大學(xué)中庸的讀后感[范文大全](參考版)
2025-04-25 02:57本頁面
【正文】 馬善被人騎，人善被人欺，《論語》的（待續(xù)） 。儒家的主要思想是仁政，什么是仁，孔子認(rèn)為莊重，寬厚，誠信，勤敏，慈惠才是仁，當(dāng)然做些的都很難，但想象一下，如 果一個皇帝全部都能做到了，是一個莊重寬厚誠信勤敏慈惠的好皇帝，他還能治理好自己的國家嗎？從歷史上的規(guī)律來看，好人幾乎沒一個好下場，劉備以仁義待天下，雖有眾多民擁護(hù)，但最后仍是未統(tǒng)天下留終生遺憾。為什么孔孟的儒家仁愛思想能夠流傳千年呢？普天之下老百姓占大多數(shù)，老百姓最大的愿望就是那些政治家不要打擾他們，安安心心的種地，賺點小錢，一 家人平平安安，享受晚年，苦點累點沒關(guān)系。 /r/n 為什么四書能傳承不息 ?讀完《中庸》過后，我算有了一點領(lǐng)悟，因為它們是中華文明的傳承，更因為它們本身就具有旺盛的生命力，歷風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歲月的沉淀，而歷久彌新，不會過時，就看你用什么眼光去讀了。原來我的印象中，古文經(jīng)典無非是“之、乎、者、也”充斥其間，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，經(jīng)過世事的浸潤，閱覽人事的滄桑，再細(xì)細(xì)品味古文經(jīng)典，感覺自己先前的認(rèn)識是多么的膚淺和粗陋，多么的不合時宜。人十能之，己千之。也讓我從讀書中懂得了如何尊重別人，并從中找到了快樂。”這句話，現(xiàn)實生活中就有許多這樣的例子，我們中國的主席“習(xí)近平”，他不僅有知識，有修養(yǎng)，他的家庭也是十分和睦的，他孝母愛妻，首先把自己的家庭管理好，才去管理好國家大事，治理好國家，鏟除貪官污吏 ，為百姓謀 幸福，發(fā)展國家。有了知識的人才會管理好家庭，才能成就夢想?！?/r/n 這段說的很對，知識十分重要，知識來自于對萬物事的認(rèn)識，有了知識的人，才能成就大事 。管理好家庭和家族后才能治理好國家 。心思端正后才能修養(yǎng)品性 。獲得知識后，意念才能真誠 。令我印象深刻的是《大學(xué)》部分的一個片段說的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。 /r/n 【相關(guān)文章】大學(xué)中庸讀后感 /r/n 篇一：大學(xué)中庸 讀后感 /r/n 暑假里，我與家長共同閱讀了“羊城分級閱讀“系列的《大學(xué)中庸》這本經(jīng)典讀物。最后，誠心是做人的根本。要以身作則，懂得感恩 。以誠待人，才能夠發(fā)揮自己的本性，才能夠珍惜萬物， 達(dá)到成功，實現(xiàn)自己的人生價值。/r/n 其實，“誠”不只是對別人而言的，很多時候是要對得起自己，《大學(xué)》《中庸》教給我們的是做人做事的道理，是祖祖輩輩幾千年總結(jié)出來的真理，沒有人愿意活在謊言和欺騙當(dāng)中，我們對別人真誠就是對自己真誠，既是為了與人更好地相處，也是為了讓自己心情舒暢。有的甚至朋友之間也不坦誠，人情涼薄。然而在這個物欲縱流的社會，“誠”又似乎是缺失品，人與人之間產(chǎn)生了信任危機(jī)。《大學(xué)》和《中庸》對“誠”雖然表達(dá)的方法不盡相同，但是其核心是基本 一致的，都是講求人的最初的本心，或者說是本性。這句話的意思是說只有天下最為誠心的人，才能夠完全發(fā)揮自己的本性。 /r/n 《大學(xué)》和《中庸》的思想中都講“誠”，《大學(xué)》講“誠意”，就是不自欺是一種自然而內(nèi)在真實的情感、心思甚至包括欲望的統(tǒng)一狀態(tài)。這句話跟論語中“己所不欲，勿施于人”表達(dá)的意思很一致。如果能做到“推己及人”，就做到了“仁”的境界?！耙延⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人”，這句話是說自己想站得住首先使別人也得站得住，自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理。 /r/n 《中庸》的核心之一是“則”，則即是標(biāo)準(zhǔn)。所謂公平公正就是為人處世站在客觀的立場上，不受外界因素的影響，不偏重任何一方，對事不對人，以理服人。我認(rèn)為，現(xiàn)在很多人將中庸的意思理解偏了，他們認(rèn)為中庸就是保持中立，就是做和事姥，就是不得罪任何人，其實不然。 /r/n 《中庸》的解釋是不偏不倚之謂中，不易不更之謂庸。要勤學(xué)，荀子曰“學(xué)不止境”，有人云，活到老，學(xué)到老。只有懷揣一顆感恩的心，才能夠心懷天下。我們在與人交往過程中，要嚴(yán)于律己，寬以待人。 /r/n 《大學(xué)》里面還講人要以身作則，要感恩，要勤學(xué)。“明事理”的前提就是要讓自己具備各方面的知識與才能，所以學(xué)習(xí)和再教育是必不可缺的。只有通過不斷提升自己，才能準(zhǔn)確識別人和人之間的關(guān)系，正確處理人與人之間的關(guān)系?！白R事務(wù)”即識人，進(jìn)而正確判斷和處理“人”與“人”之間的關(guān)系。二是“明事理” 。所謂修身，我認(rèn)為，用現(xiàn)在的觀點來看，就是充實自己，通過不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)修來豐富自己的知識，拓寬自己的眼界。雖然不盡理解，卻也能從中感悟到一些人生的道理。誠然，這么多年我一直沒有認(rèn)真研讀過中國傳統(tǒng)著作，既可能是因為沒特別興趣，也可能是覺得沒必要。儒家學(xué)說這種極致美好的境界，是值得我們每個人窮其一生去堅持不懈努力追求的。如果我們都能夠從自己做起，以誠待人，社會風(fēng)氣一定會有所改善，“路不拾遺，夜不閉戶”的中華盛世也不會只是傳說；以誠待人，才能夠發(fā)揮自己的本性，才能夠珍惜萬物，達(dá)到成功，實現(xiàn)自己的人生價值。有時候，
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