明日之學(xué)校讀后感五篇范文-文庫吧
2025-03-28 06:34 本頁面
【正文】 結(jié)果重要。兒童全心投入、樂在其中的那個(gè)時(shí)刻是最珍貴的。但有的家長不這樣認(rèn)為，他們看重的是結(jié)果。盡管無奈，但不得不承認(rèn)他們的想法也代表了很大一部分人的看法，也許這是如今社會(huì)功利性的一個(gè)投射吧。如何更好地讓新的理念指導(dǎo)現(xiàn)狀，這也是所有教育者應(yīng)該考 慮的問題。 第三章“自然生長中的四個(gè)要素”里梅里亞姆教授把學(xué)校的一天分成四個(gè)階段，進(jìn)行下列基本活動(dòng)：游戲，講故事，觀察和手工。不難發(fā)現(xiàn)與約翰遜女士的教育理念中的一些共同之處。杜威對(duì)我們指出很中肯的一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)：“他們的學(xué)校教育給予他們的任何手工技能或體力，或者他們?nèi)粘５纳钭鳂I(yè)中的任何樂趣，以及文學(xué)藝術(shù)所提供的最好的東西，都是能被直接觀察到和衡量到的更為確切的收獲?！眰€(gè)人認(rèn)為，這最表面的成果已經(jīng)是很好的成果。而這背后的更深遠(yuǎn)的成果，同樣是引人期待的。 之后杜威進(jìn)一步向大家展示了裴斯泰洛齊的“實(shí)物 教學(xué)”理論、以及很多學(xué)?！皬淖鲋袑W(xué)”、“教孩子們生活”等打破傳統(tǒng)的理念及理論成果。篇幅之故，筆者在此就不做進(jìn)一步闡述。粗淺地談?wù)勅珪o我的感覺： 寫于將近一百年前的杜威的著作，闡釋的理念對(duì)當(dāng)今各國尤其中國的教育現(xiàn)狀還有很高的指導(dǎo)意義。這是值得我們尊敬、也是值得警醒的。西方的教育為什么比國內(nèi)先進(jìn) ?值得深思的問題還有很多。以我，一個(gè)在中國教育體制下一路成長起來的大學(xué)生的身份來看，當(dāng)今中國的教育體制值得改進(jìn)的空間還很大。正確度是一個(gè)指標(biāo)，創(chuàng)新力也是一個(gè)指標(biāo)。孩子的成績、證書很重要，孩子的人格養(yǎng)成也很重要。 教育是一件有重量的事業(yè)，中國的未來，需要當(dāng)局和所有一線教員的共同努力。 明日之學(xué)校讀后感 2 這一段時(shí)間，我認(rèn)真讀了《明日之學(xué)校》這本書，書中的內(nèi)容給我留下深刻印象，令我受益匪淺。《明日之學(xué)?！芬粫皇且槐窘逃龑W(xué)，它只是對(duì)課堂工作的一種描述，并從理論方面作些說明。盡管這樣，我在本書中深切地體會(huì)到作者的哲學(xué)的印記。因?yàn)閷?shí)際上本書所描述的是“今日之學(xué)?！?，稱它為“明日之學(xué)?！?，意味著在杜威看來，它們是代表新學(xué)校未來的 .共同的趨勢。而在文中的幾個(gè)觀點(diǎn)讓我得到很大的啟發(fā)。 一、應(yīng)當(dāng)給 學(xué)生什么 學(xué)習(xí)本質(zhì)上是跟人的生長即“自然發(fā)展”一致的一件事情，是人性的一部分。因此應(yīng)該研究兒童在生長中需要什么，從而給他們什么，根據(jù)與生俱來的能力培養(yǎng)他們，而不應(yīng)該根據(jù)成人所積累的知識(shí)，把它們強(qiáng)加給兒童，因?yàn)槠渲胁簧倏赡芨鷥和某砷L毫不相關(guān)。人們總是想一個(gè)成年的完美人應(yīng)該掌握什么，然后把這些東西灌輸給兒童，卻不問兒童需要什么，能夠?qū)W習(xí)什么。比如很多家長從小就培養(yǎng)孩子讀名唐詩宋詞，學(xué)習(xí)外語，奧數(shù)，音樂。我們?yōu)槭裁从惨麄儗W(xué)習(xí)一生也許用不著的東西，而忽略了他們目前需要的東西呢？也許有人會(huì)說，如果等到需要 用的時(shí)候再去學(xué)，豈不是太晚？但在書中杜威根據(jù)他的經(jīng)驗(yàn)和書中的案例表明了他的看法：就像成年人不會(huì)去學(xué)他不適合不感興趣的東西一樣，把不適合兒童的東西強(qiáng)加給他們，效果也是很差的。正如杜威所說：誤用時(shí)間比虛擲光陰浪費(fèi)更大，教育不當(dāng)?shù)膬和韧耆珱]有受過教育的兒童離美德更遠(yuǎn)。這句話對(duì)我這樣一個(gè)從事教育的教師來說有很大的提醒意義。 二、學(xué)習(xí)過程中的“自由” 在書中闡述的幾所學(xué)校里，學(xué)生都擁有了高度的“自由”。如在同學(xué)之間自由組合在教室里完成感興趣的手工，教室中沒有座椅，可以隨意坐在地板上聽老師講課。這在傳統(tǒng)觀念而言，這種自由是不被允許的，學(xué)生在老師講課時(shí)應(yīng)該安靜地端坐在課桌旁，在得到老師允許的情況下才能發(fā)言。杜威批評(píng)了這樣的觀點(diǎn)，課堂上的過分的紀(jì)律反而是對(duì)學(xué)生的束縛，所以每次被解除束縛，就會(huì)爆發(fā)出喧嘩和躁動(dòng)。他認(rèn)為，當(dāng)兒童需要時(shí)，就應(yīng)該給他活動(dòng)和伸展軀體的自由，并且經(jīng)常能夠提供真正動(dòng)手練習(xí)的機(jī)會(huì)。這樣他就不會(huì)過于激動(dòng)興奮繼而喧嘩吵鬧，在無人監(jiān)督的狀況下 也能自己做正事。有時(shí)候不需要過分抓課堂紀(jì)律，應(yīng)該給予學(xué)生必要的自由，通過培養(yǎng)興趣把他們的注意力集中到課堂上來，進(jìn)而達(dá)到好的教學(xué)效果，課堂紀(jì)律也有保證。 以上兩點(diǎn)是我讀完這本書的一點(diǎn)點(diǎn)感想體會(huì)，還是有許多不成熟之處。《明日之學(xué)?！返拇_是一本有啟發(fā)意義的好書，可以反復(fù)閱讀，總能找到新的啟發(fā)和觀點(diǎn)。其中的觀點(diǎn)新穎，即使對(duì)于今天的中國的學(xué)校教育也有一定的借鑒意義。杜威說，沒有一種教育是進(jìn)步的，除非它在不斷取得進(jìn)步。所以作為一名教育者，我們教師的專業(yè)發(fā)展要學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用專業(yè)技能和專業(yè)知識(shí)、具備職業(yè)道德之外， 最重要的就是一定要多讀書、讀好書，多讀一些教育書籍。 第二篇
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