【正文】 非常感謝大家，占用了你們的寶貴時(shí)間與我一起思考中國(guó)遠(yuǎn)程 教育與媒體技術(shù)的關(guān)系。為了推動(dòng)中國(guó)教育的發(fā)展，我們必須有好 的教師，好的技術(shù)支持和好的學(xué)習(xí)服務(wù)。 論文撰稿格式與引文著錄規(guī)范見 OER. 2020,11(02) 提請(qǐng)理解：本刊實(shí)行三審制，嚴(yán)格執(zhí)行以優(yōu)取稿，不收版面 費(fèi)，一經(jīng)錄用即付稿酬。 他在 AAOU第 18屆年會(huì)演講中引用印度學(xué)者倪加維卡的話指出，21世紀(jì)將是人文和社會(huì)科學(xué)的世紀(jì)，因?yàn)橹挥腥宋暮蜕鐣?huì)科學(xué)的繁榮和發(fā)展才能解決現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜問題。（ 2020:01) 我的開放教育研究觀 回 歸理性： 大學(xué)的老師和學(xué)生們 ChinaOER雜志從不喜歡跟風(fēng)，和你們首都師范大學(xué)教育技術(shù)系的師生一樣，我們做學(xué)術(shù)研究的要耐得住寂寞，做學(xué)術(shù)期刊的更要理性！ 制約中國(guó)遠(yuǎn)程教育發(fā)展的問題 ， 或者說是瓶頸 ， 讓我說來就是基礎(chǔ)性研究 ！我們的基礎(chǔ)性研究絕不是一點(diǎn)點(diǎn)薄弱 ， 而是太薄弱了 ！ 約翰 教師教書究竟為的是什么？學(xué)生學(xué)習(xí)又究竟為的 是什么？難道是為了糊口和求職？當(dāng)然這只是一個(gè)方面，美國(guó) 波士頓學(xué)院著名教授菲利普 我的開放教育研究觀 浮躁環(huán)境：已經(jīng)影響了我們的教與學(xué) 浮躁是非理性的最典型的行為。最近幾 年，我們的絕對(duì)數(shù)翻了一翻多 ,達(dá)到了近 300％。 現(xiàn)在中國(guó)高等教育的情況來說，發(fā)展不僅僅是數(shù)量問題，但首 先碰到的是數(shù)量問題。 我的開放教育研究觀 觀點(diǎn)：發(fā)展過猛帶來問題解決顧此失彼 最近七、八年，我國(guó)高等教育發(fā)展異常迅猛，但也為我們帶來 了許許多多的問題。約占七 分之一，即 ％左右。 也就是說，兩年 來又凈增長(zhǎng)了近 400萬。也就是說，五年來（比 1997年 的 ）增長(zhǎng)了近 1000萬。 于是 ， 中央政 府決定并多次將高等教育大眾化目標(biāo)寫入文件 ， 最后的文件是 將實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之年限從 2020年提前到了 2020年 。 這些年 ， 廣播電視大學(xué)學(xué)生入學(xué)年齡 24歲以下者已占 到了總學(xué)生數(shù)的 %；而高等教育自學(xué)考試學(xué)員首次報(bào)考年 齡在 25歲以下者則達(dá)到了 %。 事實(shí)證實(shí) ， 97年 ， 學(xué)齡人口為 7, ， 而同期高等教育在校生為 ， 是年高等教育毛入學(xué)率 為 %； 98年 ， 學(xué)齡人口為 7, ， 同期高等教育在校生 僅為 ， 是年高等教育毛入學(xué)率為 %。我不是很贊 成！中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院是什么？是中國(guó)特色，別無僅有！ 教育部試點(diǎn)所謂的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育（即網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院）的動(dòng)因： 這種以在線課程視頻教材為主媒體技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)高等教育起步于 1998年秋，直接動(dòng)因就是想以現(xiàn)代信息與通信技術(shù)帶動(dòng)高等教 育大眾化的中國(guó)教育市場(chǎng)。另一種 是雙重模式的，最為典型的是澳大利亞大學(xué)，尤以南昆士蘭大 學(xué)為代表。 我的開放教育研究觀 新理念、新思想、新技術(shù)和新方法 2020年至今，我在 ChinaOER雜志每期的一頭一尾卷首語和 編余札記撰文，述評(píng)和發(fā)泄我對(duì)教育，尤其遠(yuǎn)程教育及教育 技術(shù)之現(xiàn)象的新認(rèn)識(shí) 。 既然沒有一成不變的理念 ， 那么面對(duì)變化的物質(zhì)世界 ， 我們就 應(yīng)該不斷去感覺和知覺教育世界 ， 不斷更新自己的認(rèn)識(shí) 。 前面已經(jīng)提到 ， 我們常說技術(shù)支撐教育 ， 其實(shí)支撐教育的技 第一是理念 ， 是方法 ， 然后才是一個(gè)個(gè)物體的技術(shù) 。 社會(huì)科學(xué) 自然科學(xué) 我的開放教育研究觀 人的認(rèn)識(shí)：沒有一成不變的理念 我曾想：是否到了改造教育學(xué)的時(shí)候了！這也是一種新理念。盡管我很不滿意我們現(xiàn)在的教育學(xué)科體系：解決不了技術(shù)教育中的許多問題，尤其高等教育。簡(jiǎn)言之：遠(yuǎn)程教育的問題 并非教育技術(shù)學(xué)所能解決，而更需要大教育科學(xué)，甚至整個(gè)人 文社會(huì)科學(xué)。 退出不是遠(yuǎn)離，而是讓大教育來統(tǒng)領(lǐng)遠(yuǎn)程教育！不是像以往那 樣簡(jiǎn)單地把遠(yuǎn)程教育局限于教育技術(shù)學(xué)學(xué)科。 可以認(rèn)為 ， 決策層的影響源是導(dǎo)致 “ 技術(shù) 決定論 ” 的思想根源 。 這就決定了遠(yuǎn)程教育教學(xué)過 程的優(yōu)化必須首先符合教育的一般規(guī)律 ， 其次是要符合遠(yuǎn)程教 育的特殊規(guī)律 。 這是針對(duì)遠(yuǎn)程教育首先 是技術(shù)的謬論 ！ 從教學(xué)上看 ， 遠(yuǎn)程教育只是在教學(xué)媒體技術(shù)的 使用上與近程教育存在差異 ， 即便這種差異再大 ， 但它依然與 近程教育同屬于教育 。由此可見，機(jī)械唯物主義的永恒不 變的理念，是導(dǎo)致技術(shù)決定論的理論根源。盡管這種現(xiàn)象有所改觀，理念也有所進(jìn)步，但進(jìn)步后的 理念又一成不變地禁錮著人們的行動(dòng)，以至于人的理念的進(jìn) 步始終跟不上信息技術(shù)發(fā)展的步履。其雖是唯物論的理念，但并非辯 證唯物主義的，而是一種機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)觀。教育世界的發(fā)展變化之 快，使得我們沒有任何理由固守原有的理念，包括經(jīng)驗(yàn)，而必 須重新認(rèn)識(shí)我們的教育世界，感覺或知覺我們的認(rèn)知對(duì)象。我十分贊同美國(guó)學(xué)者把現(xiàn)代教育稱之為一種基于現(xiàn)代信 息技術(shù)的技術(shù)教育時(shí)代，或者說是進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)于過去靜態(tài) 媒體技術(shù)的動(dòng)態(tài)教育的歷史發(fā)展時(shí)期。世界遠(yuǎn)程教育在近二百年的發(fā)展歷程中，受信息 和通信技術(shù)進(jìn)步的強(qiáng)力沖擊影響可見一斑。 王一兵 認(rèn) 為大發(fā)展帶來的問題太多太多，幾乎沒時(shí)間和精力去解決，遠(yuǎn) 程教育的問題有其自身的，也有大教育的環(huán)境乃至整個(gè)社會(huì)的 影響，浮躁可能是最大的原因之一。 尤其 清華大學(xué)退出網(wǎng)絡(luò)學(xué)歷教育的決定 ， 使得人們對(duì)教育技術(shù)與 遠(yuǎn)程教育的