無神論的猶太人(參考版)
2025-05-22 20:49本頁面
【正文】 成績評量方式 ?出席： 10% ?小組討論： 20% ?儀式觀察作業(yè)： 30% ?期末考： 40% 139下書網(wǎng) 提供大量行業(yè)資料，電子書，電腦教程下載 。 (Totem and Taboo圖騰與禁忌 ) 總結(jié) ? In view of these similarities and analogies one might venture to regard obsessional neurosis as a pathological counterpart of the formation of a religion, and to describe that neurosis as an individual religiosity and religion as a universal obsessional neurosis. ?最大相似之處： underlying renunciation of the activation of instincts that are constitutionally present ?最大不同：捨棄之本能的性質(zhì)（ sexual vs. egoistic） ?人類文明發(fā)展的基石：對於本能的捨棄。 ? 以前述例子來說，丈夫被椅子所置換。但被壓抑的衝動並不像強(qiáng)迫癥一樣全然屬於性驅(qū)力的性質(zhì)，被捨棄的包括 selfseeking, socially harmful instincts（雖然他們並非全然沒有性驅(qū)力的成分在其中） ? 在宗教中我們也?？匆?a sense of guilt, continual temptation, an expectant anxiety in the form of fear of divine punishment 置換 (displacement) ? 在強(qiáng)迫癥儀式行為中所觀察到的對於日場瑣事無意義而近乎愚蠢的關(guān)注可以由心理能量之置換(displacement)這個機(jī)制得到理解，此機(jī)制是Freud透過對於夢的分析得知。在壓抑的過程不斷產(chǎn)生焦慮，以期待性焦慮(expectant anxiety)的方式控制未來。 】仍時時感受到來自潛意識衝動的威脅。 The obsessive action serves to express unconscious motives and ideas ? 儀式的執(zhí)行者未必理解儀式的意義 ? an unconscious sense of guilt ? a lurking sense of expectant anxiety, an expectation of misfortune th
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