論規(guī)范會計理論和實證會計理論的哲學(xué)基礎(chǔ)(參考版)
2025-04-30 08:16本頁面
【正文】 中國人民大學(xué)出版社， 1987 。中國金融出版社， 2021 。中國商業(yè)出版社， 1989 。林志軍，黃世忠譯。經(jīng)濟學(xué)方法論的三個層次。在上述相互結(jié)合的理想模式中，兩大會計理論相輔相成、相得益彰，不宜有所偏廢。這些規(guī)范會計理論在形成之后，又須在應(yīng)用中不斷接受經(jīng)驗檢驗，以獲得新的突破和發(fā)展。那么，這種結(jié)DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 合應(yīng)以何種方式進行呢？它或可理解為是認知過程中各有側(cè)重的兩個階段先后承繼、相輔相成，從而促成事實性、描述性論述向規(guī)范性、倫理性見解的過渡。 五、結(jié)論 基于以上分析，我們知道，兩大會計理論各有其優(yōu)缺點，偏廢任何一種均非上策。就實證會計理論而言，它奠立于觀察和實驗而得的大量事實、數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，業(yè)經(jīng)嚴(yán)格的經(jīng)驗驗證，而且由于研究過程中數(shù)量模式的引進，使其在定量化和精確化方面具有比較優(yōu)勢，這與當(dāng)代經(jīng)濟科學(xué)發(fā)展的大方向趨同，頗有可取之處；而且，它對西方會計理論的發(fā)展也影響頗大，開辟了研究新思路，調(diào)整了會計研究方向，拓寬了會計研究領(lǐng)域，在資本市場研究和行為研究方面取得了一系列研究成果，令人耳目一新 ，大大豐富了會計理論的內(nèi)容。他們認為，就規(guī)范會計理論而言，它缺乏嚴(yán)格的事實檢驗，此為其弊；然其力圖找出較佳的會計規(guī)則和較優(yōu)會計程序和方法的思路是可取的，有利于優(yōu)化和發(fā)展會計實務(wù)，并滿足全球經(jīng)濟一體化和國際資本流動對會計信息質(zhì)量所提出的要求。DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 經(jīng)過多年來全面深入的理論論爭，西方會計學(xué)術(shù)界對于兩大理論的一些模糊認識基本得以廓清，看法也日趨客觀全面。 展趨勢分析。再看會計理論，科學(xué)哲學(xué)所受的震蕩，最終必將體現(xiàn)到會計理論研究當(dāng)中。但與此同時，歐肯又指出，經(jīng)濟學(xué)家要完成第二個任務(wù)，又須首先擺脫經(jīng)濟政策上的愿望，致力于完成第一個任務(wù)。歐肯認為，社會科學(xué) 有兩方面任務(wù)，一為不帶偏見地研究現(xiàn)實；二為提出政策主張以實際地解決經(jīng)濟問題。當(dāng)然，我們無意據(jù)此否認實證理論應(yīng)有的地位，邏輯主義哲學(xué)觀和歷史主義哲學(xué)觀各有其適用性，后者并不能排斥前者的合理存在，況且科學(xué)哲學(xué)界目前也倡導(dǎo)方法論的多元化；不管實證理論的實證性是否是完全的，但其思路至少是可取的，也確能在一定程度上提高理論的客觀性。社會科學(xué)在考慮和分析社會現(xiàn)象時，更要關(guān)注作為現(xiàn)象基礎(chǔ)的社會因素和人類心理因素，從而必 然要受到存在于不同社會中的不同道德倫理觀念以及個人主觀價值判斷的影響和制約。因而我們可以說，事實與價值難以分離，即便是自然科學(xué)，亦無法擺脫社會和心理因素的影響而建立在真正客觀的事實和感性經(jīng)驗基礎(chǔ)上（這一點已為西方很多科學(xué)哲學(xué)家所承認，只是就其影響DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 程度尚存有不同看法）。實證會計理論的基本方法論的主要內(nèi)容是證偽主義，這種哲學(xué)觀認為科學(xué)理論所包含的只是單純的經(jīng)驗內(nèi)容，并對評價標(biāo)準(zhǔn)保持中立（亦稱?價值中立?）。我們知道，任何哲學(xué)思潮從興起到體現(xiàn)于具體科學(xué)中，存在時間滯后效應(yīng)。 。后來，隨著會計研究中實證性傾向的出現(xiàn)，這一格局被打破。實證研究的一般步驟包括：設(shè)計并進行觀察和實驗；用定性和定量方法對實驗和觀察結(jié)果DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 作系統(tǒng)整理和計量分析；概括和歸納計量分析結(jié)果；以邏輯和數(shù)學(xué)分析方法演繹出
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