中國古典園林史(4)(參考版)
2025-05-17 07:07本頁面
【正文】 中 國 古 典 園 林 復(fù)習(xí) 1. 古典園林轉(zhuǎn)折期的經(jīng)濟(jì)、政治、思想背景。那時(shí)，人們在舉行 祓楔 （ f不僅民間風(fēng)行，連帝王后妃也去臨水除垢，祓除不祥。 ? 漢時(shí)，三月上已，才確定為節(jié)。上已，是指夏歷三月的第一個(gè)已日。 城市私園 特點(diǎn)： ? 追求華麗的園林景觀； ? 設(shè)計(jì)精細(xì)化的趨向 ? 規(guī)模小型化的趨向 私家園林 中 國 古 典 園 林 莊園、別墅 ? 金谷園 ? 寺院園林 ? 三種情況：一是毗鄰與寺觀而單獨(dú)建制的園林；二是寺院內(nèi)部各殿堂綠化或園林化；三是郊野地帶寺觀外圍的園林化環(huán)境。 ? 狩獵、求仙、通神的功能基本消失或僅保留其象征意義，生產(chǎn)功能也很少見，賞游或游憩成為主要功能。 ? 皇家園林開始受到民間的私家園林的影響，南朝的個(gè)別御苑甚至有當(dāng)時(shí)的著名文人參與營造。 ? 由山、水、植物、建筑等造園要素綜合營造而成的景觀，其重點(diǎn)已經(jīng)從模擬神仙境界轉(zhuǎn)化為時(shí)速題材的創(chuàng)作，更多的以人間的現(xiàn)實(shí)取代仙界的虛幻。建筑形式多樣，臺(tái)已不多見。筑山理水達(dá)到一定的水準(zhǔn)。）翔園林。 ? 園林觀賞植物，在文學(xué)中的出現(xiàn)日益增多。 ? 繪畫方面，出現(xiàn)獨(dú)立的山水畫。 中 國 古 典 園 林 園林發(fā)展 ? 這一時(shí)期人們對于大自然風(fēng)景的審美觀念進(jìn)入到高級的階段而成熟起來，標(biāo)志是山水風(fēng)景的大開發(fā)和山水藝術(shù)的大興盛。這就是魏晉寄情山水的理論基礎(chǔ)。 中 國 古 典 園 林 對待自然態(tài)度的轉(zhuǎn)變 對待自然的態(tài)度：名士們認(rèn)為儒家的禮法是虛偽的表征，在以儒教禮法為綱的充滿充滿假、惡、丑的社會(huì)中追求一種真、善、美的理想現(xiàn)實(shí)是根本不可能的，只有大自然山水才是他們心中的真、善、美的寄托于化身。所以五石散又名?寒食散?。但他們發(fā)冷時(shí)倘若吃熱東西穿厚衣物，那就非死不可了。除了走路，飲食著裝上也要格外注意。首先，服散后一定不能靜臥，而要走路。這當(dāng)然要提到玄學(xué)的鼻祖 —— 何晏 。 ? 五石散本來是一種治療傷寒的藥，是東漢著名的內(nèi)科大夫 張仲景先生研制，對治療傷寒確實(shí)有一定的效用。 ?服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗?。 ?
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