經(jīng)濟法基礎理論(3)(參考版)
2025-05-19 00:27本頁面
【正文】 ” （張守文主編 《 經(jīng)濟法理論的重構 》 292293頁人民出版社 2021年）。 （漆多俊 《 經(jīng)濟法價值、理念和原則 》 載 《 經(jīng)濟法論文選萃 》 中國法制出版社 2021年） 經(jīng)濟法的 “ 二元價值論 ” 。 ” （史際春 《 探究經(jīng)濟和法互動的真諦 》 138頁法律出版社 2021年） 經(jīng)濟法的 “ 總體價值論 ” 。 2021/6/16 經(jīng)濟法學 景富生主講 經(jīng)濟法的 “ 和諧價值論 ” 。對法的價值的研究是法學研究的一個古老的課題，但對經(jīng)濟法價值的研究卻是一個新的課題。 2021/6/16 經(jīng)濟法學 景富生主講 第三節(jié) 經(jīng)濟法的價值和理念 一、經(jīng)濟法的價值 法的價值是指作為主體的人與作為客體的法之間的關系中，法對人的積極意義和有用性。 2021/6/16 經(jīng)濟法學 景富生主講 經(jīng)濟法具有公法私法的兼容性。 經(jīng)濟法是綜合調(diào)整法，這是從橫向平面、縱向過程和整體上來談經(jīng)濟法的調(diào)整機制屬性。 “ 需要國家干預說將國家適度干預界定為經(jīng)濟法的本質(zhì)特征與基本原則 ” （單飛躍、盧代富《 需要國家干預 —— 經(jīng)濟法視域的解讀 》 2頁法律出版社 2021年）， “ 經(jīng)濟法是國家干預、從事經(jīng)濟活動，參與經(jīng)濟關系的產(chǎn)物 ” （潘靜成、劉文華主編 《 經(jīng)濟法學 》 2版 69頁中國人民大學出版社2021年） ,經(jīng)濟法規(guī)范國家組織管理、國家協(xié)調(diào)、國家調(diào)控、國家規(guī)制、國家調(diào)節(jié)、國家參與經(jīng)濟關系等體現(xiàn)了經(jīng)濟法具有國家適度干預性。 “ 經(jīng)濟法是維護社會整體利益的社會本位法 ” （徐孟洲 《 經(jīng)濟法教程 》 12頁中共中央黨校出版社 2021年）， “ 經(jīng)濟法調(diào)整對象的社會公共性是它區(qū)別其他法的調(diào)整對象的一個最根本的特征 ” （王保樹主編 《 經(jīng)濟法原理 》 33頁社會科學文獻出版社 1999年）， “ 經(jīng)濟法調(diào)整的經(jīng)濟關系的直接社會性，是它區(qū)別于民商法調(diào)整對象的基本特征 ” （王源擴等 《 經(jīng)濟效率與社會正義 —— 經(jīng)濟法學專題研究 》 11頁安徽大學出版社 2021年）， “ 經(jīng)濟法以社會為本位 ” （王全興 《 經(jīng)濟法基礎理論專題研究 》 149頁中國檢察出版社 2021年）， “ 經(jīng)濟法是社會本位之法 ” （薛克鵬 《 經(jīng)濟法的定義 —— 社會公共利益論 》 354頁中國法制出版社 2021年）， “ 經(jīng)濟法是經(jīng)濟性與社會性的有機統(tǒng)一，本質(zhì)在于保障社會整體經(jīng)濟利益 ” （程寶山 《 經(jīng)濟法基本理論研究 》 97頁鄭州大學出版社 2021年）， “ 經(jīng)濟法所樹立的社會本位理念促進了社會觀念的進步 ” （徐杰 《 論經(jīng)濟法的產(chǎn)生和發(fā)展 》 載 《 經(jīng)濟法論叢 》第一卷法律出版社 2021年）。 從經(jīng)濟法的名稱看，也表明了 “ 經(jīng)濟法具有經(jīng)濟性，這是不言而喻的，因為經(jīng)濟法的對象發(fā)生在直接物質(zhì)再生產(chǎn)領域，并具有經(jīng)濟目的性 ” （潘靜成、劉文華主編《 經(jīng)濟法學 》 2版 67頁中國人民大學出版社2021年） ,“ 從經(jīng)濟法的作用領域、調(diào)整對象、調(diào)整目的、調(diào)整手段等諸多方面來看，經(jīng)濟法具有突出的經(jīng)濟性 ” （張守文主編《 經(jīng)濟法理論的重構 》 221頁人民出版社2021年）。 經(jīng)濟法的本質(zhì)特征具有一般法意義上的社會性和階級性，此外，經(jīng)濟法區(qū)別于其他部門法的特有征象，是反映經(jīng)濟法本質(zhì)屬性的概括性標志。社會經(jīng)濟關系的上述雙重性質(zhì)和交織并存以及法律和行政的屬性決定了：社會經(jīng)濟關系的法治化，必須要求經(jīng)濟法和行政法應并立同行，和衷共濟，取長補短，相互配合，相得益彰，為共同促進社會經(jīng)濟的發(fā)展而努力。這是由社會經(jīng)濟關系的性質(zhì)所決定的。 體現(xiàn)上述內(nèi)容和要求的法律制度就是經(jīng)濟法 。 要真正實現(xiàn)社會公共利益 ， 應當依靠一種反映市場規(guī)律同時又克服市場缺陷的法律制度 。 行政法通過行政管理實現(xiàn)國家利益 ， 但由于行政管理針對特殊性的社會關系 ， 自由裁量 ， 會受到私人利益壓力集團的影響 ， 難免成為追求統(tǒng)治階級的集團利益甚至私人利益的政治行動 ， 行政法不一定能夠真正實現(xiàn)社會公共利益 。 2021/6/16 經(jīng)濟法學 景富生主講 ? 很顯然國家利益與社會公共利益并不完全一致 ， 這種不一致只有在共產(chǎn)主義社會才會消滅 ， 因為在共產(chǎn)主義社會 ，人和人的利益才不是彼此對立的而是一致的 ， “ 利益的共同 ” 才會成為基本原則 。 在市場體制下 ，利益格局多元化 ， 既有私人利益 ， 也有國家利益 ， 還有社會公共利益 ， 這三者密切相關但也有所區(qū)別 。 2021/6/16 經(jīng)濟法學 景富生主講 ? 兩者追求的利益不同 。行政法關注的核心和重心是政府本身，其宗旨是限制政府權力、管理行政機關。在行政管理過程中，政府可能侵吞相對方的主體人格。 ? 行政法是國家本位法。 而經(jīng)濟法調(diào)整的是市場監(jiān)管關系和宏觀調(diào)控關系 ， 其構成要素主要是市場監(jiān)管法和宏觀調(diào)控法 。在經(jīng)濟法關系中，許多經(jīng)濟法權力不是本位性的權力，這種權力依存于、服務于其他經(jīng)濟法主體的權利。在行政法關系中，行政權是一種主導性權力，它決定支配其他行政相對人的權利。而經(jīng)濟法主體主要是與進行市場監(jiān)管和進行宏觀調(diào)控有關的當事人。 2021/6/16 經(jīng)濟法學 景富生主講 ? 兩者的主體不同。 ? 行政法調(diào)
醫(yī)療健康相關推薦
鄂ICP備17016276號-1