【正文】 祥林嫂是一個代表，像她這樣的人還有許多，作 者通過寫祥林嫂衰變的經過，和封建的四叔家，以小見大，映射出了當時社會的黑暗，以此提醒當時眾多麻木的受著封建禮教思想的吞噬的活人和將死的人們。而愚昧四嬸卻不知道祥林嫂為什么成了這樣。比之前更生硬的語氣，敵對般地躲避著她。可憐的祥林嫂本以為這樣就可以改變她卑微低下的身份，興高采烈的對生活重新充滿了希望。祥林嫂，作為封建社會的一個悲慘的底層勞動者，她無力反抗，只是默默地承受著。但是不一樣的還有人們對她的態(tài)度，人們對她變得冷漠，厭惡，甚至仇視。 現(xiàn)實的殘酷使她又一次成了寡婦，而且她最愛的孩子也死了。婆婆為了錢財迫使祥林嫂嫁到深山野墺里。那時的祥林嫂即使說不上幸福，也應該快樂而充實了，她靠她的雙手和美好的品質使自己過上新生活。透過這個故事又看到了祥林嫂悲慘的一生。難道人有選擇什么時候死的權利嗎？枉他還是個讀書 人呢！可見，當時人民受的是嚴重的封建宗法制度的摧殘。然后在一個風雨交迫的日子，在一個人人祝福的大年夜中死去。更可悲的是祥林嫂把存了一年的工錢拿去捐了門檻，以為用門檻作為自己的替身，讓千人踏、萬人跨就會贖了“罪”，爭得做人的資格，難道當時的婦女還不如一根門檻嗎？ 最后，由于過多的精神壓抑，使祥林嫂崩潰了，這更使得魯四爺討厭，終被他辭退了。祥林嫂精神又受到一大打擊。 祥林嫂第二次出現(xiàn)在魯家時，并沒有得到魯四爺?shù)耐椋蓱z，反另他更討厭。封建社會地主階級的剝削制度是何等殘忍啊。就在追債的這一天，祥林嫂失去了一切，兒子被狼吃掉了，原來已臥床不起的丈夫也被活活氣死。 祥林嫂最后還是認命了，她與后夫結婚時向地主借了錢。本來在他家做個女工也算不錯，但好景不長，最后還是逃不脫她婆婆的手掌心，被搶回去塞進花橋嫁到山坳里去了?？梢?，舊中國的婦女是沒有自由、沒有權利去追求自己的幸福的，一切均由長輩去安排，實在是可悲。 故事開始是講祥林嫂死了丈夫后，仍在家任勞任怨地啊作。 《祝?！分兄饕从沉酥魅斯榱稚┍瘧K的一生。這種荒誕和野蠻的可怕還在于：廣大群眾的思想的麻木，在犧牲的弱女子的的悲劇面前，居然沒有一個人，包括和她同命運的柳媽以及一般群眾（如沖茶的短工）表示同情，更沒有任何一個人對如此荒謬的封建禮教表示憤怒，有的只是冷漠，甚至是冷嘲。祥林嫂之死，其最悲慘處不在于她物質上的貧困和精神上的痛楚，而在于造成物質貧困和精神痛楚的原因竟是自相矛盾的、不通的封建禮教。魯迅吶喊著，以慰籍那些在寂寞里奔馳的猛士和前驅者，喚醒麻木的人們，鼓舞進步青年尋求救國之道?? 所以，我要說，站起來吧！迷茫中的人們。封建的道德準則是與社會現(xiàn)實脫軌，無視人權的。從西漢至清末，儒家思想作為社會的主流文化，深扎在中華民族的頭腦中，男子三綱五常，女子三從四德，是為人的基本準則。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當人看待，只是說她死的不是時候。祥林嫂第二個丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認為她是個克星，在祭奠的時候不讓她碰供品。 文章是表現(xiàn)生活的。這一點值得我們認真學習。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走 —— 打工 —— 被綁走 —— 再嫁 —— 失去丈夫和兒子 —— 再打工 —— 遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來，全文魯迅用一個見證人的敘述方法敘述祥林嫂的一生，沒有直接在文章中表達出對祥林嫂的同情。 魯迅的《祝?！芬婚_始就給人渲染一種悲涼的氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人感到荒涼痛苦。在我認知魯迅以前，我一直以為，魯迅只是一個思想前衛(wèi)，語言犀利的作家。他用“我”的眼光（“我”并不是魯迅，而是魯迅虛構的一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象），把祥林嫂這個人物鮮活地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。本來我的心情是輕松愉快的，但讀后我倍壓抑，心情十分沉重。再進去；他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢。直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上桂著一只 他的小鞋。他是不到別家去玩的；各處去一問，果然沒有。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。 她現(xiàn)在也不愛說話，也沒以前干活利索，但天天都給別人說“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。離我們遠的只是那封建社會和那愚昧的人們。這種無奈是矛盾的，深深的折磨著他的靈魂，對于這樣的靈魂，我是同情他的。 屈原曾經反復這樣吟誦：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。魯迅在文章中設計了一個麻木的祥林嫂，當她在面對別人的嬉笑時，眼睛呆呆地望著前方。我看完這篇文章時，覺得很壓抑，好像要把那愚昧的社會推翻才能松一口氣似的，我想，這就是魯迅的精神力量吧。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法此文來源于公務員測試網(wǎng) 文秘頻道改變大家對她的看法，而她自己也過不了自己一關，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。而魯迅的《祝?！肥墙沂旧?，把當時的社會的黑暗愚昧展 示給讀者。 我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝?！保恼聻槭裁床唤小跋榱稚┲馈蹦?？文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡單的“祝?！眱蓚€字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走 —— 打工 —— 被綁走 —— 再嫁 —— 失夫失兒此文來源于公務員測試網(wǎng) 文秘頻道 —— 再打 工 —— 遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來，沒有絲毫的拘束?！蹲８！芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。 在我看《祝?！芬郧?，我一直以為，魯迅只是一個思想前衛(wèi)，語言犀利的作家。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個人物活生生地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。一飲壺觴千滴醉，點滴心頭，一語憂傷歸空盡，只留一顆晶瑩淚，懸在空中，留在感人心。風依舊吹，但我們都隱隱約約地感到這一不是原來的那個世界了。封建社會的腐朽，還有那艱苦掙扎的農民，一聲聲無奈的嘆息，隨著一個王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點蹤跡。這是我想起了孔乙己，同樣是生活在舊社會，同樣是受盡煎熬，同樣是艱難的朝向遠方，滿滿的逝去，留下一個沉痛的身影。 祥林嫂懷著對世界的渴望來到了人世，卻帶著無盡的愁苦古都離開了?！叭怂篮缶烤褂袥]有魂靈？”這句話時而盤旋耳邊，真切刺骨，時而遙遠渺茫，漂浮虛幻?? 是誰在黑暗中嘆息，是誰在彷徨中掙扎？一個身影的逝去，卻帶來了無盡的深思。從祥林嫂身上，我們看到了舊中國千百萬；勞動婦女的悲慘遭遇，所有的一切都證明著：封建思想是社會中的一個毒瘤，我們必須徹底的把它根除，決不能手軟！ 再次，我們應該慶幸，慶幸自 己生活在當今的年代，沒有封建的毒害，現(xiàn)實中祥林嫂的命運不會重演，品古論今，我們應該引以為鑒，讓這個社會朝想更光明的方向發(fā)展。”你為何要再回魯鎮(zhèn)呢？你不來該多好，既不會惹人厭棄，也不會落魄成為乞丐凍死在街頭，如此一舉兩得的事你為何不去選擇？?? 再讀《祝?！沸那楦前俑薪患?。祥林嫂一定知道她自己擺脫不了悲慘的命運，可她就是要反抗，殊不知政權、族權、神權、夫權這四條繩子已經布下了天羅地網(wǎng)，幾千年的封建禮教和封建制度已經是如此的根深蒂固，企容她這區(qū)區(qū)的一個弱女子就能改變得了？它們是如此的偉大，偉大到連廟祝都厭棄她去捐門檻。 我真想對祥林嫂說一句： “祥林嫂，你真傻，你不該去反抗，縱使你有千萬種委屈。 —— 題記 第一次讀《祝福》是在初一的時候，記得讀完后印象最深的當然是祥林嫂，那個時候總覺的她是那么的不幸，總覺的是老天在和她開玩笑，亦或是她上輩子做了太多的壞事，這輩子要用一生的時間來補償。 3 這里，我們的悲傷沒有淚。達爾文是對的 —— “適者生存”。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷 —— 你不去踩別人，就要被人踩。關愛，期望，學業(yè)，考試，升學??太多太多，壓迫著我們。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。在如今