【正文】 清明上河園沿途 【沿途講解】 游客朋友們： 大家好！歡迎大家來到七朝古都開封參觀旅游，我是陽光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳。各位游客朋友，今天我們嵖岈山的游覽到這里就要結(jié)束了，希望各位今后有機(jī)會(huì)再來嵖岈山。大家眼前的這尊猴石是全世界迄今 發(fā)現(xiàn)的最大、最逼真的石猴。青蛙緊貼著那塊獨(dú)立的石頭是后”的 600 西坡就是山的上部層巒疊嶂，到處都有是奇峰怪石； 100 當(dāng)時(shí)，王莽追擊劉秀來”，并讓人們按照她的它在那里已經(jīng)生長了它就全靠吸收這很”的名言。平方米，里面供有桃花仙女的塑像，這是使劉秀躲過了王莽的追趕。 在蜜臘山中間那座山頭左側(cè)有一個(gè)青蛙石，取名 一個(gè)無頭烏龜石；烏龜石右側(cè)有一個(gè)海豚石； 蟒蛇石，蟒蛇石的尾部左側(cè)有一只大烏龜，右側(cè)有一只小烏龜；蜜臘山東坡有鱷魚石；還有大象石。只有生命力，沒有生長力，所以盡管自己已經(jīng)有了多年的樹齡，但它的樹體才只有那么大，這里也正應(yīng)了 一路攀爬，現(xiàn)在我們來到了八卦亭。它每年春季發(fā)芽，秋季落葉，到冬季它又會(huì)枯死掉一部分樹枝，來維持生命力強(qiáng)的枝干過冬。它和我們河南農(nóng)村很多地方食用栓錢兒的那種榆樹同一個(gè)科目，但品種不一樣，這種樹的葉子很厚，耐旱性旨。此情此景，不由人想起李白在《蜀道難》中 詩句。 前面我們將要去的景點(diǎn)是“桃花洞”，在這里我們看到前面有一個(gè)民居一樣的小院子，在這個(gè)院子的一角有一個(gè)天然石棚，大約有 為什么呢？ 相傳在西漢末年，嵖岈山附近有一個(gè)叫桃花的姑娘在洞內(nèi)修行， 到嵖岈山，善良的桃花姑娘把劉秀藏在這個(gè)地形復(fù)雜的地方， 業(yè)劉秀登基做了皇帝，為報(bào)答桃花姑娘這段恩情 ，就封她為模樣塑起了神像，讓后人世代供奉。狹窄的地方僅能容一人穿行，甚至爬行，但寬大的地方卻也有幾間房子那么大，這些空間合起來能容納上萬人，所以取名“萬人洞”。由于萬人洞是天然形成的地下巖洞。 山下的湖中“秀蜜湖”里面的湖水由于過去受蜜臘山常年沖刷下來的峰蜜的影響，湖水到現(xiàn)在還是甜的，不信我們大家可以去品嘗一下。傳說當(dāng)時(shí)山下有一老財(cái)主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懶和往山上爬，于是就吩咐 家中的一名長工上山上去接蜜，長工端個(gè)大瓦盆到山上跑了三天，接了滿滿一盆蜜，誰知下山的時(shí)候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下來。它的名字叫“蜜臘峰”，為什么取這樣一個(gè)名字呢？相傳過去這里滿山遍野都是野花，花兒招來了很多野蜂在此采花釀蜜。這 zhen 等的故鄉(xiāng)都在“中”中的梁山伯和祝 7 公里，”，因歷史上南來北往的信使、官宦在此駐驛歇馬，故而得“ 4a”平方公里，整個(gè)景區(qū)的精華部分占地面積一會(huì)兒我們將在山的左側(cè)進(jìn)入景區(qū)，到前方不遠(yuǎn)處左轉(zhuǎn)彎， 朋友們，嵖岈山風(fēng)景區(qū)就要到了，請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶上隨身物品，準(zhǔn)備隨我下車?！八拇髠髌?4 部分。中國 25 公里處，為河南省首批風(fēng)景名勝區(qū)、河南省首批地質(zhì)級(jí)旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園、省級(jí)森林 公園、省級(jí)首批文 52”。內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口，駐馬店嵖岈山大家可以親切的稱呼他老陳。 嵖岈山風(fēng)景區(qū) 1982 年開始開發(fā)，總面積 不足 4 平方公里，海拔 512 米，無論從高度和范圍來講，景區(qū)都很小，但是它的特點(diǎn)是小巧玲瓏，秀在其中，被譽(yù)為“中原盆景 整個(gè)景區(qū)又分作蜜臘山、南山、北山、六峰山 分，也是我們今天要游覽的部分。 嵖岈山風(fēng)景區(qū)位于遂平縣城西 公園、河南省 18 個(gè)重點(diǎn)景區(qū)和十大熱點(diǎn)景區(qū)之一，是中央電視臺(tái)《西游記》續(xù)集的主要外景拍攝基地。北有《西游記》續(xù)集拍攝外景地，被譽(yù)為原盆景” 的嵖岈山；南有山水一色的國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國家級(jí)森林公園薄山湖；西有幽奇疊翠、險(xiǎn)峻兀立的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)銅山；東有蘆蕩成片、魚禽共舞的最大的平原湖宿鴨湖，以及汝南縣天中山、秦丞相李斯墓、 英臺(tái)的故事發(fā)源于駐馬店汝南境內(nèi)。如秦丞相李斯、唯物主義思想家范縝 此地。 大家知道駐馬店這個(gè)名字從何而來嗎？駐馬店市位于河南省中南部， 里古為交通要沖，史稱“九州通衢 名。旁邊這位是我們的安全大使，也姓陳， 的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了， 意就是對(duì)我們工作的最大肯定。 好了，朋友們，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的講解就到這里了，下面請(qǐng)大家自由游覽， 照壁前集合?！斑@副對(duì)聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰（ zhuan）。后面有后花園，是供其賞心悅目和回避政事的地方。三堂是知縣日常辦公的地方，如果輸?shù)陌讣婕皺C(jī)密的話，也是在這里審理。現(xiàn)在人們常說的走門子走門路之類的就是從這里演變過來的。守衛(wèi)門子房的人叫門子，是由知縣的親屬或新近的人擔(dān)當(dāng)，實(shí)際上他們是官員手足耳目的延伸，是官與民信息溝通的惟一途徑。 中涉及有同案犯，所以這里的被告石比原告石長一些。 海水。 照壁對(duì)面的牌坊叫“宣化坊”， 縣每月的初 一、十五宣講圣諭、教化百姓的地 方。 好了，朋友們，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙馬上就要到了，請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶上隨身物品，準(zhǔn)備隨我下車參觀。 物館之一。 內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國目前保存最完整的封建朝代縣級(jí)官團(tuán)衙門， 建筑為清朝光緒二十年所建，現(xiàn)有房舍 被專家譽(yù)為“神州大地絕無僅有的歷史標(biāo)本 此在文物界有“天下第一衙 護(hù)單位。 圣”張仲景，杰出的政治家、軍事家諸葛亮等舉世聞名的歷史人物。東漢為光武帝劉秀發(fā)跡之地，故稱 分界線，南陽成為宋金雙方爭奪的戰(zhàn)略要地。南陽歷史文化悠久，是楚文化的發(fā)祥地。在此，我們預(yù)祝大家游得盡興，玩得開心。那接下來大家在南陽的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了，有什么需要盡管提出來，我們會(huì)盡力做好。篇二：河南省景區(qū)導(dǎo)游詞 南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣衙 【沿途講解】 游客朋友們： 大家好！歡迎大家來到中原名城南陽參觀旅游，我是陽光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳。他創(chuàng)立的學(xué)說歷經(jīng) 1800 年而不衰，并將繼續(xù)造福于人類。它上起中國醫(yī)學(xué)的創(chuàng)始人伏羲、神農(nóng)、黃帝下至清末、民國的醫(yī)學(xué)家，集歷代名醫(yī)畫像之大成，填補(bǔ)了中國醫(yī)學(xué)史研究方面的不足。這是當(dāng)時(shí)衛(wèi)生部中醫(yī)司司長呂炳奎同志為《名醫(yī)畫像》寫的序言。本館現(xiàn)存最古的版本是明朝時(shí)的版本。這便是智圓齋，里面陳列著中外古今各個(gè)時(shí)期的《傷寒雜病論》版本。請(qǐng)看，這是張仲景的太守府，他在公堂上為黎民百姓診治疾病。這是藥白，是搗藥用的。這是鐵斧，是熬制中藥用的容器。這些是在重修醫(yī)圣祠時(shí)，整理出的文物。它八月份開花，花朵呈喇叭型，異常嬌麗，此花可入藥，有止血化淤，調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)的作用。兩側(cè)房內(nèi)陳列的是《張仲景史畫》原稿。正殿塑著仲景老師手拿卷宗的塑像。墓頂?shù)纳徎ㄗ?，象征著仲景出淤泥而不染的高尚醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。墓前的石碑，是清朝所立的?！洞呵铩? 是中國古代的一部史書，是由孔子撰寫的，而張仲景的《傷寒雜病論》有醫(yī)學(xué)春秋之稱，故修建春臺(tái)亭和秋風(fēng)閣以紀(jì)念。我們現(xiàn)在去瞻仰張仲景墓祠。我們現(xiàn)在看到的是百壽亭和百壽圖，它們是中國歷代書法名家的手跡。大家可以按順序欣賞。這一套繪畫共二十四幅，采用了漢代畫像石刻的淺浮雕手法，顯得古樸凝重。后 來該書傳人日本、朝鮮、越南， 17~18 世紀(jì)傳人歐洲，對(duì)世界醫(yī)藥學(xué)和生物學(xué)都做出了重大貢獻(xiàn)。他還依照虎、熊、猿、鹿、鳥的形體動(dòng)作，創(chuàng)五禽戲，用以強(qiáng)健身體，治療百病，達(dá)到延年益壽的目的。左邊的這兩個(gè)塑像，前面的是華倫，后面是李時(shí)珍。這位是醫(yī)和，醫(yī)和是春秋時(shí)期秦國的名．醫(yī)，距今有 2700 多年，那時(shí)他認(rèn)為疾病不是鬼神作祟，而是大自然的變化作用于人體引起的，醫(yī)和后面的為王叔和，他是魏晉時(shí)期的醫(yī)學(xué)家，距今 looo 多年。東漢末年瘟疫的大流行，百姓因得不到治療而大批死去，這種凄慘的局面和仲景家族自身的遭遇，促使他立志學(xué)醫(yī)，走上了救民于水火的艱難道路。在序言中，張仲景 說明了自已走上醫(yī)學(xué)道路的原因。意思是說：醫(yī)生和治理國家的宰相沒有區(qū)別，醫(yī)生治人，宰相治國，然而要把國家治理好的根本目的在于讓人民健康、安樂、生活美滿。辯病還須辯證是說要想治好病人的病癥，必須要依據(jù)張仲景的辯證論治學(xué)說，也就是根據(jù)病人得病的時(shí)間、地點(diǎn)，結(jié)合病人的年齡、身體狀況，對(duì)癥下藥。石屏正面雕刻的是已故名醫(yī)黃竹齋先生撰寫的《張仲景傳》，它生動(dòng)地描述了張仲景輝煌的一生和對(duì)中國中 醫(yī)事業(yè)做出的偉大貢獻(xiàn)，兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是中國有名的老中醫(yī)任應(yīng)秋教授題寫的，上聯(lián)是：陰陽有三，辯病還須辯證。這對(duì)鋪首銜環(huán)重約三百公斤，是目前世界上最重的鋪首銜環(huán)。在中國漢代的建筑群中，時(shí)?？梢砸姷竭@種建筑物，一可以起瞭望哨的作用，二可以作烽火臺(tái)，三起裝飾作用。這便是具有漢代建筑風(fēng)格的醫(yī)圣祠大門，郭沫若先生 1959 年 12 月題寫的醫(yī)圣祠三個(gè)大字，蒼勁有力，熠熠生輝。我們現(xiàn)在看到的便是紀(jì)念張仲景的專祠――醫(yī)圣祠。后人將該書分為《傷寒論》和《金匱要略》，這兩部書和《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》并稱為中醫(yī)四大經(jīng)典著作。張仲景名璣，生于 150 年，卒于 219 年，正處 于中國東漢末年這一 **的歷史時(shí)期。 導(dǎo)游詞南陽河南 第三篇：河南南陽醫(yī)圣祠導(dǎo)游詞 我們首先來到的是位于南陽古城東關(guān)溫涼河畔的醫(yī)圣祠?？梢姡瑥埡庖蚱錃v史功績和偉大創(chuàng)造，也深受世界人民的祟敬。1970 年國際天文學(xué)會(huì)命名月球上的環(huán)形山為張衡山 。公元 20 世紀(jì) 50 年代，我國曾先后發(fā)行了關(guān)于張衡和地動(dòng)儀 的紀(jì)念郵票。此外，張衡在繪畫方面也有一定的造詣，是當(dāng)時(shí)著名的畫家之一。張衡在詩歌創(chuàng)作方面也有很大的成就，有四言詩《怨篇》，五言詩《同聲歌》，七言《四愁詩》。其中《二京賦》從形式上模仿了班固的《兩都賦》，但思想和藝術(shù)性都超過了前者。他不僅是東漢時(shí)期偉大的科學(xué)家，而且也是東漢時(shí)期著名的文學(xué)家。”對(duì)張衡作了極高的評(píng)價(jià)。死后就埋葬在故土南陽石橋鎮(zhèn)。他第三次去到洛陽后，終于完成了這部著作，也是他生前最后的一部大作。順帝不但沒有準(zhǔn)奏，反而升遷為尚書，協(xié)助處理政務(wù)，皇帝速詔張衡回京都洛陽任職。漢順帝永和三年 (136 年 )，他被排擠出了京師，調(diào)任河間相。在地理學(xué)方面，他繪制有完備的地形圖。這些都是用機(jī)械原理制成的，在 1800 多年前能成功的制作出這樣的機(jī)械，實(shí)在是一個(gè)創(chuàng)舉。他又發(fā)明了記里鼓車。他還發(fā)明了指南車。銅鳥銜花，安放在五丈高的木干頂端，風(fēng)來則轉(zhuǎn)向，便可知風(fēng)向，這一發(fā)明，比歐洲的候風(fēng)鳥早 1000 年，可謂世界之冠。因此，張衡被公認(rèn)為是世界地震學(xué)的鼻祖。地動(dòng)儀可以測(cè)到千里之外的地震，這真奇跡 !據(jù)英國李約瑟研究說，直到公元 1880年，歐洲才制造出第一臺(tái)地震儀，這已晚于張衡地動(dòng)儀 1700余年了?？墒堑搅斯?138 年的一天，地動(dòng)儀西面的機(jī)械發(fā)動(dòng)，銅丸落入蛤蟆口中，而人們沒有感到地震，有人則認(rèn)為地震儀不靈了。落在蟾蜍口內(nèi)，發(fā)出清脆的聲音，看守人就可知道發(fā)生地震的方向，并推測(cè)出震源的距 離。下面有 8 個(gè)蟾蜍，口向上張。中有立柱，連著 8 個(gè)方向的機(jī)械 。漢順帝陽嘉元年 (132 年 )， 54 歲的張衡創(chuàng)制出了世界上第一架測(cè)定地震的儀器 地動(dòng)儀。張衡從青年到中年這個(gè)時(shí)期就有 20 多次大的地震，其中一次就波及 42 個(gè)郡國，百姓死傷無數(shù)。岳飛廟導(dǎo)游詞 朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞張衡的渾天學(xué) 說認(rèn)為，天地都是圓的，天在外，像雞蛋殼，地在內(nèi)，像雞蛋黃。他這一發(fā)明，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的圖箕迷信之說是一個(gè)有力的回?fù)?，?duì)中國天文學(xué)的研究是一個(gè)偉大的貢獻(xiàn)。他因此還繪制了《靈憲圖》，這是中國最早的星相圖。這與現(xiàn)代天文學(xué)所統(tǒng)計(jì)的在同一時(shí)間 、地點(diǎn)用肉眼可以看到的星為 2500~3000 顆數(shù)據(jù)大體相同。他在靈臺(tái)觀察時(shí)，記錄了天空中的星體。 張衡在《靈憲》中詳細(xì)地解釋了月象變化和月食發(fā)生的自然現(xiàn)象。靈臺(tái)是東漢時(shí)期全國最大的天文觀測(cè)臺(tái)，使用時(shí)間長達(dá) 250 年之年。在這 26 年中，他的官職雖幾經(jīng)變動(dòng)，但擔(dān)任太史令的時(shí) 間最長。漢順帝永和元年 (136 年 )，張衡被排擠出京師洛陽，當(dāng)了河間相。這為張衡對(duì)天文歷算方面的深入研究和實(shí)踐創(chuàng)造了極為有利的條件。 漢安帝永初五年 (111 年 )，鮑德等人在京奏明皇上，使安帝得知張衡學(xué)識(shí)淵博，便公車南陽征張衡到洛陽當(dāng)了尚書臺(tái)郎中，三年后升為尚侍郎，次年改為太史令。在文學(xué)和科學(xué)方面已經(jīng)有了很高的造詣，這為他后來成為一位偉大的科學(xué)家奠定了思想上和理論上的基礎(chǔ)。 他精通了五經(jīng) (易、書、詩、禮、春秋 )和六藝 (禮、樂、射、御、書、數(shù) )，又在好友崔瑗的幫助下，開始研究自然科學(xué)方面的天文、數(shù)學(xué)、歷法。這次他在洛陽居住了 6 年?！? 東漢時(shí)期的都城在洛陽，當(dāng)時(shí)的洛陽是全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，文人薈萃，學(xué)校如林，學(xué)術(shù)空氣濃厚，文化教育空前繁榮。生于漢章帝建初三年 (78 年 )卒于漢順帝永和四年 (139 年 )，終年 62 歲。 墓前有郭沫若的撰文石刻：“如此全面發(fā)展之人物，在世界歷史中亦屬罕見，萬祀千齡，令人敬仰。張衡墓位于南陽市北 25 公里的石橋鎮(zhèn)，墓高 8 米，周長 79 米，周圍有磚砌通道和八角形圍墻，墓周蒼松翠柏，遍植園內(nèi)，綠茵遮地，墓園肅穆靜宜。 導(dǎo)游詞河南南陽 5 現(xiàn)在我們要瞻仰和朝拜的是一位漢代杰出的科學(xué)家和著名的文學(xué)家 張衡。這里是贊揚(yáng)諸葛亮的才能和品德可與三代的賢