狼圖騰讀后感(參考版)
2025-04-28 02:35本頁面
【正文】 但也對漢族的的變節(jié)者為何那么多，尤其是宋朝以后的漢族，為何一個強大的唐朝后期未過百年，漢族就被外族稱為“漢狗”等充滿蔑視的稱謂??我也曾想過為什么僅僅百年，我們漢族到底發(fā)生了什么變化，使我們一直沉淪下去，自宋朝以后，漢人的天下很少出現(xiàn)有大作為的皇帝，沒有能繼續(xù)開疆裂土，再也沒有漢唐盛世的雄風(fēng)?? 。 狼是智慧和團(tuán)結(jié)的，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致 ,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典 .它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法 .好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’ .在狼與人的爭斗中 ,這種智慧也隨處可見 .為了不使狼群暴露 ,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼 ,往往逃向與狼群相反的方向 .犧牲自己 ,保全群體 .這絕對是智慧 . 狼更是勇敢的。故事以狼為主題，寫出了當(dāng)時的環(huán)境 ,展開了由幾十個有連貫的“狼故事”。主人公陳陣作為一名北京知青，到內(nèi)蒙古邊境的額侖 草原插隊。 狼圖騰精神，也是中華民族的堅韌向上的進(jìn)取精神的一種。所以，改革，就是要把人變的更強。國家不強就要被列強瓜分；企業(yè)不發(fā)展就要瀕臨破產(chǎn)。國家要富強，企業(yè)要發(fā)展也必須學(xué)會在危機中強盛。讀完《狼圖騰》這篇文章，我選擇了用恨的方式來表達(dá)自己內(nèi)心的感受，在我內(nèi)心深處，狼的本性有了新的概述，我學(xué)會了辯證地看待事物，讀出了作者的對人生意義的深化。作者通過插隊知青陳陣這個人物，寫出了十幾年的知青生活，最真實的故事，同時也將自己親身經(jīng)歷的事寫出了最真切的感情。人從狼那里學(xué)來了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。 狼是勇敢的，狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡 .與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼 ,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。這絕非聰明，而是智慧。在狼與人的爭斗中 ,這種智慧也隨處可見，為了不使狼群暴露。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、 堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。就如同書中的陳陣養(yǎng)了一只小狼， 小狼從沒見過別的狼，卻能做出標(biāo)準(zhǔn)的嚎叫動作，發(fā)出一聲聲嘹亮、悠遠(yuǎn)的狼嚎。狼與狼之間的默契配合，根本不用狼嚎聯(lián)絡(luò)，只需動動狼耳，甩甩狼尾，對方便心領(lǐng)神會。但是，它們在毀滅狼的過程中忽略了一點，正是這被忽略的一點便可能使草原變成一片茫茫沙漠。 那么，用“人心狗肺、人狽為奸、白眼人、披著羊皮的人”等詞匯來做 形容詞或許更加地確切一些，還有”從“狼”字就看得出來。而人呢，他們捕食羊甚至更多的弱勢、強勢動物，卻是為了更好的生存，以致享受生活。因為我們始終認(rèn)為狼非善類，而狼之所以被人們認(rèn)為是兇殘、惡毒的動物，那是因為在生存的食物鏈中它永遠(yuǎn)都是捕食羔羊、山羊、綿羊、黃羊的殺手，在人們看來，羊是毫無戰(zhàn)斗力的弱勢動物，在兇殘的狼面前，它們沒有任何攻擊力，只是一只任狼屠殺的羔羊而已，但這個時候狼為了生存，沒有表現(xiàn)出一點同情心，依然兇殘地捕食著自己的食物。狼，是蒙古人的圖騰；狼，是蒙古人的靈魂?；貋砗笸ㄟ^各種途徑了解到了許多關(guān)于狼的傳說。然而，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知，甚至有點愚昧。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負(fù)狐貍。我希望大家也能消除對狼的偏見，學(xué)習(xí)狼的精神，做事有頭腦，不屈不撓，勇敢頑強，團(tuán)結(jié)協(xié)作，讓《狼圖騰》的精神盛宴像烈火一樣在我
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