子路曾皙冉有公西華侍坐(1)(參考版)
2025-05-19 01:15本頁面
【正文】 公西華（姓公西名赤） 謙恭有禮 嫻于辭令 志 ： 性格 ： ?側(cè)重以禮治邦 ?子路 : 側(cè)重強國 ?冉有 : 側(cè)重富民 ?公西華 : 側(cè)重以禮治邦 但都愿意在仕途 上創(chuàng)一番事業(yè) . 都是參加 政治 . 志向 雖各有側(cè)重 暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個２０歲的成年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來。至于禮樂教化，還難辦到。 ?循循善誘 治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。’ 如或知爾 ,則何以哉 ? ? ? 引用學(xué)生日常好說的牢騷話 ，指出他的學(xué)生平時認(rèn)為人們不了解自己，所以感到無所作為，表明對學(xué)生的了解。 ? 和藹可親、平易近人 孔子的教育思想 ?以吾一日長乎爾 ,毋吾以也。 居則曰 :‘ 不吾知也。 而曾皙講的這個境界，就應(yīng)是 社會安定、國家自主、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平 ， 每個人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主 —— 一個大同世界的理想。 ? 春秋之末，天下大亂，身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。所以?與點?！ ? ? 孔子一生為推行自己的政治主張，周游列國，但到處碰壁，不為所用，晚年恬退避世的思想很突出。為何?與?點？ 三 還是在講﹁治國﹂ 二 逍遙生活 一 太平盛世的縮影 以禮治國 ? 曾點的話給人們描繪了一幅?太平盛世?圖，圖中的景象社會安定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，每個人都享受了真、善、美的大同和諧社會。 —— 《 論語 難道冉求講的就不是國家大事嗎？哪里見得縱橫六七十里或五六十里講的就不是國家大事呢？公西赤所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能做個小小的贊禮官，那么誰能做大事呢？ ” 五、 探究 164。曾點問： “ 他們?nèi)坏脑捲趺礃樱?” 孔子說： “ 也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。 唯 （ 句首語氣詞 ）求 則非 邦也 與 （ 歟 ）？ 安 見方六七十，如五 六十而非也者？唯赤 則非邦也與？宗廟 會 同， 非諸侯而 何 ？赤 也為之小， 孰 能為之 大？? 難道冉求講的 就 不是國家大事 嗎 ？ 怎 見得縱橫六七十里 或者 五六十里講的就不是國家大事呢？公西赤所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀， 諸侯會盟和朝見天子 ，不是諸侯的大事又是 什么 呢？如果公西赤只能做個小小的贊禮官，那么誰 能做大事呢？” 三、寫孔子對三人的評價。曾點問：“他們?nèi)?的話 怎么樣 ？” 孔子說：“也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。曾晳曰：“夫三子者 之 言 何如 ？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子 何 哂由也？” 曰：“為國 以 禮， 其言不 讓 ， 是故 哂 之 。 公西華（姓公西名赤） 謙恭有禮 嫻于辭令 志 ： 性格 ： ?側(cè)重以禮治邦 ?子路 :
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