明日之學校讀后感五篇范文(參考版)
2025-04-21 06:34本頁面
【正文】 但愿明日之學校早日成為今日之學校。當我們的孩子在受教育的漩渦里痛苦掙扎時，這些人只能做到像圍觀群眾般里三層外三層的越積越多，時而發(fā)出一兩聲無奈的心疼的嘆息。孩子的家長也競相參與到孩子的大戰(zhàn)中，“家校路路通”時刻聯(lián)系著家長和學校。 當今學校教育似乎受到越來越多的關注。這是對后來出生的孩子的不公，而社會實際也沒有這個權利去剝奪孩子們貼近自熱，發(fā)展天性，培養(yǎng)美德的權利。”現(xiàn)在的孩子所能接觸到的就是教室里的課桌、書本、黑板、同學、老師，家里的電器、書桌、父母。盧梭說：“自然要求兒童在成人以前還是兒童。 現(xiàn)在教育所用的整個方法是殘酷的，因為它為了遙遠的不確 定的將來而犧牲了現(xiàn)在。父母的心理是不希望孩子輸在起跑線上，別的孩子在學，我的孩子就也要學。現(xiàn)在的社 會氛圍還造成了這么一種情況：放學后兒童在家附近與小伙伴玩耍的情景成了罕見現(xiàn)象，難得看到一兩個時那一兩個追求兒童天性的小孩往往被認為是調皮的不好好學習的學生。兒童還沒到自己能決定是非和反抗的力量，任由父母擺布，過著看似放養(yǎng)實際豢養(yǎng)的生活。在這種情況里，父母更多地成為了孩子的督導員。當中國兒童剛牙牙學語和蹣跚走 路時，各種名目的興趣班就如飛機投彈般狂轟濫炸而來。 杜威認為“誤用時間比虛擲光陰浪費更大，教育不當?shù)膬和韧耆珱]有受過教育的兒童離美德更遠”。中國人和日本人同屬黃種人 ,甚至很多中國人認為日本人也是很聰明的 ,為什么在智力大賽上卻不敵中國呢 ?答案很簡單 ,因為它沒有搞像中國一樣的全民“奧賽運動” ,這種奧賽運動給中國教育帶來了極大的隱患，讀后感《明日之學校讀后感》?？墒侵袊嬲臄?shù)學人才，似乎并未因奧數(shù)的全民化而培養(yǎng)出來，國人已很久未見大師了。 11 年前，中國奧數(shù)不斷升溫，進而演變?yōu)榀偪竦摹叭駣W數(shù)”。世界上沒有哪個國家像中國那樣把奧數(shù)當做一門事業(yè)看待。試看中國的奧數(shù)事業(yè)。在 12 年服役過程中，中國孩子被要求強制學習的內容果真有必要學嗎？ 回答這個問題的 標準是什么呢？標準即：一個人在努力生存和生活中是否用得到這個東西。對于胎教我不置可否，聽一些古典音樂和胎教故事，這些不會增加大人和肚里的負擔，即使無益那也無害。中國當今的教育真是在不惜一切代價迎合一句古話：活到老學到老。 我們?yōu)槭裁匆獙W習？歸結到本質，學習是為了 生存，達到一個再高些的層次就是為了生活，如此而已。誤用時間比虛擲光陰浪費更大，教育不當?shù)膬和韧耆珱]有受過教育的兒童離美德更遠。 杜威在“教育即自然發(fā)展”一章中的一個觀點，有一語驚醒夢中人的力量。中國高喊教育改革，高喊減壓減負，高喊課程改革，這些已不是一年兩年的事了，而實際情況是：中國學生學習 壓力越來越大，讀書越來越辛苦，辛苦到父母都不舍得的地步。 但愿每個有愛好的孩子都能得到指點，更希望我們的社會能改變只看結果的風氣！科技活動輸送的不是科技成果，而是制造成果的人！ 第五篇：明日之學校讀后感 《明日之學?！肥嵌磐?1915 年的著作，時至今日已有近百年的歷史，明日之學校讀后感。 述描述可以得出，如果想讓一個有強烈興趣愛好的孩子健康發(fā)展，他的老師、家長必須有意識的引導之，讓其從對作品癡迷轉向對實現(xiàn)作品的內在知識的癡迷，只有這樣他才會有所收獲，才能一步步地發(fā)展他的思維，豐富他的知識，使其逐步適應更高的 要求。人們視為目標、欲求得到的并為之工作的是某種結果，而注意力是指向產(chǎn)生這個結果的各種條件。一個普通的常識是，科學的基本原則是與因果關系結合在一起的。 如果問題如此，應該如何做呢？ 書中對于興趣的合理引導作了如下闡述： 預先計劃，注意發(fā)生的事情，將發(fā)生的事與努力達到的事聯(lián)系起來，都是一切理智的或有目的的活動的組成部分。 孩子畢竟認識有限，他需要合理的引導，而社會給予的如果只是“成敗論英雄”的標準，那他只有服從。這種能力的真正意義是在于為達到較高級的水平提供一種推動力。 什么 是興趣呢？ 實際上興趣只不過是對于可能發(fā)生的經(jīng)驗的種種態(tài)度；它們不是已經(jīng)完成了的東西；它們的價值在于它們所提供的那種力量，而不是它們所表現(xiàn)的那種成就。 第四篇：《學校與社會，明日之學?！返淖x后感 最近，讀了《學校與社會明日之學?！芬粫妒軉l(fā)。中國教育渴望受到更多學者專家、政府機構的關注。但是，這些人的關注無法給 我們孩子的學習條件帶來根本的轉變。每每遇到小升初、中考、高考等影響孩
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