【正文】 在此期間外國(guó)列強(qiáng)乘勢(shì)而入，相繼在我國(guó)發(fā)行貨幣，從中掠奪我國(guó)財(cái)產(chǎn)，破壞我國(guó)的經(jīng)濟(jì)。清代的紙幣有?大清寶鈔?和?戶部官票?二 種，合稱鈔票。因避諱皇帝朱元 璋之 元 字，明代所有錢幣統(tǒng)稱通寶，忌用元寶。但明代初期曾用鈔不用錢，后改為鈔錢兼用，以紙幣為主，奇怪的是明代只發(fā)行一種 大明寶鈔 紙幣。元末發(fā) 表 過重要貨幣思想的人物還有名士葉子奇，他的鈔以權(quán)錢說(shuō)精辟地 總結(jié)了元代幣值；大戲劇家、《琵琶記》的作者高則誠(chéng)也以《烏寶傳》 對(duì)元代紙幣的扭曲地位進(jìn)行了淋漓盡致的諷刺，在當(dāng)時(shí)的貨幣理論中獨(dú)樹一幟。大名鼎鼎的行省郎中劉伯溫則一語(yǔ)中的，本無(wú)一用的紙幣 之所以在元代貴比珍珠，?實(shí)由威令敷? ——— 由國(guó)家王權(quán)政令強(qiáng)制 規(guī)定所致。只可惜他人微言輕，其貨幣理論只被片段地采納運(yùn)用。在官方言論中，具有代表性的是京師學(xué)官鄭介夫的錢鈔兼行論。倒是葉李關(guān)于發(fā)行至元通行寶鈔的建議 深合帝意，不僅立即付諸實(shí)施，在他主持下還頒布了第一個(gè)紙 幣條例即著名的《葉李十四條寶鈔條劃》，規(guī)定新舊紙幣比價(jià)、 恢復(fù)銀準(zhǔn)備金制度，匯集了對(duì)發(fā)行一種不兌現(xiàn)紙幣所應(yīng)考慮的 理論原則，集中體現(xiàn)出元代貨幣理論的飛躍。 元初在貨幣思想上具有創(chuàng)見的人物， 除了臨危受命為相、整治鈔法的盧世榮，還有翰林學(xué)士張之翰及擔(dān)任過尚 書左丞的葉李。 元代 俗話說(shuō)亂世出英雄。于是交子就出現(xiàn)了。 但是在宋朝也出現(xiàn)了一種貨幣的形式，那就是交子 。非但如此，官方在銅錢已經(jīng)供過于求的情況下還努力鑄造新錢，這就造成流、藏、銷的 推動(dòng)力更加增強(qiáng)。換言之，銅錢的流、藏、銷不過是市場(chǎng)調(diào)節(jié)銅錢價(jià)格的正常渠道。本來(lái)，它的市場(chǎng)價(jià)格也可以通過市場(chǎng)本身得到調(diào)節(jié)。它實(shí)際是一種特殊的商品，它的購(gòu)買力即交換價(jià)值也受供求關(guān)系的影響。?他講端、嘉之時(shí)比紹興末年以前物價(jià)增了一倍，即講從紹興末年到端、嘉之時(shí)銅錢購(gòu)買力一直呈下落趨勢(shì)，當(dāng)非虛語(yǔ)。端 平、嘉熙間，戴埴在其《鼠璞這些數(shù)據(jù)也說(shuō)明南宋后期的銀價(jià)同南宋中期相比沒有明顯變化。（《鶴林集》卷二二）李曾伯于寶佑四年上《救蜀楮密奏》言及當(dāng)時(shí)東南銀一兩價(jià)為十七界會(huì)子七十五貫，折為銅錢約為三貫七百五十文足，（《可齋續(xù)稿》后集卷三）與吳泳所言接近。這些數(shù)據(jù)也同南宋中期絹價(jià)數(shù)據(jù)接近。?成書于淳佑七年的《數(shù)書九章》卷一一《折解輕赍》載數(shù)學(xué)題一道，其中言甲郡絹價(jià)每匹二貫文足銅錢、乙郡每匹二貫四百二十文足銅錢（按：原書又載丙郡絹價(jià)每匹新會(huì)十貫三百文、丁郡每匹舊會(huì)五十八貫，折為銅錢，與甲乙二郡接近）?！时叽??！秾殤c四明志》卷五《敘賦》記，寶慶三年慶元府糸由每匹四貫銅錢。這些記載說(shuō)明，南宋后期以銅錢計(jì)算的糧價(jià)比南宋中期并沒有下落。（《鶴林集》卷二三《與馬光祖互奏狀》）當(dāng)時(shí)米價(jià)多以會(huì)子計(jì)，我們可以折計(jì)銅錢。如記載中的糧價(jià)：《寶慶四明志》卷五《敘賦》記，寶慶三年糯米每石三 貫九百九十文，曲麥每石三貫六百文。 對(duì)銅錢購(gòu)買力的考察 關(guān)于宋代銅錢的購(gòu)買力，筆者曾撰《北南宋物價(jià)比較研究》（載《宋史研究論文集》 1989,5 河北教育出版社出版），通過北宋中期與南宋中期的物價(jià)比較，說(shuō)明了宋代銅錢購(gòu)買力下降（即物價(jià)上漲）的總變化趨勢(shì)。?我們無(wú)從知曉這本錢三百多萬(wàn)中銅錢、新會(huì)、舊會(huì)各占多大比例，但鑄錢成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于產(chǎn)出的問題依然如故，這一點(diǎn)是沒有疑 問的 。又與 之時(shí)間相近，時(shí)人陳耆卿在議論銅錢外流問題時(shí)說(shuō)：?夫一金之鑄其為費(fèi)不啻數(shù)金，一金之博易為利亦不啻數(shù)金；朝廷常以數(shù)金之費(fèi)，而為富商媒數(shù)金之利?（《歷代名臣奏議》卷二七三宋寧宗時(shí)青田縣主簿陳耆卿奏）他講鑄一文銅錢要花費(fèi)數(shù)文本錢，似對(duì)投入產(chǎn)出比的估計(jì)要更悲觀些。到南宋嘉泰間，李心傳撰《建炎以來(lái)朝野雜記》甲集卷一《鑄錢諸監(jiān)》，講?今泉司……歲費(fèi)鑄本及起綱縻費(fèi)，約用二十六萬(wàn)緡，司屬之費(fèi)又約二萬(wàn)緡?，而?比歲所收實(shí)不過十五六萬(wàn)緡耳?，且其中十分之八以上鑄的是較為省工省料的折二錢。銅自岑水、永興數(shù)千里運(yùn)至，其 腳乘又在百錢之外，薪炭之費(fèi)、官兵稟給、工匠率分，其支用 不貲，細(xì)計(jì)千四五百錢本方得一千 ，何利之有？?（《龜山集》 卷四《論時(shí)事札子》）他計(jì)算得不夠精確，如他講的六斤重的 是足陌，鑄錢并非用純銅，其中銅的含量少時(shí)只有四斤多，其 余為鉛、錫。 鑄錢賠本越來(lái)越嚴(yán)重 與銅貴錢賤的情況相呼應(yīng)，宋代鑄錢賠本的情況也有越來(lái)越嚴(yán)重的趨勢(shì)。（《歷代名臣奏議》卷二七三）真德秀也講：?邇年以來(lái)，又有冶戶毀錢為銅之弊?。 由于銅貴錢賤，甚至在官方的錢監(jiān)里也出現(xiàn)了熔化舊錢鑄造新錢的情況。（《朝野雜記》甲集卷一六《鑄錢諸監(jiān)》等）則合每斤支價(jià)四百八十文。北宋元佑元年收買民間銅器，每斤支價(jià)二百文?；~錢制成銅器，固然其間有化銅費(fèi)用、制模費(fèi)用等等，賣價(jià)可以多于所用銅錢，但增至五倍、十倍，就表明了一定數(shù)量的銅錢中所包含的原銅（合金）的市場(chǎng)價(jià)格，已經(jīng)超過了此數(shù)量銅錢的市場(chǎng)價(jià)格 。（《百官箴刑法》二之一二七）嘉定年間袁燮知江州上便民疏稱：?銷錢為器，未始無(wú)法也，而獲利十倍，人竟趨之?。如慶元二年八月二十七日臣僚言：?毀一 錢則有十余錢之獲，小人嗜利十倍，何所顧藉?。銅錢》）同等重量的銅錢與銅器價(jià)值比為一比十五，即熔錢鑄器，其利潤(rùn)已達(dá)十幾倍。（《系年要錄》卷一六二）紹興年間又有人講：?民以錢 十文將銅一兩，鑄為器皿，可得百五十文。 北宋神宗時(shí)大臣張方平說(shuō)：?銷熔十錢，得精銅一兩，造作器物，獲利五倍?。至于宋代的?錢荒? 并非一般交換手段的缺乏，而是一種特殊支付手段的缺乏。在已經(jīng)出現(xiàn)?錢荒?的情況下，是什么力量推動(dòng)著錢幣繼續(xù)大量地流、銷、藏，盡管官方三令五申地嚴(yán)刑禁止 ， 也無(wú)法阻止。以往人們通常講，是銅錢的流、藏、銷造成了?錢荒?。天山北部草原路的暢通使西域與毗鄰地區(qū)的商貿(mào)交往活動(dòng)更加便捷。各民族間的交往融合程度空前加強(qiáng)，北疆傳統(tǒng)的游牧地區(qū)開始出現(xiàn)農(nóng)業(yè)，在南疆城郭諸國(guó)，由于政府大規(guī)模地屯 田、移民，以及官方水利管理機(jī)構(gòu)?陶拓所?的 出現(xiàn)和生產(chǎn)工具的配套使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一