傳播學批判研究方法(參考版)
2025-05-17 12:35本頁面
【正文】 。 8．試論馬克思批判理論的當下意義。 7．傅永軍： 《 批判的社會知識何以可能？ ——伽達默爾 哈貝馬斯詮釋學論爭與批判基礎的重建 》 ， 《 文史哲 》 2021年第 1期。 5．馬擁軍： 《 馬克思主義：社會批判理論還是社會發(fā)展理論？ 》 ， 《 探索 》 2021年第 3期。 3．仰海峰： 《 形而上學批判 ?資本邏輯與總體性 ?社會批判理論 ——馬克思哲學的三個批判維度 》 ， 《 學術研究 》 2021年第 5期。 本章參考文獻 1．仰海峰： 《 從價值懸設的倫理沖擊到社會歷史的現(xiàn)實解放 ——馬克思社會批判理論的邏輯轉換 》 ， 《 中州學刊 》 1998年第 2期。 2．對當下的批判要基于當下的社會形態(tài)與面貌。 ? 批判理論的當下意義是： 1．對當下的批判需要一種價值關懷，那就是解放的旨趣。 ? 馬克思批判理論的當下意義是： 1．運用馬克思批判理論對當下進行批判，必須先要從價值的外在批判轉到對社會的科學分析，然后從對社會的內在分析中引伸出對社會的現(xiàn)實批判。 本章小結 ? 批判理論顯現(xiàn)出以下發(fā)展的路徑：一是從工具理性批判到功能理性批判；二是從商品社會批判、景觀社會批判再到符號社會批判。在此基礎上，他又實現(xiàn)了從“是”到“應該”的邏輯轉換。 ? 在 《 關于費爾巴哈的提綱 》 和 《 德意志意識形態(tài) 》 中，馬克思實現(xiàn)了哲學提問方式的變革，即實現(xiàn)了從“應該”到“是”的邏輯轉換。該手稿中有一個關鍵概念：異化勞動。有效的傳播學批判研究方法還待有識之士的共同努力！ 本章小結 ? 批判理論有一個巨大的族系。 ? 盡管批判的知識體系給了我們許多有益的啟示，但傳播學批判研究方法還是一種尚未得到有效總結的科學研究方法。傳媒批判只有緊密聯(lián)系傳播實踐，才能落到實際處；但如果在傳播實踐后面做解釋，那不會是傳媒批判，而是生產基于實踐的旨趣的歷史 詮釋的科學的知識。進而言之，要展開對當下社會面貌的考察。 三、在社會歷史進程中體察傳播活動 ? 馬克思的“歷史性”概念給我們的借鑒是：傳播活動也是處在歷史進程中的，即便是當下的傳播活動。 ? 前人的概念可以運用，但要做發(fā)展。任何簡單的結論都只能是語言和意識形態(tài)暴力。批判不是為了權力，甚至不是為了揭露權力如何作為而揭露權力，批判是為了讓人們自覺，讓人們了解自己如何落入意識形態(tài)的壟斷之中而不自知，讓人們對權力的運作有充分的認識 ——這種權力，既包括政治權力，也包括經濟權力，還包括技術權力。 ? 2．對當下的批判要基于當下的社會形態(tài)與面貌。這種解放就是人的解放。立足當下社會，分析當下社會的矛盾，才能找到批判的基點，發(fā)現(xiàn)和實現(xiàn)理論建設的意義?！睘榇?，“必須建構一種資本的歷史形態(tài)學，即分析資本在歷史進程中的形態(tài)變化及其在每一階段的 主導特征。 ? 2．馬克思批判理論是在歷史性的框架中展開的?！? 第三節(jié) 傳媒批判的一般方法 一、前人給我們的啟示 二、批判地繼承前人的批判理論 三、在社會歷史進程中體察傳播活動 四、跟蹤傳播實踐而高屋建瓴予以審視 一、前人給我們的啟示 （一）馬克思批判理論的當下意義 ? 1．運用馬克思批判理論對當下進行批判，必須先要從價值的外在批判（應該如何）轉到對社會的科學分析（社會如何），然后從對社會的內在分析中引伸出對社會的現(xiàn)實批判（現(xiàn)在的社會應該如何）。而后來他在 《 交往行為理論 》 中，用交往理性的概念，顯現(xiàn)了一種批判理論的語言學轉向。他將知識 學科 行動 生活聯(lián)結在一起，論證了技術、實踐和解放三個旨趣是人類社會生活中的理性指導原則，由它們分別形成不同知識和學科： 三、批判理論的價值取向：解放 ? 基于技術的旨趣的經驗 分析科學，包括自然科學和某些社會科學，其目標是建立規(guī)則性知識，方法論架構是規(guī)則性知識的驗證，而其輸出的知識形式是信息，主要包括陳述經驗現(xiàn)象一致性或規(guī)律性的原理、推論和定理等； ? 基于實踐的旨趣的歷史 詮釋的科學，包括人文學、史學以及某些社會科學，其方法論架構是文本解釋，輸出的知識形式是解釋，包括對傳統(tǒng)、文本、行動之意義的闡明，主要目標是獲得對社會文化現(xiàn)象的了解； ? 基于解放的旨趣的批判取向的科學，包括心理分析、意識形態(tài)批判（批判的社會理論）以及具有反省批判性質的哲學，其方法論架構是
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