經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論(3)-文庫(kù)吧資料
2025-05-23 00:27本頁(yè)面
【正文】 整的是行政機(jī)關(guān)和行政人員管理各種特殊性的社會(huì)關(guān)系所形成的行政關(guān)系。 2021/6/16 經(jīng)濟(jì)法學(xué) 景富生主講 ? (3)在 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的壟斷階段，由于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上形成了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系和宏觀調(diào)控關(guān)系，提出了維護(hù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和進(jìn)行宏觀調(diào)控的普遍要求，要滿(mǎn)足這種普遍要求，僅靠過(guò)去那種臨時(shí)性的、個(gè)別性的、行政性的管理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是不盡適當(dāng)?shù)?，必須進(jìn)行經(jīng)常性的、普遍性的、法律的調(diào)整，在這種情況下，一個(gè)新的法律部門(mén)從行政法中分離出來(lái)了，這個(gè)法律部門(mén)就是經(jīng)濟(jì)法。在這種情況下，行政法由于行政權(quán)的縮小而縮小，許多法律部門(mén)從行政法中分離出來(lái)，如憲法、民法、商法等等。 2021/6/16 經(jīng)濟(jì)法學(xué) 景富生主講 ? 二、經(jīng)濟(jì)法與行政法的關(guān)系 ? 社會(huì)演進(jìn) 以及由其所導(dǎo)致的法律變遷大體上呈以下發(fā)展趨勢(shì)： (1)在自然經(jīng)濟(jì)階段，行政權(quán)力管理一切。 沒(méi)有經(jīng)濟(jì)法就沒(méi)有意思自治 。 但在現(xiàn)實(shí)生活中 ， 人們的社會(huì)地位 、 經(jīng)濟(jì)實(shí)力 、 個(gè)人能力均不相同 ， 因此意思自治只能存在于意思自治能力不同的主體之間 ， 這種意思自治并不是真正平等自由的 ， 因而 ，這種意思自治含有局部地放棄平等自由的因素 ， 特別是到了壟斷階段 ，意思自治的性質(zhì)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變 ， 意思自治已蛻變成了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)者支配經(jīng)濟(jì)弱者的單方面的恣意自由 。 ? 民法視意思自治為圭臬 ， 但每個(gè)民法主體都只能從自己的利益 、自己的知識(shí)和自己的境遇出發(fā)進(jìn)行意思自治 。經(jīng)濟(jì)法是一種社會(huì)本位法，經(jīng)濟(jì)法要確立每個(gè)人作為人的主體地位，保護(hù)每個(gè)人作為人的應(yīng)有權(quán)利，從而真正解放人、解放社會(huì)。為了扶持市場(chǎng)失敗者，救濟(jì)社會(huì)弱者，必須實(shí)行一套與民法有所不同的法律，這種法律就是經(jīng)濟(jì)法。 ? 民法信奉獨(dú)立、平等、自由、權(quán)利和責(zé)任，體現(xiàn)著社會(huì)進(jìn)步的要求，在歷史上也促進(jìn)過(guò)社會(huì)進(jìn)步。資本主義國(guó)家之所以把反壟斷法看作是 “ 自由企業(yè)大憲章 ” 、 “ 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法 ” 、 “ 經(jīng)濟(jì)憲法 ” ， 原因就在于反壟斷法通過(guò)反壟斷所創(chuàng)造和維持的自由競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)之于民法的自由競(jìng)爭(zhēng)具有根本性的 、 先決性的意義 。 壟斷是民法異化的產(chǎn)物 ， 是一個(gè)依從民法規(guī)則所導(dǎo)致的非法后果 ，而民法自身又無(wú)法克服 。但由于民法是一種競(jìng)爭(zhēng)法則 ， 強(qiáng)勝若汰 ， 最終也會(huì)導(dǎo)致人們之間不平等不自由 ， 同樣會(huì)破壞民法自身存在的基礎(chǔ) 。 2021/6/16 經(jīng)濟(jì)法學(xué) 景富生主講 民法以經(jīng)濟(jì)法為條件 這是由經(jīng)濟(jì)法的性質(zhì)決定的： (1)民法的基礎(chǔ)需要經(jīng)濟(jì)法去奠定。人們對(duì)民法的認(rèn)識(shí)關(guān)系到人們對(duì)整個(gè)法的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有民法，其他法律就會(huì)成為與人們的生活不相關(guān)的東西、可有可無(wú)的東西、甚至是強(qiáng)加的東西，一句話(huà)，沒(méi)有民法就沒(méi)有法律。 2021/6/16 經(jīng)濟(jì)法學(xué) 景富生主講 ? (2)民法在整個(gè)法律體系中處于基礎(chǔ)地位。在市場(chǎng)體制下，必須把市場(chǎng)調(diào)節(jié)和國(guó)家干預(yù)結(jié)合起來(lái)，但這種結(jié)合必須以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)，國(guó)家干預(yù)應(yīng)依存和服務(wù)于市場(chǎng)調(diào)節(jié)。 民法是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的記載和表述，是將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系翻譯為法律準(zhǔn)則，民法與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共衰榮、同命運(yùn)。民法與經(jīng)濟(jì)法分別是這種混合經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)方面的必然產(chǎn)物和法律表現(xiàn)，混合經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在統(tǒng)一性要求民法與經(jīng)濟(jì)法必須相互配合。 2021/6/16 經(jīng)濟(jì)法學(xué) 景富生主講 ? （二） 經(jīng)濟(jì)法與民法的聯(lián)系 ? 盡管民法與經(jīng)濟(jì)法是兩個(gè)獨(dú)立的法律部門(mén)，但這并不意味著兩者互不相關(guān)。 ? 兩者的法律屬性不同。 2021/6/16 經(jīng)濟(jì)法學(xué) 景富生主講 ? 兩者的構(gòu)成要素不同。 ? 兩者的權(quán)利 (力 )不同。 2021/6/16 經(jīng)濟(jì)法學(xué) 景富生主講 ?兩者的主體不同。 2021/6/16 經(jīng)濟(jì)法學(xué) 景富生主講 分析與思考：經(jīng)濟(jì)法與相鄰法律部門(mén)之間的關(guān)系 Company Logo ?經(jīng)濟(jì)法與民法的關(guān)系 經(jīng)濟(jì)法與民法都是調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本法律部門(mén)，它們既相區(qū)別又相聯(lián)系： ? （一） 經(jīng)濟(jì)法與民法的區(qū)別 兩者的調(diào)整對(duì)象不同。 該學(xué)說(shuō)主要包括： 一是社會(huì)公共性說(shuō)，認(rèn)為 “ 經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對(duì)象是以社會(huì)公共性為根本特征的經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系 ” ； （王保樹(shù)主編 《 經(jīng)濟(jì)法原理 》 30頁(yè)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 1999年） 二是直接社會(huì)性說(shuō)，認(rèn)為 “ 經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象似可概括為具有直接社會(huì)性的經(jīng)濟(jì)關(guān)系 ” ； （王源擴(kuò)等 《 經(jīng)濟(jì)效率與社會(huì)正義 —— 經(jīng)濟(jì)法學(xué)專(zhuān)題研究 》 10頁(yè)安徽大學(xué)出版社 2021年） 社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對(duì)象所具有的社會(huì)性、公益性和管理性特征，其論證具有說(shuō)服力，它以社會(huì)公共性區(qū)別于屬于私法調(diào)整的社會(huì)個(gè)體或私人相互之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的民法對(duì)象，又區(qū)別于屬于公法調(diào)整的以行政權(quán)力主體為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)行政關(guān)系。（徐孟洲 《 市場(chǎng)機(jī)制與宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)法耦合 》 載法學(xué)家 1996年 2期） “ 經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象包括兩個(gè)方面，一是宏觀調(diào)控關(guān)系，一個(gè)是市場(chǎng)規(guī)制關(guān)系。 該學(xué)說(shuō)借用物理學(xué)上的 “ 耦合 ” 概念，認(rèn)為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，通過(guò)民主法治途徑促進(jìn) 市場(chǎng)機(jī)制與宏觀調(diào)控相互配合而共同作用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，也是一種社會(huì)科學(xué)上的耦合現(xiàn)象。 該學(xué)說(shuō)認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)法具有公法和私法因素交融的特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)法即符合
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