狼圖騰讀后感(參考版)
2024-10-21 12:39本頁面
【正文】 閱讀此書給我最深的感觸是，一個人即便受過良好的教育、即便有很高的素養(yǎng)、即便有很好的態(tài)度、決心、立場，但是沒有高明的措施和方法是萬萬不能的。也許作者姜戎就是書中的主人公“陳陣”吧，或許是自己親手折磨死了他心愛的“小狼”所以沒有勇氣把主人公寫成自己的名字而是寫成了“陳陣”小狼被主人公用鐵鏈栓養(yǎng)，在夜晚小狼一次次聽到母狼的深情的呼喚，垂死掙扎，主人公就是不放小狼回歸自然，后來還拔了狼牙，無論小狼如何掙扎主人公就是堅持要用鐵鏈拴住養(yǎng)狼，小狼一次次掙扎的傷痕累累血跡斑斑，滴滴答答的血跡布滿小狼的絨毛，主人公還是堅持自己的價值觀，認(rèn)為狼已經(jīng)沒有狼牙了如果回歸自然會被狼群害死，寧可自己這樣栓死也覺不放生，最后小狼再次聽到母狼的深情呼喚垂死掙扎、瘋狂咆哮，最后大口吐血，終于失血近50%死在主人公的眼皮底下......主人公（陳陣）非常愛惜這頭小狼，寧可自己受多大的委屈也要護(hù)著小狼，誰不讓他養(yǎng)狼他就跟誰翻臉。,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,！在草原上,人類成了名副其實的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來了智慧,艾森豪威爾告戒美國軍人永遠(yuǎn)不要做兩件事,一是永遠(yuǎn)不要進(jìn)攻莫斯科,！做為一名漢族，在看我國歷史時，經(jīng)?；孟肽芨淖儦v史，使?jié)h族能夠抵御來自外族的侵略，從未想過我們漢族的劣根性的成因。但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關(guān)于狼性的思考。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。第四篇：狼圖騰讀后感狼圖騰讀后感馬清琳這個假期我讀了姜戎的,我從翻開第一頁起就被這本書給深深的吸引了,那里的狼,不覺得累,也不覺得饑渴,全神貫注,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物,隨著讀書的深入,《狼圖騰》中，首先讓我感興趣的是對人物和狼的活動的生動場面描寫。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。狼從來都不畏懼死亡。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。這絕非聰明，而是智慧。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。甚至有點愚昧。就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負(fù)狐貍。在我心目中狼的地位是很尷尬的。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。這本書書由幾十個?狼故事?組成。出門仰望，天狼星正閃著微光。當(dāng)額侖草原變成漫漫黃沙，再也喂不出一只彪悍的駿馬時，那只被人類追殺九死一生的白狼王是否還活著？它是否會在月圓之夜，立于山巔，口朝明月發(fā)出悲切的呼嚎？當(dāng)它看到自己曾經(jīng)苦心經(jīng)營多年任意馳騁的大草原已經(jīng)不復(fù)存在，曾經(jīng)在草原統(tǒng)治億萬生靈的最英雄最智慧的自己如今在偌大一個額侖竟無立足之地時，是否會痛心疾首，像人類一樣流下眼淚？深夜，微風(fēng)擾動，耳畔似乎又傳來悲切的狼嚎，腦海里始終是一幅白狼王立在山頭對圓月嚎叫的景象。事實上，考古中發(fā)掘的先民制作的龍的形象，外型上像極了狼，因此作者也提出了龍圖騰是由狼圖騰演變而來的觀點。而狼保護(hù)了草原，也成為游牧民族的崇拜對象。農(nóng)耕民族的圖騰是龍圖騰，而龍在人們的觀念中具有耕云播雨的神通。只要這些，哪怕是一部分，在國人身上體現(xiàn)出來，也就不會有令人痛心令人恥辱的中國近現(xiàn)代史了。統(tǒng)治階級先是在自己的領(lǐng)土內(nèi)極盡壓榨奴隸、勞苦大眾，成為自己國內(nèi)的土狼，后來發(fā)現(xiàn)了新大陸，去殖民，成為海狼！狼性運用得好便能使自己屹立于民族之林，國富民強；用不好便走向極端，是血腥，是殖民，是侵略！看看中國的近現(xiàn)代史吧！滿目瘡痍，令人心痛！原因何在？當(dāng)國人習(xí)慣了被壓迫與宰割，迎來的會是更多的壓迫與宰割！像綿羊和滿大街穿著衣服被牽著走的小狗一樣的奴性羊性在儒家的溫床上已經(jīng)根深蒂固了！萬物皆有法度，妥協(xié)與忍讓只會讓敵人得寸進(jìn)尺。正如孟子所說，生于憂患，死于安樂。中國的歷史，便是狼與羊交替統(tǒng)治的歷史。而羊象征著農(nóng)耕民族，主要是漢族，戰(zhàn)斗力不強，卻能同化一切外來事物。從有人類文明開始，直到今天，一直是狼與羊的歷史。畢利格阿爸勢單力薄，無力阻止墾邊大軍的行進(jìn)，環(huán)境一天天惡化，他痛心疾首，懷著對額侖草原的愧疚去了騰格里。額侖草原的牧民們，即使是畢利格阿爸也沒有養(yǎng)過狼。牧場遷移時，小狼寧愿被勒出血也不愿被牛車牽著走。下鄉(xiāng)知青陳陣用狗奶喂小狼崽，小狼崽擠開旁邊吃奶的小狗崽，將所有乳頭都吮吸了一遍之后挑了只出奶量最多的吃，拼命吮吸的同時還用兩
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