神的道 ,并為耶穌作的見證 ,在那名叫拔摩的海島上＂ .為甚到了那里？是被當(dāng)權(quán)的羅馬政府放逐在那里 (啟 1:9) 你還相信神的主權(quán)嗎？主還對他說 :士每拿教會 ,是那么忠心 ,無可指摘 ,卻遭患難 ,受貧窮 ,魔鬼更要叫他們“被試煉 ,受患難十日＂ (啟 2:10)。徒 7:5556）。8:3。 ③啟示的門 (啟 4:1)蒙神呼召 ,與神親密的忠心仆人 ,神才 樂意向他打開天上的門 ,使他看見天上的異像 ,聽明白 天上神與天使向他說話的聲音，領(lǐng)會神啟示給他的 奧秘事（ 賽 6:18。太 16:19） 基督道成肉身是從大衛(wèi)而出的彌賽亞 ,擁有掌管 天國入門的權(quán)柄，祂曾將這權(quán)柄賜給彼得及教會。 圣經(jīng)中用［門］比喻神與人之間的關(guān)系，約有三種： ①機(jī)會的門（ 啟 3:7。寶座中和寶座周圍有四個活物，前后遍體都滿了眼睛。又有七盞火燈在寶座前點(diǎn)著；這七燈就是 神的七靈。寶座的周圍又有二十四個座位，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕?！蔽伊⒖瘫唬凼ィ蒽`感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。請列出致每一教會的信中 ,主怎樣自稱？ 這些自稱如何吻合當(dāng)時這些教會的需要？ ？你（及你們教會 )是否也有份？ ？你（及你們教會）也類似 他們？你會怎樣回應(yīng)主的責(zé)備？ 上帝至高無上的威嚴(yán)榮耀 啟 4:16此后，我觀看，見天上有門開了。 七、 給老底嘉教會的信 3:1422 思想問題： ,你是越愛主呢？還是越遠(yuǎn)離主？ ，是自己作主呢？還是讓主耶穌作主？ ，那在你教會中，神治 (神權(quán) )和人權(quán) 是怎樣平衡？什么是你所在教會中最高的權(quán)柄？ ？你對主熱心嗎？你的錢和 你愛主的心有什么關(guān)系？ 啟示錄第 3章總結(jié) 藉著這七封信 ,鼓勵正在受患難的弟兄姐妹要作得勝者 ,不要失去對主對肢體的愛 ,不要隨從錯誤道理與世俗妥協(xié) ,不要作掛名信徒 ,不要自滿自足 ,不冷不熱 。我們嬌養(yǎng)自己快要?dú)w回塵土的肉體。我們少有靈性饑渴感 ,很少盼望真正的復(fù)興。基督徒享受地上的榮華 ,而不背自己的十字架。要審判世界和天使 (林前 6:23).生活豐裕 ,一無所缺 。這實(shí)在是一個很大的提醒和鼓勵。主以自己與信徒一同坐席來表示這團(tuán)契的親密關(guān)系。祂正在叩門等候信徒的回應(yīng)。祂用忍耐親切的語氣呼喚這虛有其表的教會要發(fā)熱心，也要悔改。3:19 主責(zé)備、管教這教會，證明祂疼愛他們。應(yīng)買眼藥擦他們的眼睛，即藉著圣靈的啟迪光照，得著真正的屬靈異象。主勸他們要悔改回轉(zhuǎn)，不要再停留在這光景中。 七、 給老底嘉教會的信 3:1422 4. 主的勸告 3:1819 主勸信徒向祂買火煉金子 (屬靈的財(cái)富 ,久經(jīng)熬煉的信心 )，買白衣 (耶穌的義袍和信徒的義行 ,啟 19:8),買眼藥 (常常禱告 ,讀經(jīng)行道 ,靈眼敏銳 ,追求永恒的價值 )。老底嘉教會在物質(zhì)上蒙福 ,神對他們的要求也多。士每拿教會在世上是極度貧乏，但在主看來卻是富足的，因?yàn)樗麄兂质刂鞯牡馈＠系准蔚男磐絺兙秃孟襁@不冷不熱的水對主毫無用處 .主責(zé)備他們“自以為富足”，其實(shí)卻是困苦 ,可憐 ,貧窮 ,赤身 ,瞎眼。這會成為眾肢體的絆腳石，成為神國拓展的攔阻。面對主這偉大的愛 ,我們豈能再辜負(fù)祂呢？ 七、 給老底嘉教會的信 3:1422 3. 主的責(zé)備 3:1517 主對這教會責(zé)備得最嚴(yán)厲 ,要從口中把他們吐出來。主是配得信徒忠心的跟隨，但我們卻對祂冷淡了。但主卻永遠(yuǎn)愛信徒，這是何等大的對比！主的愛實(shí)在無限偉大奇妙。“那為阿們的”與“為誠信真實(shí)見證的”都同樣強(qiáng)調(diào)主的信實(shí)可靠，祂是自有永有的生命源頭，創(chuàng)造萬有的主宰；祂又是道成肉身、成全律法、遵行父旨、成全救恩的獨(dú)一的救贖主；祂是創(chuàng)始成終的主。 七、 給老底嘉教會的信 3:1422 2. 主的自稱 3:14 “阿們”真實(shí)可信之意。六哩外的水源 ,藉寬大的導(dǎo)管輸送入城內(nèi) ,水泉是熱的 ,到城內(nèi)已成不冷不熱的了 ,所以城中的人非常明白不冷不熱的水到底是怎樣一回事。 老底嘉自滿自足 ,老底嘉教會也是如此。它位于往哥羅西的路上，約在非拉鐵非東南 40哩左右，土地肥美；草原是放羊最好的地方，盛產(chǎn)非常漂亮的黑羊毛，舉世聞名。 老底嘉城 (今土耳其的帕姆卡立 )的四個特點(diǎn)： ,是行政商業(yè)中心 .老底嘉教會處在最豐富的城市 ,自然也是一個富有的教會。 22［圣］靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應(yīng)當(dāng)聽。 20看哪！我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進(jìn)到他那里去，我與他，他與我一同坐席。 18我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。 17你說 :我是富足 ,已經(jīng)發(fā)了財(cái) ,一樣都不缺 。 七、 給老底嘉教會的信 3:1422 啟 3:14“你要寫信給老底嘉教會的使者 ,說 :‘那為阿們的 ,為誠信真實(shí)見證的 ,在神創(chuàng)造萬物之上為元首的 ,說 :15我知道你的行為 ,你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。主所愛的，他必管教。’” 七、 給老底嘉教會的信 3:1422 老底嘉教會是一間莫不關(guān)心，高舉人權(quán)，把主放在教會門外的、不冷不熱的教會。得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。凡我所疼愛的，我就責(zé)備管教他；所以你要發(fā)熱心，也要悔改。你說：我是富足，已經(jīng)發(fā)了財(cái)，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。 六、 給非拉鐵非教會的信 3:713 思想問題： 1. 你得救是因神的恩典，藉信稱義，那么神的大能及恩 典能否保守你脫離那超常的大災(zāi)難？ ？ （ 約 13:35） ， 有了這個應(yīng)許：你是應(yīng)當(dāng)更愛主呢？ 還是因此叫你閑懶不忠，放肆妄為？ 4.“災(zāi)前被提論”與“災(zāi)中被提論”，哪一種更合符圣經(jīng)？ 哪一種對提升基督徒的信心與正確面對災(zāi)難更有幫 助？！ 七、 給老底嘉教會的信 3:1422 啟 3:1422“你要寫信給老底嘉教會的使者 ,說 :‘那為阿們的 ,為誠信真實(shí)見證的，在神創(chuàng)造萬物之上為元首的 ,說 :我知道你的行為 ,你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。（ 啟 3:12a） 神殿中的柱子 就是神國度的柱石、棟梁，骨干、精兵，君尊的祭司，王子，要叫你們宣揚(yáng)那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德（ 彼前 2:9b） .永遠(yuǎn)見證榮耀圣父上帝和主耶穌基督 . ④ 啟 3:12b我又要將我 神的名和我 神城的名（這城就是從天上、從我 神那里降下來的新耶路撒冷），并我的新名，都寫在他上面。而一般的地方教會中間的軟弱 ,冷淡 ,與世俗妥協(xié)的基督徒 ,要經(jīng)過是否拜獸像的普世的考驗(yàn) (前三年半 ),那些誓死不拜獸像的真信徒 ,除少部分為主殉道以外 ,其余的有形的地方教會中的真基督徒全部被提 (第六印揭開時 ),在空中與主相遇 ,共赴羔羊婚宴?！耙黄咧?,他必使祭祀與供獻(xiàn)止息 .”這里指的就是普世性災(zāi)難的中期，教會被提 ,也即有形教會中的誓死不拜獸像的真信徒 ,有一少部分先為主的名殉道（ 啟 6:910） ,其余真信徒全部被提 ,外邦人教會在地上的敬拜與侍奉停止了?！?[他 ]就是一個從海中上來的獸 ,無論是以色列人 ,還是基督徒，都必須面臨拜獸像的試探與考驗(yàn)。 六、 給非拉鐵非教會的信 3:713 4. 主對他們的應(yīng)許 3:912 D. （ 6章 ）教會要在災(zāi)難中見證對主耶穌基督的忠心；神也藉著災(zāi)難篩麥子，簸去康秕，分別真假信徒，叫人口服心服。 ,得從整卷啟示錄來考察 : （約翰）所看見的事（ 1章 ） ,也是寫給新約所有教會 (23章 ) (45章 )第五章主要烘 托 只有猶大支派中的獅子 ,大衛(wèi)的根 ,曾經(jīng)被殺的羔 羊 ,祂已得勝 ,能以且配展開那書卷 ,揭開那七印 （ 啟 5:56）。大災(zāi)難亦是神審判地上的惡者 ,及不信耶穌的人。 六、 給非拉鐵非教會的信 3:713 4. 主對他們的應(yīng)許 3:912 C. 七年大災(zāi)難是為以色列人而設(shè)，要使他們悔改。主在 (約 17:15)所指的是在主再來之前保守他們脫離那惡者，不是指脫離普天下人受試煉的時候。 至于免受試煉的形式與方法 ,只能說掌握在主神的手中 ,我們不能僭越主的權(quán)柄。例如 :在 逼迫教會的十位皇帝 統(tǒng)治期間（ ①該撒尼祿 ② 多米田 ③ 他雅努 ④ 皮雅斯 ⑤ 奧熱流 ⑥ 瑟維如斯 ⑦ 德修 ⑧ 瓦勒良二 ⑨ 戴克里仙第三次全國大逼迫 ⑩ 加利流） ,很多不拜該撒