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20xx天氣之子最新觀后感影評_天氣之子好不好看優(yōu)秀范文五篇(參考版)

2025-04-24 06:39本頁面
  

【正文】 “百億導(dǎo)演”新海誠再度攜新作來到中國 。這里給大家分享一些觀后感,供大家參考。 第四篇: 2021《天氣之子》觀后感影評 《天氣之子》講述的是在氣候調(diào)節(jié)失控的時代,被命運捉弄的少年和少女選擇各自的生活方式的故事。 我想新海誠這樣處理結(jié)局,是更想側(cè)面放大帆高和陽菜兩人的愛情。 另一方面,也表現(xiàn)了人類自身頑強的適應(yīng)性,三年后到處是水的東京,已經(jīng)有了水上交通工具,還有因海平面上升實行的規(guī)則,人們依然工作生活如常,世界末日的景象并沒有出現(xiàn)。 我認(rèn)為這里并不是刻意減輕帆高選擇的負(fù)罪感,而是想要表現(xiàn)人類的發(fā)展,間接改變自然氣候,事實上在現(xiàn)實中,人類似乎真的在改變著地球的氣候。 再退一步往更大的方向聊,造成影片中最后大雨不斷的局面,是陽菜和帆高造成的嗎 ? 從影片一開始,陽菜照顧病危母親時就已經(jīng)持續(xù)大雨了,所以陽菜才會祈禱天晴,讓她和母親能外出散步。 帆高同時也是這個社會的受害者,他一直都是社會最底層的人,影片讓這樣的人,有選擇去拯救世界的權(quán)力,顯然是影片給出最強的諷刺。 但當(dāng)結(jié)局陽菜在帆高身邊消失時,即使此時整個東京是晴空萬里也無濟(jì)于事,因為對于帆高而言,整個內(nèi)心世界再次瓢潑大雨和陰暗不堪。 帆高那時追逐的陽光也代表著自由和未來,而周圍的陰霾天氣則代表著帆高之前的壓抑人生。 而陽菜的出現(xiàn),讓帆高真正找到了屬于自己的陽光。 帆高來到東京之后,新海誠選擇了東京的新宿作為主場地,新宿是東京最繁華和人口密度最大的區(qū)域,視角則放在了新宿骯臟的角落,風(fēng)塵的成年人酒店周圍,時間則多數(shù)選擇在夜晚,再加上影片一直下的雨,這些都映襯了帆高在東京浪跡的困境和不安。 帆高離家出走,影片對他的家和出走原因選擇大面積留白,但我們也能從中窺探一二,帆高坐船去東京時,臉上帶著傷,這很容易讓人聯(lián)想到家暴。 從這一角度來看,似乎這個社會對于陽菜和帆高這樣生活底層的人,有著原罪的代價,那么最后又憑什么讓陽菜去為這個既得利益者的社會體系去犧牲呢。 陽菜當(dāng)初祈禱的源頭,是想和病危的母親在晴天時外出散步,因為這樣陽菜才變成了天晴少女,但陽菜在認(rèn)識帆高前,并沒有頻繁使用天晴的超能力。 《天氣之子》的結(jié)局表面看是一個有軌電車倫理難題,也就是救大眾還是救個人,但其核心并非如此,在這里并不是我想給影片洗地。 或許是我們看慣了如今超級英雄電影舍小家為大家的主題后,偶爾來一發(fā)這種《天氣之子》的價值觀結(jié)尾,似乎有些不適應(yīng)。 于是陽菜 選擇犧牲自己,將自己祭祀上天,換來世界的晴朗,但帆高做了和陽菜相反的選擇,在帆高一意孤行努力下,他救出陽菜,把她帶回到人類世界,但換來的卻是東京的雨水泛濫,在短短 3 年,東京一大半都被雨水淹沒。 看完電影之后,我依然沉浸在片中的情感里,這種代入感非常奇妙,特別是后面陽菜和帆高要解決放晴危機的結(jié)局部分,影片前面那些無所事事的瑣碎生活描寫,似乎開始有了歸宿,最后化成一股成長蛻變必須要承擔(dān)的疼痛,讓人久久無法忘懷。 這就是《天氣之子》有些分裂的地方,后來我想了很久,影片的敘事結(jié)構(gòu),更像一部電視劇的敘事氣氛,片中的人和事,都有著自己的分支,不管是帆高還是陽菜,或是須賀,陽菜的弟弟等等,我們都能隱約感覺到每個人的故事軌跡,但并不清晰和完整。 影片有很多片段,都聚焦在帆高的精神狀態(tài)上,正如帆高的從頭貫穿的內(nèi)心獨白,《天氣之子》似乎是在講述帆高的心路歷程,很多片段是生活化和無目的化的。 不知道大家注意到了嗎,我總結(jié)的《天氣之子》故事大綱,帆高和陽菜男女主角相遇的有點晚,陽菜的天晴能力出現(xiàn)的也有點晚,主線故事的開始也有點晚。 于是他們用這種“超能力”作為賺 錢手段,有償去為想讓放晴的人服務(wù)。 于是,帆高在東京的日子一天天好起來,在某日,帆高再次邂逅陽菜,此時陽菜正要去做特殊成人工作,被帆高制止。 如同影片一直陰霾的雨天,帆高一開始在東 京找工作并不順利,最后只能到麥當(dāng)勞每餐都吃著最便宜的玉米羹,這時在店里打工的女主陽菜給帆高一個漢堡,成了帆高吃過最好的一頓飯。 《天氣之子》就是很典型的一部作品,影片跟愛情,成長,友情,環(huán)保,神話等等都有關(guān),但又不完全是你想的那樣子。 而這一次的《天氣之子》,其實只是 更原始的暴露了新海誠一貫的敘事“缺點”,但嚴(yán)謹(jǐn)來說不應(yīng)該是新海誠的“缺點”,而是他的特色。 直接說好了,看完《天氣之子》以后,我認(rèn)為比起上一部口碑票房雙豐收的《你的名字》,《天氣之子》確實比不了前作,不管在故事節(jié)奏或角色塑造上,都有所欠缺。 當(dāng)然也有不少報道稱,正因為《你的名字》火爆的原因,才變相讓新海誠和團(tuán)隊,去制作這部著精神續(xù)集意味的《天氣之子》。 而東京城市的描繪,新海誠等于又是做了一部全新的東京旅游宣傳片,依舊是 AAAAA+的視覺效果。 片中水的描繪,在此前作品《言葉之庭》就已經(jīng)讓人嘖嘖稱贊,到了《天氣之子》,全片一直出現(xiàn)的水的刻畫,更是達(dá)到登峰造極的地步。 所以如果你是新海誠的粉絲,他的新作品《天氣之子》不會讓你失望,影片依然是原汁原味的新海誠 style。后果都是可控的,每個人都會繼續(xù)活下去?!弗邾盲趣丹护俊? 對我來說,這大概是現(xiàn)實規(guī)則與民俗信仰規(guī)則的對立,感情和つながり在現(xiàn)實規(guī)則面前,無疑像民俗信仰一樣虛無縹緲。東京就算連續(xù)下了三年的雨,還是政令指定都市,就算本所上野等下町全被淹了,還是地方高中生畢業(yè)后想生活和工作的地方。 劇情從下墜再次回到三年后的現(xiàn)實,是一段溫暖的故事。 在各種惡性條件下,還能否繼續(xù)保持單純的愛,溫柔地相互體諒 ?“三個人”一起笑著生活 ?惡性天氣,像海洋生物和龍一樣的生物雨水,荒廢的東京,都 無所謂。女主:回歸,然后就要強制與弟弟分開,被送往不同的兒童保護(hù)設(shè)施,在兒童保護(hù)設(shè)施里孤獨地受限制地生活。 男主:本來就解釋不清的非法持槍狀態(tài),最后拒捕、逃獄,甚至做出襲警的行動??墒悄信髯陨?,身邊的人還要繼續(xù)生活下去。這虛幻短暫的美好與甜蜜,在落地后不得不再次與“現(xiàn)實”對峙。那里有迷之生物,有龍,有不可知的神隱、人柱力等生活規(guī)則。 男主孤注一擲的選 擇,用年老刑警的話說,就是“白白浪費人生”,也因此,不顧一切地追求愛,顯得非常有勇氣。而在代表現(xiàn)實的刑警面前,不過是在癡人說夢。而男主為了追求虛幻的感情,做出一個個選擇的時候,前者的“現(xiàn)實”又以刑警追捕的形式,不斷追趕著做提醒,提醒這些行動將面臨嚴(yán)重的現(xiàn)實后果。 這種“現(xiàn)實”,與超現(xiàn)實的雨、“控制天氣”的巫女能 力、迷信般的神隱和祭品,相互對峙。 我不斷感到來自現(xiàn)實生活的常識,與“超現(xiàn)實”般的感情 /つながり相互對立。 2021《天氣之子》觀看體會 對我來說,這是個妥協(xié)現(xiàn)實,選擇前途和「出世」 。我還是期待一下二之國吧,或者到為殘疾人提供的字幕版上映的時候再去看一遍。而且最重要的是很多地方無法自洽,或許也有我觀察不仔細(xì)的原因。 目前感受到的就是這些,無論從主管還是客觀來說,比起上一部君名來說,在劇情方面是差了一大截的。而ヒナ的弟弟,則承擔(dān)著賣萌角色和附帶推動劇情的角色 。這就是一位年少漂泊于東京,被社會磨去棱角,但最后被男主感動而漸漸找回自己的感覺的角色。 一遍劇情羅列過來,雖說其中是有成長與社會的碰撞和矛盾,戀愛等幾條線支撐著,但無一例外都沒有深入,沒有延伸好,劇情的發(fā)展和推動,都要看男主的非理性不合邏輯的舉動。這是否表明了影片對現(xiàn) 代日本社會的一種希冀呢 ?畢竟和君名一樣,所有的神奇都是對現(xiàn)實的隱喻。這也是導(dǎo)致最后主題不明的一點原因。最后她站在兩人回家的坂上,對天祈禱,是在祈禱世界恢復(fù)正常嗎 ?那么她是以什么樣的心態(tài)去面對ホタカ的呢 ?這些問題我認(rèn)為都有二說。結(jié)合我所說的值得思考的那句話。全劇終。而最后ホタカ終于鼓起勇氣去見ヒナ卻發(fā)現(xiàn)她一直在祈禱。而兩者不約而同的都表達(dá)了一種意思。然后男主被送回老家看護(hù),被迫與女主分開,三年間也不聯(lián)系,據(jù)男主自己說,主要是因為愧疚。ホタカ對ヒナ說,為自己而祈愿,于是ヒナ照做,然后這兩人才回到現(xiàn)實世界,而ヒナ也擺脫了人柱力的命運。 影片的高潮,男主懷著強烈的,希望見到ヒナ (畢竟喊了一路的會いたい )祈愿,成功到達(dá)彼岸世界,救出女主。而且最后如果沒有小栗旬配音的大叔在男主身上看到了當(dāng)年的自己而被感動,從而幫助他擊倒警察和ヒナ弟弟因為長得帥而及時趕到,他還是無法救出女主。但無論如何,拿槍來做這個隱喻是不合適的。最后又來了一場孩子氣的持槍 對峙。所以他幡然悔悟,想去救出ヒナ,想去真正地付出,想去真正地保護(hù)。如果沒有大叔的支持,連棲身之所都難以找到。 此時被保護(hù)的男主ホタカ才終于認(rèn)識到自己的幼稚和無力。最后的結(jié)局當(dāng)然是驚醒夢碎,三人被拆散。這里可以理解為讓他回歸現(xiàn)實,認(rèn)清他什么也做不了,什么也挽救不了的現(xiàn)狀。而女主ヒナ的一昧奉獻(xiàn),特別是當(dāng)上了為別人帶來快樂的掃晴娘后,就更不能自拔于其中,所以瀧的奶奶才會說她有些勉強,這就讓她很快地不得不償還這股力量的代價 — 作為人柱力去往天上的世界,以使人間換晴。 而這兩人的性格所必然導(dǎo)致的結(jié)果,也把劇情推向高潮。這與卡夫卡筆下的世界上最堅強的十六歲少年無法相提并論。即使是因此獲得超能力的神社祈禱,也是為了自己病重的母親。這個結(jié)局,便是自己成為人柱,換來異常天氣的結(jié)束,從而拯救大家。 然后就到最關(guān)鍵的地方了,在立花瀧家中和立花奶奶 (沒看過小說,居然還有奶奶,那你到底在和三葉保持聯(lián)系嗎 ?好想知道啊 !)的對話,還有取材神社老爺爺?shù)膶υ?。我個人來說,在夏天里還是比較喜歡雨天的,人少,涼快。此外便是人們的心情有多易感,多么容易受天氣的影響。一番對話后,最終兩人決定用超能力賺錢。 男女主相識后,女主就把這樣一個攜 帶槍支外出,以進(jìn)行奇怪采訪為生的危險翹家少年請到家中做客,并熱心地接待了他。如果能就這些設(shè)定進(jìn)行更深的解剖串聯(lián)的話,或許會有更好的故事,但是影片選擇走一條非常簡單的路。這里讓人不知所以,怎么會有人把手槍整天裝在腰包里上街的 ?先不論這些小瑕疵,男女主相遇后,故事才真正開始。 此后便是男女主人公相遇,感覺從這里影片才開始,不可謂結(jié)構(gòu)不松散。順便還碰見了熱心可愛漂亮的女主,冒著被辭退的風(fēng)險,冒著經(jīng)濟(jì)來源被切斷的風(fēng)險也要給男主偷偷加餐,日本人民真是熱心呢。而且這次還特意添加進(jìn)去一個不明所以的角色,本田翼所配音的,提供サービス的大姐姐,此處先按下不表。再次感嘆,日本人民真是熱心,自己一個做三流雜志取材的,還能收留一個翹家的未成年并且不去對其好言相勸令其回家。不過到現(xiàn)在為止還是沒有問題的。首先這個理由雖然行得通,但反言之,十分無趣,而且有著明顯的 戲劇設(shè)計痕跡,因為為了讓男主到東京去,所以才加了一點解釋。 男主ホタカ是一個翹家少年,首先圍繞其翹家理由和他來東京想尋找的生活,沒有一個合理的,令人信服的解釋??傮w而言,以我注重邏輯,敘事,以及最終闡述的思 想的評判標(biāo)準(zhǔn)來看,影片水準(zhǔn)質(zhì)量偏低。 接下來討論我的第一感受。這算是日本的一個奇怪的地方,也是一個十分不周全的地方,這會不會間接性導(dǎo)致殘疾人被差別對待呢 ?無法和正常人的朋友一起去看同一場電影,只是因為放送方不加字幕。買票前特意叫來問詢的工作人員,詢問是 否有字幕版放送,得到的答復(fù)是,字幕版的放送要等到八月二十五號之后,差不多是一個月之后才會有。邦畫默認(rèn)不帶字幕這一點實在令我這樣一個初來乍到的異邦人略感疲乏。 (再扯一句:盡管新自由主義具有全球性,但從這里一步過渡到文化批評,動畫片也是新自由主義,好萊塢大片也是新自由主義,看啥都是“新自由主義”,這種批評同樣很“新自由主義”。一邊為大型工業(yè)制作宣傳廣告、一邊恪守“世界系”故事的新海誠,最終選擇的倫理位置,吊詭地與“宅男”們自我滿足的半封閉生活達(dá)成了一致:我的生活的全部意義與價值,來自我的日常生活 —— 甚至,它改變與否也完全 取決于我自己的決定。甚至這不是“選擇”何種倫理的問題,而是“無法選擇”,不得不將自己封閉在“世界”之中的狀態(tài)。??但另一方面,對于年輕人而言?他們出生時這個世界就是這個樣子,他們無法選擇,只能在此生活下去。新海誠留給觀眾的“世界系”倫理,最終通往了宇野常寬所謂的“決斷主義”:只要忠貞于你自己的決斷,你的行為就是負(fù)責(zé)的。“神啊,求你從此不要給我們什么,也不要從我們這里奪走什么?!短鞖庵印芬詽饽夭实姆绞?,表現(xiàn)出新海誠對“世界系”之“世界”的肯定、對“社會”的否定:帆高甚至舉槍對準(zhǔn)警察?? 在這個意義上,帆高那里的兩個“世界”的斷裂,便是“世界系”類型的內(nèi)部和外部的斷裂,或者說是“世界”與“社會”的斷裂。”甚至自我犧牲、成為“人柱”這件事,也意味著陽菜作為“巫女”而完成自身社會身份的使命。晴女的工作。也就是說,“世界”被分成了“ 陽菜成為晴女的世界”和“陽菜拒絕成為晴女的世界”,而男主角的個人決斷使得這兩個世界之間無法調(diào)和,盡管在“大人們”的眼光里,兩者并不存在具有重大意義的斷裂?!? 在這里,先前“大人們”對于“世界”的理解,和帆高的理解之間,出現(xiàn)了微妙的偏轉(zhuǎn):對于前者而言,帆高的舉動從根本上來說對于社會的變化起不了作用,因而無足掛齒 —— 這幾乎構(gòu)成了對于“世界系”類型的基本設(shè)定的嘲諷 (你們的“
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