【正文】 ” 祥林嫂又一次受了打擊，這一次徹底擊垮了她，使她簡(jiǎn)直變成了生活在陰暗墻角中的一只蟲子。走投無路的祥林嫂只好回到魯鎮(zhèn)做工 ，但這一次來，飽經(jīng)風(fēng)雨的她顯得粗笨多了，仿佛行尸走肉一般，但這還不是最壞的，也許忙碌的生活會(huì)抹平她的傷痛。 第五篇：祝福讀后感 讀 有感 以“祝?！睘轭}，卻寫了一個(gè)發(fā)生在新年的悲慘故事。每次過年的祭忌品都不讓她碰，說她的手不干不凈，她碰過的東西祖宗會(huì)不吃。當(dāng)時(shí)的婦女是一頭任人宰割的羊一樣，毫無投生的機(jī)會(huì)。更為令人毛骨悚然的是，這種醫(yī)學(xué)專用性甚至對(duì)于受害者也是一樣，連祥林嫂自己也不覺得有什么不合理。兩千多年的根深柢固，隨著封建制度的瓦解，面臨進(jìn)步思想和外來文化的沖擊。 我覺得文章最費(fèi)解也最發(fā)人深思之處是文章的題目“祝?！?，文章為什么不叫“祥林嫂”呢？文章寫的是悲劇，但是卻用了一個(gè)很有希望的題目，這正是魯迅先生最高明的地方，簡(jiǎn)單的“祝?！眱蓚€(gè)字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省。無論是從寫事還是寫人上看，《祝?！范际且黄浅Ｄ芊从撑f社會(huì)丑惡的文章。我急了，央人出去尋。不光丈夫死了，兒子也死了，他被狼叼走了，祥林嫂真是悲痛欲絕了。我想，這也表達(dá)了魯迅那當(dāng)他面對(duì)愚弱的國人時(shí)，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的無奈吧。 文章是表現(xiàn)生活的。無論是 從選事，還是從寫作方法上來看，《祝福》都是一篇非常好的文章。這與祥林嫂驚人的相同。封建制度的種種惡行，讓人從骨子里痛恨，“人吃人”的現(xiàn)實(shí)更讓人咬牙切齒。 幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。失去父母鼓勵(lì)的微笑，失去爬起來的信心。我們得到的越多，就害怕得越厲害。在現(xiàn)實(shí)的痛楚里，死對(duì)她來說更像是一種解脫。在我這個(gè)容易多愁善感的年紀(jì)，我常常會(huì)不由得讀別人的故事哭自己。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。好不容易和賀老劉在一起度過了兩年對(duì)她來說已經(jīng)非常幸福得時(shí)光。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個(gè)屈死的冤魂！她悲劇的一生是對(duì)罪惡的封建社會(huì)制度和封建禮教的血淚控訴 ！ 祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式：一“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”，二“欲做奴隸而不得的時(shí)代”。 隨著閱讀深入，我們發(fā)現(xiàn)，主人公的命運(yùn)多舛，似乎并不是偶然。但她喪夫后被逼再婚，而后來的丈夫和孩子卻都因意外喪生，她淪為了乞丐。 書里的這樣一段讓我頗有些印象 —— 以身為乞丐的祥林嫂碰到回魯鎮(zhèn)的魯迅問魯迅：人死后到底有沒有魂靈，魯迅也不太確定當(dāng)時(shí)我感覺應(yīng)該是魯迅為了給祥林嫂一些精神寄托才說：可能有吧。 祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎？難道她沒有抗?fàn)庍^嗎？當(dāng)初她無法忍受婆婆的虐待，帶著對(duì)舊生活的痛恨，對(duì)新生活的向往，毅然沖出。 一位老人見義勇為抓小偷，周圍路人卻在旁圍觀，無人出手相助；公交車上上來了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀(jì)較大腿腳不靈活，行動(dòng)有點(diǎn)緩慢，公交車司機(jī)竟不耐煩地催促老人快點(diǎn)，而車上乘客也都沒起身讓座；一個(gè)學(xué)習(xí)、生活上遇到挫折，一時(shí)想不開想自殺的學(xué)生站在高樓頂上，樓下的人不但沒勸阻他，讓他想開點(diǎn)，反而幸災(zāi)樂禍地喊道：“跳呀！快跳，你怎么不跳呢？”??生活中這些情況時(shí)有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎 ？反省以前當(dāng)我們遇到類似情況時(shí)，我們是否也充當(dāng)了一個(gè)只想看看熱鬧、不為別人設(shè)生出地看想的旁觀者的角色?？匆幌聲r(shí)間，夜已深。只是這樣的天氣，外面下著冬雨，罷了，還是躺著被窩里，靜靜聆聽嘀嗒嘀嗒。心中不免有點(diǎn)徒悲。 小說通過表現(xiàn)人物性格中自私、冷漠的一面，來揭示祥林嫂所處社會(huì)環(huán)境的冷酷無情。這里的景物描寫預(yù)示著魯鎮(zhèn)正沉浸在辭舊迎新的喜悅氣氛，家家戶戶都在忙碌著，這與淪落為乞丐的祥林嫂在這合家團(tuán)圓的日子孤苦無依的死于祝福之夜的街頭形成了鮮明的對(duì)比，增添了濃重的 悲劇氣氛。即便思考到這也就足夠了，在這類文章的影響下，久而久之，他便對(duì)封建思想產(chǎn)生了極大的厭惡，便會(huì)毫不猶豫地推翻它。整個(gè)故事充滿了悲情色彩，讀后心情十分沉重。幾天后魯迅從下人的嘴中得知祥林嫂死了，這使得魯迅很是愧疚總感覺是自己的話加速了祥林嫂的死亡，可見魯迅是一個(gè)很有責(zé)任感的一個(gè)人，當(dāng)祥林嫂二次喪夫走投無路又一次回到魯四爺當(dāng)下手的時(shí)候，同為下人的柳媽竟說祥林嫂到陰間要被那兩個(gè)死鬼用鋸鋸成兩半，這使得祥林嫂很是恐懼只有去廟里捐門 檻讓萬人踏千人騎才能減輕自己的罪孽。造成這一切的罪魁禍?zhǔn)撞皇撬男愿?，而是殺人不眨眼的魔?—— 封建禮教，這不是性格悲劇，而恰恰是社會(huì)悲劇，一個(gè)沉重的社會(huì)悲?。? 通過祥林嫂，我可以真正地感悟到，當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下的中國婦女是生活在怎樣的 環(huán)境下，心靈受到怎樣的 `侵蝕。我們不乞求做出什么驚天動(dòng)地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽光，感受一絲溫暖，找回一點(diǎn)希望。就此打住。魯迅的文很難懂。與其說是小說成就了她—— 這樣一個(gè)經(jīng)典的人物形象；不 如說是現(xiàn)實(shí)毀滅了她！魯迅說過，悲劇，就是將美好的事物毀滅給人看！殘酷的故事從來都最引人注目，殘酷的故事經(jīng)常都會(huì)發(fā)生，所以，欣賞殘酷的人們還可以繼續(xù)欣賞下去。祥林嫂正是在封建宗法禮教制度枷鎖的控制之下，在人們的漠視之中，在熱鬧的祝福之夜帶著對(duì)鬼神的恐懼，孤獨(dú)的走向她生命的終點(diǎn)。 對(duì)于“祝?！边^程的詳細(xì)描述說明了這一節(jié)日對(duì)魯鎮(zhèn)人來說是非常重要的。《祝?！纷x后感（精選多篇） 第一篇：《祝?！纷x后感 《祝?！纷x后感范文（精選 6 篇） 當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。魯鎮(zhèn)的每一絲空氣，每一個(gè)地方都充斥著 忙碌的氣息，人人都在忙碌著，似乎不該有人無事可做。魯迅通過對(duì)熱鬧的自然環(huán)境的渲染以及對(duì)冷漠的社會(huì)環(huán)境的刻畫揭示了祥林嫂這一悲劇人物形象的悲劇命運(yùn)形成的必然結(jié)果。 再讀《祝?！沸那楦前俑薪患?。我深有此感。 《祝?！纷x后感 3 《祝?！肥且?篇讓我感受頗多的文章。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細(xì)心呵護(hù)，精心照料，我相信，會(huì)有越來越多殘敗的玫瑰會(huì)重新露出它的芬芳！而“祥林嫂”也會(huì)永遠(yuǎn)成為過去，和諧的社會(huì)將不會(huì)再有如此的悲劇上演！ 《祝?！纷x后感 4 祥林嫂是魯迅先生《祝?！返呐魅斯钤谛梁ジ锩昂蟮囊粋€(gè)貧窮、落后的中國農(nóng)村?；叵氍F(xiàn)在，殘酷的封建統(tǒng)治已成為過去。祥林嫂將積攢的一年的工錢去廟里捐了一條門檻，后來總被主人打發(fā)了從此變成了乞丐，就這樣在死了兩次丈夫阿毛又被狼吃了之后祥林嫂終于沒有了氣力就在那個(gè)祝福的晚上祥林嫂死去了。 作者的意圖，便是要通過祥林嫂的一生來批判禁錮人的封建思想。 由此可見，斗爭(zhēng)不能只靠沖動(dòng)和熱血，更多的是需要智慧。文章的字里行間全都透露處一個(gè)詞“悲劇”，小說中的人物塑造，環(huán)境描寫無不都是為著這一個(gè)詞而服務(wù)的。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮(zhèn)其他的人也都表現(xiàn)出了對(duì)祥林嫂不幸遭遇的冷漠的一面。祥林嫂，正是以這樣一個(gè)不尷不尬的生存狀態(tài)，出現(xiàn)在他的小說里。 《祝?！芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。得和周公見面了。 在這樣一個(gè)提倡和諧社會(huì)的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因?yàn)槿说谋拘陨鷣斫允巧频?，只不過是不小心走錯(cuò)了方向。當(dāng)她被婆婆硬逼著嫁給賀老六時(shí)，她“一路上只是嚎、罵，抬到賀家，喉嚨已經(jīng)全啞了”，她“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流”，她，年輕的祥林嫂，甚至曾經(jīng)用生命抗?fàn)庍^，可是到死的時(shí)候還是處于那種由封建社會(huì)層層包裹的毒繭之中，那個(gè)毒繭束縛著她，侵蝕著她，使她本已很微弱的 力量磨損殆盡，她又怎么可能再繼續(xù)抗?fàn)帲坑衷趺纯赡軟_出重圍？等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無盡的折磨與痛苦。但是祥林嫂又反問道：那也有地獄了？魯迅無法回答了就搪瓷的走了。在被大家欺辱，嘲笑后，自閉起來，最終不得不自了終生，期盼著下地獄與家人重 逢。再一琢磨，便不難察覺這些悲劇都是由封建思想導(dǎo)致的。祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工，可以說是“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。但很快，賀老劉病死，心愛得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來收屋，她被封建得“族權(quán)”趕出深山，不得不再度到魯家當(dāng)傭人。 魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲