體育心理學(xué)---第二章體育學(xué)習(xí)的心理學(xué)基礎(chǔ)(1)(參考版)
2024-10-22 10:48本頁面
【正文】 我們不能完全排斥某一理論，也不能完全接受某一理論，應(yīng)該盡量避免各個(gè)理論的不足之處，利用與借鑒其優(yōu)點(diǎn)，從而不斷完善和發(fā)展體育學(xué)習(xí)理論。 綜上所述，幾種心理學(xué)理論均為體育學(xué)習(xí)提供了厚實(shí)的理論基礎(chǔ)，為體育課程改革與發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 二、人本主義心理學(xué)理論的主要觀點(diǎn)及其在體育學(xué)習(xí)中的應(yīng)用 ? 重視學(xué)生的健康、全面、和諧發(fā)展 ? 重視意義學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)非認(rèn)知因素的重要性 ? 重視學(xué)習(xí)的方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程 ? 強(qiáng)調(diào) “ 以學(xué)生的發(fā)展為中心 ” ，突出學(xué)生的主體地位 羅杰斯的意義學(xué)習(xí)十條原則 ? ； ? ，意義學(xué)習(xí)就發(fā)生了； ? （即改變對(duì)自己看法）的學(xué)習(xí)是有威脅性的，并往往受到抵制； ? ，就比較容易覺察和同化那些威脅到自我的學(xué)習(xí)內(nèi)容； ? ，學(xué)生就會(huì)用一種辨別的方式來知覺經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)就會(huì)取得進(jìn)展； ? ； ? ，就會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)； ? （包括情感與理智）的自我發(fā)起的學(xué)習(xí)，是最持久，最深刻的； ? ，把他人評(píng)價(jià)放在次要地位時(shí)，獨(dú)立性、創(chuàng)造性和自主性就會(huì)得到促進(jìn)； ? ，對(duì)經(jīng)驗(yàn)始終持開放態(tài)度，并把它們結(jié)合進(jìn)自己的變化過程中去。 第四節(jié) 人本主義心理學(xué)理論與體育學(xué)習(xí) 一、人本主義心理學(xué)理論的產(chǎn)生與發(fā)展 人本主義心理學(xué)產(chǎn)生于 20世紀(jì) 50年代末和 60年代初。建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展，以其獨(dú)特的理論視點(diǎn)，受到人們極大的關(guān)注，被譽(yù)為當(dāng)代教育心理學(xué)的一場(chǎng)革命。 二、認(rèn)知心理學(xué)理論的主要
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