【正文】 沒(méi)有愛(ài)心的教師，不能稱其為教師，至少是不合格的教師。因此 ，在管理中，諷刺、挖苦、體罰、變相體罰、心罰、變相心罰等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，司空見(jiàn)慣，孩子們的自尊心時(shí)刻都在被傷害中。他們總是感嘆現(xiàn)在的孩子不好管理，身上的毛病太多、太大、太難糾正。在孩子們的眼里，老師就是愛(ài)的化身，在老師的身邊，他們都會(huì)享受到愛(ài)的呵護(hù)與滋潤(rùn)。他們的頑皮和愚笨，總是有一個(gè)或多個(gè)的緣由；根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，從觀察和剖析找出緣由，加以對(duì)癥的治療，那還會(huì)有一個(gè)頑皮的愚笨 的小朋友在我周圍嗎？這樣想的時(shí)候，我即使感情沖動(dòng)到怒不可遏的程度，也會(huì)立刻轉(zhuǎn)到心平氣和，再不想用打一下的手段來(lái)出氣了。我有什么權(quán)利損傷他們的自尊心呢？并且，當(dāng)我打他們的時(shí)候，我的面目一定很難看，我的舉動(dòng)一定顯得很粗暴，如果有一面鏡子在前面，也許自己看了也會(huì)顯得可厭。打了一下，那痛的感覺(jué)至多幾分鐘就消失了；就是打重了，使他們身體上起了紅腫，隔一兩天也就沒(méi)有痕跡；這似乎沒(méi)有多大關(guān)系。正像葉老所說(shuō)的那樣：“所謂教育，無(wú)非是從各方面給學(xué)生好的影響，使學(xué)生在修養(yǎng)品德、鍛煉思 想、充實(shí)知識(shí)、提高能力、加強(qiáng)健康各方面養(yǎng)成好的習(xí)慣。要做到這一點(diǎn)，教師還應(yīng)該積極主動(dòng)檢討自己的言行中有無(wú)不良習(xí)慣，用自己良好優(yōu)雅得體的言行舉止去感染學(xué)生，教育學(xué)生，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中感受到教師的偉大，并把教師作為學(xué)習(xí)的榜 樣。譬如，我想學(xué)生整 潔、勤快，我一定把自己的儀容、服裝、辦事室、寢室弄得十分整潔，我處理各種公事、私事一定做得十分勤快。另一方面，“身教”重于“言教”。只有扎實(shí)走好了這關(guān)鍵的第一步，其他學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)才有意義，如獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣、主動(dòng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣、不懂就問(wèn)習(xí)慣，等等。目前中小學(xué)生的書寫水平普遍較低，字跡潦草，龍飛鳳舞，卷面不整潔，讓教師們頭痛不已。這樣就要求教師要善于觀察、發(fā)現(xiàn)，捕捉一個(gè)個(gè)“戰(zhàn)機(jī)”，對(duì)孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)，要有足夠的細(xì)心和耐心，要一個(gè)一個(gè)地提醒、引導(dǎo)，抓反復(fù)，抓落實(shí)，持之以恒，直到抓出實(shí)效為止。葉老樸實(shí)的話語(yǔ)中也為我們開(kāi)展習(xí)慣培養(yǎng)指明了方向，透露出寶貴的教育財(cái)富，至少給我們這樣的啟示：無(wú)論學(xué)校教育還是家庭教育，都要把培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣作為首要任務(wù)來(lái)抓，良好的習(xí)慣會(huì)讓孩子終身受益。譬如門窗的開(kāi)關(guān)，我要教他們輕輕的，“砰”的一聲固然要不得，足以擾動(dòng)人家的心思的“咿呀”聲也不宜發(fā)出；直到他們隨時(shí)隨地地開(kāi)關(guān)門窗總是輕輕的，才認(rèn)為一種好習(xí)慣養(yǎng)成了。無(wú) 論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無(wú)論怎樣有價(jià)值的知識(shí)，如果只掛在口頭說(shuō)說(shuō)，而不能徹底消化，舉一反三，那是語(yǔ)言的游戲；都必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用。 【摘錄】如果我當(dāng)小學(xué)教師，??我將特別注意，養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣。 在以后的教育教學(xué)中我要用自己的真心、愛(ài)心、耐心、智慧去對(duì)待每一個(gè)小朋友，時(shí)刻謹(jǐn)記葉老的教導(dǎo)，時(shí)刻謹(jǐn)記：教師是人類靈魂的工程師！ 第五篇：《如果我當(dāng)教師》讀后感 有感于葉老的《如果我當(dāng)教師》 寒假里，我讀了葉圣陶先生的《如果我當(dāng)教師》，文中詳細(xì)地論述了如果他做教師，作為小學(xué)教師，中學(xué)教師，大學(xué)教師將會(huì)怎樣的工作?！胺蚕Ｍ麑W(xué)生去實(shí)踐的，我自己一定實(shí)踐；凡勸學(xué)生不要做的，我自己一定不做。因?yàn)樾∨笥巡荒芾斫饫蠋熂冋Z(yǔ)言的說(shuō)教，模仿又是幼兒的一大特點(diǎn)，不夸張的說(shuō)，你的一言一行真的可能影響孩子 一生的行為習(xí)慣。言傳不如身教，從身邊的小事做起，凡要求學(xué)生做到的，自己要先做好；要求學(xué)生不做的，你自己首先不做。好習(xí)慣使人終身受益，簡(jiǎn)單一句話，所耗費(fèi)的心血是無(wú)窮的。 其次，教師必須嚴(yán)于律已，時(shí)時(shí)做學(xué)生的表率。這篇文章寫于 20 世紀(jì)四十年代，與今天的社會(huì)環(huán)境不同，在今天特別是小學(xué)以上的高等學(xué)府以分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生老師的背景下，老師往往為學(xué)生幾本作業(yè)大動(dòng)肝火，甚至為零點(diǎn)幾分焦急萬(wàn)分，愛(ài)聰明的成績(jī)好的學(xué)生很容易，成績(jī)差的邋遢學(xué)生可就沒(méi)人愛(ài)了，所以當(dāng)老師必須懂得愛(ài)所有的學(xué)生，寬容羸弱拙鈍的學(xué)生，以情感動(dòng)人，讓學(xué)生知錯(cuò)、改過(guò)進(jìn)步 。我覺(jué)著離先生要求的老師差之甚遠(yuǎn)。一年兩個(gè)假，是?。≡谝荒曜詈渑c最炎熱的日子里，可以悠然地享受生活的閑適與自在，是愜意！又被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，是高尚。”葉先生關(guān)于中小學(xué)、大學(xué)教師的種種，不只是在策勵(lì)他自己，更是在策勵(lì)著今天仍在教育戰(zhàn)線上前行的 `我們以及后來(lái)人。 葉先生在這篇文章的開(kāi)頭說(shuō)：“我現(xiàn)在不是教師。”葉先生主張“我要做學(xué)生的朋友，我要學(xué)生做我的朋友”，與學(xué)生“稱心非而談，絕無(wú)矜飾”。不用禁遏的方法，阻止學(xué)生的思想和閱讀：“學(xué)生在研究之中鍛煉他們的辨別力和判斷力，從而得到結(jié)論，凡真是要不得的，他們必將會(huì)直指為要不得。 大學(xué)老師怎么做？葉先生還是強(qiáng)調(diào)“不將我的行業(yè)叫做‘教 書’”，要“幫助學(xué)生為學(xué)”，也就是重在引導(dǎo)。老師們，課堂上還是少講一點(diǎn)為好。自主、合作、探究應(yīng)該成為課堂流程的必須，可是至今仍有老師持懷疑態(tài)度，認(rèn)為離開(kāi)了老師的講，學(xué)生就會(huì)無(wú)所適從。葉先生說(shuō)：“我不怕多費(fèi)學(xué)生的心力，我要他們?cè)囎x，試講，試作探討，試作實(shí)習(xí)，做許多的工作， 比僅僅聽(tīng)講多得多，我要教他們處于主動(dòng)的地位。葉先生反對(duì)“滿堂灌”，好的做法是：“只是待他們自己嘗試之后，領(lǐng)導(dǎo)他們共同討論：他們?nèi)缬绣e(cuò)誤，給他們糾正；他們?nèi)缬羞z漏，給他們補(bǔ)充；他們不能分析或綜合，替他們分析和綜合?！爸R(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀”這三維目標(biāo)，在我們的課堂上有多少老師在真正踐 行“態(tài)度和價(jià)值觀”？為了考試，我們大多數(shù)老師看重的或者說(shuō)剩下的就就是求得一個(gè)高分?jǐn)?shù)的解題的“方法”和“技能”了。放眼我們的旁邊，有多少花架子的事情，有了開(kāi)頭，也再也見(jiàn)不到下文的書寫了?！钡掠皇呛?jiǎn)單的寫在紙上、貼在墻上、喊在嘴上的口號(hào)，而 體現(xiàn)在身邊的每一件小事每一個(gè)細(xì)節(jié)中；德育也不只是只強(qiáng)求學(xué)生去做的而教師可以違背的事情，德育必須得有教師的榜樣作用才行。 二是“我不想‘忠’、‘孝’、‘仁’、‘愛(ài)’等等抽象德目向?qū)W生的頭腦里死灌”，實(shí)在的做法是“為了使學(xué)生存心和表現(xiàn)切合著某種德目，而且切合得純?nèi)巫匀?，毫不勉?qiáng)，我的辦法是在一件一件事情上，使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣”，也就是從小事做起。葉先生認(rèn)為，說(shuō)成“教書”，把當(dāng)教師的意義抹殺了；說(shuō)成“讀書”，就把古人今人的經(jīng)驗(yàn)消化成自身的經(jīng)驗(yàn)?zāi)⒘?。如何與家長(zhǎng)處理好關(guān)系？一句話，就是要與家長(zhǎng)成為朋友。 葉先生還談到，作為小學(xué)老師，還要“作小朋友家屬的朋友，對(duì)他們的親切和忠 誠(chéng)和對(duì)小朋友一般無(wú)二”，葉先生覺(jué)得“做家屬的親切忠誠(chéng)的朋友，我想并不難；拿出真心來(lái)，從行為、語(yǔ)言、態(tài)度上表現(xiàn)我要小朋友好，也就是要他們的子女弟妹好。我們身邊的后進(jìn)生是怎么產(chǎn)生的？我想，這與父母對(duì)孩子的打罵、與老師對(duì)孩子的打罵分不開(kāi)的，打罵傷了孩子的自尊，孩子也就一日日地不當(dāng)回事了，也就“后進(jìn)”了。 葉先生認(rèn)為，