中國現(xiàn)當代文學專題研究一(參考版)
2025-05-15 17:01本頁面
【正文】 通過這一模式，魯迅想要揭示的是整個民族的看客心態(tài)，而這心態(tài)的背后，意味著民族生命力的衰竭。 ? 小說： 1918年 《 狂人日記 》 的發(fā)表，標志著中國新文學史上第一篇真正意義上反封建、體現(xiàn)了思想革命和文學革命要求的白話小說的誕生； 小說集 《 吶喊 》 、 《 彷徨 》 既是現(xiàn)代現(xiàn)實主義文學的奠基，又標志著現(xiàn)代現(xiàn)實主義文學的成熟。三是關(guān)于變革時期幾代知識分子道路和命運的探討 ? 藝術(shù)上 :首先是題材的變革 ,二是揭示靈魂的深 ,三是一種開放型的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法 ,四是小說藝術(shù)格局和語言方面的突破與創(chuàng)新 ? 創(chuàng)作基調(diào)： “ 憂憤深廣 ” ,對現(xiàn)實的認識更理性更深刻甚至有些悲觀 ,但比起當時沖動的浪漫的大多數(shù)文學青年來 ,經(jīng)歷過更多社會變亂的魯迅顯得更冷靜更清醒 ? 從以上幾方面實現(xiàn)了對傳統(tǒng)小說的革命性突破 ,從而完成了小說形式向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型 魯迅在現(xiàn)代文學史上的杰出地位 ? 從文學創(chuàng)作的實績： ? 代表著新文學運動最大成就的兩大文體：小說和散文都首推魯迅為開山之祖。對于其統(tǒng)治處于風雨飄搖中的統(tǒng)治階級來說 ,精神勝利法也是他們逃避現(xiàn)實的最好選擇 .在中國 ,精神勝利法是一種普遍典型的愚昧落后的國民性 ? 《 祝福 》 對 “ 看客 ” 心態(tài)的批判 :民眾對祥林嫂的不幸津津有味的鑒賞 ,體現(xiàn)出的是一種缺乏人性關(guān)懷的民族集體無意識 ,一種缺少人文氣質(zhì)的民族傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出對麻木人性 ,冷漠人心的文化批判 《 吶喊 》《 彷徨 》 在中國現(xiàn)代文學史上的地位 ? 既是中國現(xiàn)代小說的開端 ,又是中國現(xiàn)代小說的成熟 ? 主題上 :一是對封建制度和禮教的徹底揭露和批判 。這充分說明思想啟蒙的重要性，思想界的先驅(qū)者在對國民進行思想啟蒙的同時，更要時時注重根治自身的劣根性，著力提升自己的斗爭力。 ” 狂人 “ 揭破了中國傳統(tǒng)的所謂仁義道德、綱常名教、家族制度將人奴化的實質(zhì)，呼吁人們不要再 ” 吃人 “ 和 ” 互吃 “ ，發(fā)出 ” 救救孩子“ 的喊聲，體現(xiàn)出對民族精神重建的熱望 ? ” 狂人 “ 形象的深刻性之二： ” 狂人 “ 曾是一個勇敢地追求思想自由和人格獨立的思想斗士，最終卻病愈歸順，淪為封建
畢業(yè)設(shè)計相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1