漢語詞匯語義學(xué)在訓(xùn)詁學(xué)基礎(chǔ)上的構(gòu)建(參考版)
2024-10-19 00:22本頁面
【正文】 “ 走 ” 的 “ 快跑 ” 意義被 “ 跑 ” 取代，產(chǎn)生了依附性，凡是這個意義的語素構(gòu)成的詞組，都凝固成詞，產(chǎn)生了 “ 走筆 ”“ 走卒 ”“ 走狗 ” “ 走穴 ”“ 走馬燈 ” 等雙音或三音詞。 行、走 “ 行 ” 與 “ 走 ” 在先秦古代漢語中意義對立，各有各的位置， “ 行 ” 為一般走路， “ 走 ”為快跑。由于詞匯的總量越來越多，描寫詞義的巨系統(tǒng)難以做到，但詞義系統(tǒng)性是可以證明的。 系統(tǒng)性是詞義總體表現(xiàn)出來的特性 ? 詞匯意義的系統(tǒng)性表現(xiàn)為詞義關(guān)系的普遍性與有序性。僅僅追求普遍的心理過程，無法描寫心理反映的豐富多彩，無法解釋語言的經(jīng)驗內(nèi)涵。意義是由社會語言共同體確立的。 語義民族性的由來 ? 意義的實體在言語，由社會使用者磨合而有廣義。二者互相參照，以不同的特點區(qū)別。 ?在漢語里，草與禾的“粗疏”義和“和”的“和諧”義，是互為參照物的。為現(xiàn)代人熟悉的 《 列子 》 名篇 《 愚公移山 》 中“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之?！彼抉R貞 《 索隱 》 ：“跳，他彫反，脫獨去之?！?《 史記。 《 漢書 》 顏師古注也說“漢王跳”為“輕身而獨出?！睍x灼：“跳，獨出意也。 “節(jié)”的引申義列 被截分的事物：季節(jié) 、 章節(jié) 、 節(jié)奏 截分 截分他物的東西：節(jié)氣 、節(jié)日 節(jié) （ 竹節(jié) ） 受到限制的行為：節(jié)制 、節(jié)省 、 節(jié)約 限制 限制他人的東西：符節(jié) 、節(jié)杖 、 禮節(jié) ? “跳”有獨出義。車輔的“ 輔 ” 是停車時防止車傾倒的，所以有“ 輔助 ” 之義。 ” 因這種船的形象而發(fā)展出“ 比方 ” ，孳生出 “ 相仿 ” 的 “ 仿 ” 字，正是事物與其性狀之間的引申。釋水 》 ： “ 大夫方舟。如“ 方 ” 是 “ 併船 ” ，也就是兩個船連在一起?！暗燃墶迸c“通道”、“導(dǎo)致”是因同所而相關(guān)。 《 左傳 ”“階”當(dāng)“通道”講。臺階有兩種特點：一是一層層地高上去，所以有“等級”之義；另一是登堂必由之路，所以有“通道”的意義， 《 易 同所的引申 ? 同一事物中，不同性狀的聯(lián)系?！币馑际前雁~器擦亮，去其污銹。十四上 ?同用：例如，劃船叫“鋘”，后作“劃”，犁地叫“鏵”，二字同源，因劃船破浪而行，犁地破土而進，其用一也。 ?同態(tài)：例如，劈柴叫“斯”，聲音散裂叫“嘶”，流冰稱“凘”，后來把東西扯裂叫“撕”。例如， “ 互 ” 的本義是絞繩的工具，形狀象抖的空竹，掛肉的架子形狀與它相似，所以也叫“ 互 ” 。詞義往往因為狀同或所同而互相關(guān)聯(lián)，從而產(chǎn)生引申?！盃睢敝肝矬w的性狀，“所”即處所，也就是每一事物的存在場合。 狀所的引申 ? 《 荀子 民族性是詞匯意義不可或缺的特征 ? 由于詞義是經(jīng)驗的，在詞義的形成和發(fā)展過程中，勢必
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