猶太人的長處羅31-8(參考版)
2024-07-31 01:59本頁面
【正文】 。 (1)撒但常用 『 作惡以成善 』 的謬論來迷惑引誘人，叫人自暴自棄地犯罪；其實這是牠侮辱神、毀謗神的計謀。 這些人曲解并詆毀使徒的話 ， 認(rèn)為保羅所傳福音的道理 ， 叫人不必遵守律法規(guī)條 (西二 2023)， 豈不正符合他們所辯解的話―― 人的犯罪作惡 ， 正好幫助神顯出祂的良善來 。 神的寶座安定在天 ，祂從不受人的影響 。 這等人定罪是該當(dāng)?shù)?。 羅 3:6是說神降怒，斷乎不是祂不義；審判全地的神，必須秉持公義 (創(chuàng)十八 25)。 (2)我們應(yīng)當(dāng)追求生命的長進(jìn)，好讓我們的話語、心思、意念都能脫離幼稚 (參林前十三 11)，而能分辨好歹 (來五 14)。但這是人強(qiáng)辯的話。 保羅在這里模擬人辯難的話說 ,神來降怒審判人 ,是因人有不義 。 (2)那 『 義者耶穌基督 』 (約壹二 1)，無論在祂說話審判的時候，或是在祂被審判的時候，都顯出祂得勝的公義 (參太廿二 46；廿三章全；約十八 3338)?？傊?，人不能挑神的不是，因為神是公義的。被人議論的時候 ,可以得勝。 如經(jīng)上所記 :“你責(zé)備人的時候 ， 顯為公義；被人議論的時候 ,可以得勝 .” 二 、 神是信實公義榮耀的主宰 (羅 3:36) 「 斷乎不能！不如說，神是真實的，人都是虛謊的， 」因為人本來就是虛偽不可靠的，人的不信算不得甚么，真實的神不可能因人的情形而改變祂自己，所以神的圣言仍然有功效。 (2)神既是信實的 ,我們就該當(dāng) 『 不
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