【正文】 憤的筆，入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生 ，也深刻揭露了國民的愚昧和當時如鐵屋子般的社會黑暗。擔這次，我卻是壓抑得落不 只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。她死 了，我想，她是看到了安琪兒美麗的微笑了。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。關(guān)愛，期望，學業(yè)，考試，升學??太多太多，壓迫著我們。 —— 題記 第一次讀《祝?！肥窃诔跻坏臅r候，記得讀完后印象最深的當然是祥林嫂，那個時候總覺的她是那么的不幸，總覺的是老天在和她開玩笑，亦或是她上輩子做了太多的壞事，這輩子要用一生的時間來補償。從祥林嫂身上，我們看到了舊中國千百萬；勞動婦女的悲慘遭遇，所有的一切都證明著：封建思想是社會中的一個毒瘤，我們必須徹底的把它根除，決不能手軟！ 再次，我們應該慶幸，慶幸自 己生活在當今的年代，沒有封建的毒害，現(xiàn)實中祥林嫂的命運不會重演，品古論今，我們應該引以為鑒，讓這個社會朝想更光明的方向發(fā)展。封建社會的腐朽，還有那艱苦掙扎的農(nóng)民，一聲聲無奈的嘆息，隨著一個王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點蹤跡。 在我看《祝?！芬郧埃乙恢币詾?，魯迅只是一個思想前衛(wèi)，語言犀利的作家。而魯迅的《祝?！肥墙沂旧睿旬敃r的社會的黑暗愚昧展 示給讀者。 屈原曾經(jīng)反復這樣吟誦：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。 她現(xiàn)在也不愛說話，也沒以前干活利索，但天天都給別人說“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說。直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上桂著一只 他的小鞋。在我認知魯迅以前，我一直以為，魯迅只是一個思想前衛(wèi)，語言犀利的作家。 文章是表現(xiàn)生活的。封建的道德準則是與社會現(xiàn)實脫軌，無視人權(quán)的。 《祝福》中主要反映了主人公祥林嫂悲慘的一生。 祥林嫂最后還是認命了，她與后夫結(jié)婚時向地主借了錢。祥林嫂精神又受到一大打擊。透過這個故事又看到了祥林嫂悲慘的一生。但是不一樣的還有人們對她的態(tài)度，人們對她變得冷漠，厭惡，甚至仇視。而愚昧四嬸卻不知道祥林嫂為什么成了這樣。比之前更生硬的語氣，敵對般地躲避著她。 現(xiàn)實的殘酷使她又一次成了寡婦，而且她最愛的孩子也死了。難道人有選擇什么時候死的權(quán)利嗎？枉他還是個讀書 人呢！可見，當時人民受的是嚴重的封建宗法制度的摧殘。 祥林嫂第二次出現(xiàn)在魯家時，并沒有得到魯四爺?shù)耐?，可憐，反另他更討厭。本來在他家做個女工也算不錯，但好景不長，最后還是逃不脫她婆婆的手掌心，被搶回去塞進花橋嫁到山坳里去了。這種荒誕和野蠻的可怕還在于：廣大群眾的思想的麻木，在犧牲的弱女子的的悲劇面前，居然沒有一個人，包括和她同命運的柳媽以及一般群眾（如沖茶的短工）表示同情，更沒有任何一個人對如此荒謬的封建禮教表示憤怒，有的只是冷漠，甚至是冷嘲。從西漢至清末，儒家思想作為社會的主流文化，深扎在中華民族的頭腦中，男子三綱五常，女子三從四德，是為人的基本準則。這一點值得我們認真學習。他用“我”的眼光（“我”并不是魯迅，而是魯迅虛構(gòu)的一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象），把祥林嫂這個人物鮮活地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。他是不到別家去玩的；各處去一問，果然沒有。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。魯迅在文章中設(shè)計了一個麻木的祥林嫂，當她在面對別人的嬉笑時，眼睛呆呆地望著前方。 我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝?！?，文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢？文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡單的“祝?！眱蓚€字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個人物活生生地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。這是我想起了孔乙己，同樣是生活在舊社會，同樣是受盡煎熬，同樣是艱難的朝向遠方，滿滿的逝去，留下一個沉痛的身影?！蹦銥楹我倩佤旀?zhèn)呢？你不來該多好，既不會惹人厭棄，也不會落魄成為乞丐凍死在街頭，如此一舉兩得的事你為何不去選擇？?? 再讀《祝?！沸那楦前俑薪患?。 3 這里，我們的悲傷沒有淚。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。不可否認，每個孩子都渴望被關(guān)愛，但在被關(guān)愛的過程中，卻是既享受又害怕。這時候，死亡對她來說，已不再是恐懼。 讀完魯迅先生的《祝?！罚矣蟹N壓抑是說不出來的。 而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當成幸福。 由于封建的“夫權(quán)”，她被婆婆綁架回去，而且賣給了深山里得賀老劉。 曾記得，在毛澤東的《湖南農(nóng)民運動考察報告》一文中，提到封建社會的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。人們認識到了這思想的罪惡后，便會摒棄它，從而動搖封建統(tǒng)治根基，推動社會進步。祥林嫂是外鄉(xiāng)人，初來魯鎮(zhèn)時活潑開朗、勤勞樸實，深受大家喜愛。直到現(xiàn)在我也無法想像為什么在那個社會一個人竟然會那樣悲慘的死去，不知道是因為那是的人思想太保守了還是說現(xiàn)在人的思想太開放了。 有人說，祥林嫂太軟弱了，她只知逆來順受，不敢與命運抗爭，才落得如此悲慘的結(jié)局，是軟弱的性格殺害了她。這不僅在當時封建社會是這樣，如今所處社會也存在這種問題。我認為，魯迅是 現(xiàn)代作家中帥的，或許也是因為我比較喜歡他的字吧，眉頭深鎖處，仿似他永遠都不會被世人讀懂的內(nèi)心，暗暗諷刺著，我只是一個膜拜者。只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。不禁讓我想起了魯迅先生的《祝?！?。這似乎都在預示著 主人公祥林嫂悲劇命運的的必然性。開頭便寫了魯鎮(zhèn)新年送社爆竹的震耳欲聾。再一 琢磨，便不難察覺這些悲劇都是由封建思想導致的。在被大家欺辱，嘲笑后，自閉起來，最終不得不自了終生，期盼著下地獄與家人重逢。但是祥林嫂又反問道：那也有地獄了？魯迅無法回答了就搪瓷的走了。當她被婆婆硬逼著嫁給賀老六時，她“一路上只是嚎、罵，抬到賀家，喉嚨已經(jīng)全啞了 ”，她“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流”，她，年輕的祥林嫂，甚至曾經(jīng)用生命抗爭過，可是到死的時候還是處于那種由封建社會層層包裹的毒繭之中，那個毒繭束縛著她，侵蝕著她，使她本已很微弱的力量磨損殆盡，她又怎么可能再繼續(xù)抗爭？又怎么可能沖出重圍？等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無盡的折磨與痛苦。 在這樣一個提倡和諧社會的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因為人的本性生來皆是善的，只不過是不小心走錯了 方向。得和周公見面了。 《祝福》一開始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感 到荒涼和痛苦。祥林嫂，正是以這樣一個不尷不尬的生存狀態(tài)，出現(xiàn)在他的小說里。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮(zhèn)其他的人也都表現(xiàn)出了對祥林嫂不幸遭遇的冷漠的一面。文章的字里行間全都透露處一個詞“悲劇”，小說中的人物塑造，環(huán)境描寫無不都是為著這一個詞而服務的。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是整理的《祝?！纷x后感范文（精選 6 篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。只除了祥林嫂。 《祝福》讀后感 2 在昨晚才知道，今晚是南方的小年夜。我有種壓抑是說不出來的。時隔很久再看一遍，便會有新的感觸。文中祥林嫂一生命運坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。在封建統(tǒng)治的勢力之下，祥林嫂，受著封建的政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)四大繩索的緊緊的束縛。祥林嫂的悲劇還能發(fā)生嗎？ 《祝?！纷x后感 5 昨天在魯迅的《彷徨》里又一次讀到了《祝?！芬簿褪窃诓痪梦矣衷诰W(wǎng)上看了一遍同名電影。 縱觀祥林嫂的一生怎是坎坷二字了得一個那么要強的女人到最后卻是那樣的命運在過去的社會人太容易死了病源來自思想上，現(xiàn)代的人也太容易死了病源來自身體上，這也許就是常說的橫豎都是一死吧。縱觀祥林嫂的悲慘一生，我深刻地體會到了封建思想毒之深。今天，我們在贊嘆魯迅的文筆和構(gòu)思時，更應該感謝他，是他為黑暗的中國帶來第一縷曙光。 對于“祝?！边^程的詳細描述說明了這一節(jié)日對魯鎮(zhèn)人來說是非常重要的。祥林嫂正是在封建宗法禮教制度枷鎖的控制之下，在人們的漠視之中，在熱鬧的祝福之夜帶著對鬼神的恐懼