淺談漢語言文學的發(fā)展、追求與人的涵養(yǎng)提高畢業(yè)論文(參考版)
2025-05-24 13:45本頁面
【正文】 祝福他們，以及那些給予我關愛的長輩，祝他們幸福、安 康！ 由于我的學術水平有限，所寫論文難免有不足之處，懇請各位老師和學友批評和指正 8 參考文獻： [1] 蔡元培 .中國人的修養(yǎng) [J].工人出版社 .20xx 年 10 月 [2] 鄭淑媛 _先秦儒家的精神修養(yǎng) [J].人民出版 .20xx 年 12 月 [3] 北京師范大學文藝學研究中心 .文學審美意識形態(tài)論 [J].中國社科 .20xx 年 4 月 9 評 語： 指導教師： 年 月 日 答辯組長： 年 月 日 。 感謝我的同學和朋友，在我寫論文的過程中給予我了很多你問素材，還在論文的撰寫和排版燈過程中提供熱情的幫助。在此向幫助和指導過我的各位老師表示最中心的感謝！ 感謝這篇論文所涉及到的 各位學者。也正是你們長期不懈的支持和幫助才使得我的畢業(yè)論文最終順利完成。 7 致謝： 歷時將近兩個月的時間終于將這篇論文寫完，在論文的寫作過程中遇到了無數(shù)的困難和障礙，都在同學和老師的幫助下度過了。也就是說 ,涵養(yǎng)的好壞，與其涵養(yǎng)的環(huán)境有很大的關系。涵養(yǎng)，首先就是“涵”，有什么樣的“涵”，就有什么樣的“養(yǎng)”。文學，是至真至善至美的天地，只要進入到文學的世界，你就會被其所有美好的東西所包裹。而文學正好對這個課題進行了很好的解釋和規(guī)定 ,在高的 層次上，對人的情知理進行合理合情的概說，在這個基礎上對人的涵養(yǎng)不好的一方面，起到了很好的修正作用。文學，因其內在規(guī)律的性的存在 ,對人發(fā)之以感染力，讓人陷入情知理的思考，以反思自己的行為。人的涵養(yǎng)是各有特色的，有好的一方面，也有壞的一方面。我們必須正視漢語言文學對人涵養(yǎng)的作用，尤其在現(xiàn)在異化越來越嚴重的社會，規(guī)范自己的涵養(yǎng)，美化自己的涵養(yǎng)，使文學和涵養(yǎng)有機的聯(lián)系起來。在此基礎上，人模仿的行為方式，總是或多或少的存在著偏差。涵養(yǎng)的模仿 ,可以是現(xiàn)實的行為方式，也可以是虛擬的行為方式。 追
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