【正文】 】 。三個(gè)層次步步深入，才有了這篇童話的力量。 而如要關(guān)注此點(diǎn)，下面一段話則是必須要加以分析和理解的： 幾次看衣服的環(huán)節(jié)邏輯重復(fù)是童話故事的基本特點(diǎn)。這也使得第二課時(shí)的某些時(shí)間段里感覺(jué)內(nèi)容不夠充實(shí)。每個(gè)問(wèn)題都迫使學(xué)生在文本中加以理解，尋求答案。老師利用“騙”字展開(kāi)“騙人”還是“受騙”的分析，對(duì)課文中三類(lèi)人的心態(tài)進(jìn)行分析，從而歸納成最終的主題“私”。第二個(gè)問(wèn)題，“騙”字一詞不是關(guān)鍵，“排除法”等閱讀方法也不是重點(diǎn)，重點(diǎn)在于教師從情節(jié)、人物、故事特點(diǎn)三個(gè)方面進(jìn)一步接觸文本，對(duì)文本展開(kāi)思考。第一個(gè)問(wèn)題是引入學(xué)生進(jìn)入文本，通過(guò)“皇帝”這個(gè)人物了解整篇課文。 這節(jié)課上，第一課時(shí)有兩個(gè)重要的問(wèn)題： 給課文加上副標(biāo)題：一個(gè) ( )皇帝。 綜評(píng)： 我讀此課，最感興趣的是整節(jié)課堂上，學(xué)生經(jīng)歷了怎樣的一個(gè)認(rèn)知過(guò)程。這篇課文就學(xué)到這里。（出示卡片：隨聲附和） 生 78：隨聲附和，意思是別人說(shuō)什么也跟著說(shuō)什么，沒(méi)有主見(jiàn)。駭，吃驚、害怕。 師：對(duì)。 師：對(duì)。 師：回答正確。 師：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了五個(gè)詞語(yǔ)，下面復(fù)習(xí)一下。倘若不加以運(yùn)用，只不過(guò)是一個(gè)詞語(yǔ)而已?！具€原 細(xì)讀過(guò)程，總結(jié)方法。這種抓住課文敘寫(xiě)的事件去追查原因的閱讀理解課文的方法，叫做“析因閱讀法”。這節(jié)課我們一起研究的問(wèn)題是，皇帝、官員、百姓上當(dāng)受騙的原因是什么，那個(gè)小孩沒(méi)有上當(dāng)受騙的原因是什么。不過(guò)，這不是我要教給你們的那種方法?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)，你們體會(huì)到了沒(méi)有？ 生 72：是不是在閱讀分析課文的時(shí)候，要抓住重要的詞和重要的句子呀？ 生 73：是不是分析課文以后，要用恰當(dāng)?shù)脑~兒把它說(shuō)出來(lái)呀？ 師：你們說(shuō)得都不錯(cuò)。把你們?nèi)齻€(gè)人的發(fā)言綜合起來(lái)，那就是，這個(gè)故事告訴人們：自私自利是罪惡的根源，只有無(wú)私才能無(wú)畏。 師：說(shuō)得很好！就是這樣。 師：好！你指的是思想方面的錯(cuò)誤，不包括科學(xué)技術(shù) 方面的錯(cuò)誤。這就說(shuō)明：有私心就怕這怕那，沒(méi)有私心就什么也不怕。那么，從中我們應(yīng)該明白什么道理呢？【文章主旨得以呈現(xiàn)。正因?yàn)樗麄兌加兴叫模及褌€(gè)人利益放在了首位，怕這怕那，于是就上當(dāng)受騙，說(shuō)了假話。 師：很好！首先考慮自己若用一個(gè)字來(lái)概括呢？ 生 68：我認(rèn)為是自私的“私”。這些人在一個(gè)騙術(shù)并不高明的騙子面前，上當(dāng)受騙的共同原因是什么呢？【三類(lèi)人說(shuō)畢，總結(jié)共性 文章的主題】 生 66：我認(rèn)為是愚蠢、虛偽和首先是考慮自己。而小孩兒說(shuō)皇帝并沒(méi) 有穿衣服，是因?yàn)樗煺鏌o(wú)邪。一定要注意用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)表述。他是因?yàn)闆](méi)有看到所謂的衣服而說(shuō)了實(shí)話，說(shuō)實(shí)話不是無(wú)知，而是誠(chéng)實(shí)、沒(méi)有私心雜念的表現(xiàn)。無(wú)知為何無(wú)畏？】【三類(lèi)人分別討論，真的很清晰。 師：噢！說(shuō)假話的全是有知識(shí)的人。 師：說(shuō)得不錯(cuò)?！边@個(gè)小孩子為什么說(shuō)實(shí)話呢？ 【分析第三類(lèi)人，小孩】 生 63：因?yàn)檫@個(gè)小孩兒他沒(méi)有考慮自己，他沒(méi)有虛榮心。 師：這么多人都說(shuō)假話，卻只有一個(gè)小孩兒說(shuō)了真話。因?yàn)檫@樣就會(huì)顯得自己不稱(chēng)職，或是太愚蠢。（眾生記錄）！ 生 62：老百姓也是不說(shuō)真話?！窘璧诙?lèi)人來(lái)說(shuō)“從眾”心理。總之，都是為個(gè)人打算。什么“華麗的，精致的，無(wú)雙的，每人都隨聲附和著。根本什么沒(méi)有看到，卻進(jìn)行了一番贊揚(yáng)，這不正說(shuō)明他非常虛偽，事事為自己打算嗎？這就是皇帝上當(dāng)受騙的原因。（學(xué)生記錄）那么，剛才引用的皇帝的這段話說(shuō)明了什么呢？ 生 59：說(shuō)明皇帝看不見(jiàn)布料非常害怕。什么叫“駭”呢？駭，就是吃驚、害怕的意思。 師：很好！“駭人聽(tīng)聞”這個(gè)詞，理解的關(guān)鍵就是“駭”字。 師：皇帝心里想，我什么也沒(méi)有看見(jiàn)，這可駭人聽(tīng)聞了。難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當(dāng)皇帝嗎？這可是最可怕的事情?！俊救宋?，一個(gè)一個(gè)排開(kāi)】 生 57：皇帝受騙是因?yàn)樗栌埂⑻搨?、首先考慮自己。可見(jiàn)他是虛偽的，是首先考慮自己的。因?yàn)槿绻屓酥懒?，他這官自然也就當(dāng)不成了。這真夠滑稽，但是我決不能讓人看出來(lái)。共性恰 是主題】 生 55：文中的第二個(gè)老大臣也像第一個(gè)老大臣那樣，虛偽、愛(ài)慕虛榮。那么其他人受騙的原因是什么呢？【由一人進(jìn)入整體。 生 54：我認(rèn)為他第一個(gè)想到的不是別人，而是把自己放在了思考問(wèn)題的首位。他既怕人家認(rèn)為他愚蠢，又怕人家說(shuō)他不稱(chēng)職，于是決定回來(lái)說(shuō)假話?；实圻B自己身邊的人，自己重用的大臣都不了解，確實(shí)是不僅愚蠢而且無(wú)能。再理解之后，再涉獵他人，這樣，童話中如何表現(xiàn)人性的手法就清楚了。你們說(shuō)這說(shuō)明這個(gè)皇帝什么呢？ 生 52：說(shuō)明這個(gè)皇帝非常愚蠢，非常無(wú)能。他稱(chēng)職嗎？ 生（齊）：不稱(chēng)職。 師：他明明什么都沒(méi)看見(jiàn)，回去卻說(shuō)了假話。 師：說(shuō)假話了沒(méi)有？ 生（齊）：說(shuō)了。 不對(duì)，不對(duì)。同時(shí)就稱(chēng)職這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，誰(shuí)也不及他，他是最稱(chēng)職的。理智意思是辨別是非利害和控制自己的能力。 生 51：理智意思是有頭腦，能評(píng)判是非。這一處轉(zhuǎn)折極為重要。（出示卡片：理智）“理智”是什么意思？【前一問(wèn)其實(shí)寓意已經(jīng)出現(xiàn)。 師：你說(shuō)的是課文中的第一個(gè)老大臣。難道我是不稱(chēng)職的嗎？不成！我決不能讓人知道我看不見(jiàn)布料。課文上說(shuō)，“我的老天，他想，難道我是愚蠢的嗎？我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)自己。【受騙的本質(zhì)所在?！惫賳T們是怎樣想的呢？他們想：自己要是看不見(jiàn)，豈不是自己真如騙子所說(shuō)的那樣了嗎？于是就照著騙子的描繪說(shuō)了?！驹蛑皇乾F(xiàn)象，但不 是本質(zhì)】 生（ 48）：我認(rèn)為皇帝、官員還有百姓，他們都有一種心理，就是不想讓別人認(rèn)為他們愚蠢。他想：有了這樣的衣服今后就知道誰(shuí)不稱(chēng)職，誰(shuí)愚蠢了。（眾生做記錄） 師：按照騙子的說(shuō)法，凡是不能勝任自己職務(wù)的人，凡是愚蠢得無(wú)法挽救的人，都看不見(jiàn)用他們織的布料做的衣服。 師：你們說(shuō)得也都差不多。 生 46：不可救藥的意思是變成廢品了。準(zhǔn)確地說(shuō)，稱(chēng)職意思是勝任自己所擔(dān)任的職務(wù)。 生 44：稱(chēng)職意思是能力和水平與所擔(dān)任的職務(wù)符合?！薄胺Q(chēng)職”（出示卡片）是什么意思，誰(shuí)知道？ 生 42：稱(chēng)職意思是和自己的職位相稱(chēng)。 師：說(shuō)得對(duì)?！彼麄兊倪@套話。那兩個(gè)騙子針對(duì)皇帝特別愛(ài)穿新衣服的特點(diǎn)，自稱(chēng)是織工，說(shuō)他們能織出人間最美麗的布?！菊n堂第三問(wèn)，進(jìn)入到文本主旨的分析中去?？墒牵@兩個(gè)騙子并不高明的騙術(shù)卻騙了那么多人。一會(huì)兒臨下課的時(shí)候我們?cè)僬f(shuō)。在精讀的過(guò)程中，我還要教給你們一種閱讀理解課文的方法。這兩項(xiàng)活動(dòng)，屬于粗讀課文，是從整體上認(rèn)識(shí)課文的。開(kāi)始大家提出了八個(gè)字，后來(lái)我們使用排除法、檢驗(yàn)法、比較法進(jìn)行篩選，最后大家統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，這篇課文是圍繞一個(gè)“騙”字展開(kāi)故事的。通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)，我們對(duì)課文中的主要人物 —— 皇帝，有了比較全面的了解。（師生問(wèn)好） 師：上節(jié)課我們做了兩件事。下課。其后又利用這個(gè)字對(duì)全文的線索進(jìn)行了梳理。這個(gè)故事從騙子行騸開(kāi)始，到小孩揭騙結(jié)束，始終沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)“騙”字，所以說(shuō)，這個(gè)故事是圍繞著 一個(gè)“騎”字展開(kāi)的。（邊說(shuō)邊板書(shū)）騙子行騙，皇帝受騙，官員助騙，百姓傳騙。 師：那么，那個(gè)小孩在這個(gè)故事中起到了怎樣的作用呢？ 生 40：小孩揭露了騙子。 生 38：那個(gè)小孩不受騙。我明白了，是老百姓傳播了騙子的謊話。老百姓受騙，是那兩個(gè)騙子直接騙的老百姓嗎？ 生 37：不是。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，受騙是主要的。不管是為了什么，他們實(shí)際上是幫助騙子騙了皇帝?！? 眾生：騙人。老師這一問(wèn)，問(wèn)得正在微妙處。即當(dāng)我們?cè)谡鎸?shí)和謊言之間將依據(jù)什么進(jìn)行選擇。 生 35：那兩個(gè)老大臣還有其他官員是既受騙又騙人。到這一階段，老師將問(wèn)題集中在故事的核心觀念上】 生 33：騙子騙人。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，文中的各神人物是怎樣圍繞這個(gè)“騙”字進(jìn)行活動(dòng)的呢？【我們可以看到?！? 這三種方法不是教學(xué)目的，而是達(dá)成目的的手段，個(gè)人認(rèn)為，閱讀此段實(shí)錄，不應(yīng)將注意力關(guān)注到這些方法上，而應(yīng)該關(guān)注于方法運(yùn)用的所產(chǎn)生 的閱讀效果。請(qǐng)大家回憶一下，開(kāi)始你們提出了八個(gè)字，我們?yōu)槭裁茨軌蛟谶@樣短的時(shí)間里就統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)呢？這是因?yàn)槲覀儾捎昧饲‘?dāng)?shù)暮Y選方法，這就是排除法、檢驗(yàn)法和比較法。所以，用“心”字概括這一課，不能說(shuō)出這一課的特色?？墒窃僖幌?，哪一篇課文中的人物都是有思想的。這個(gè)故事中的人物都有他自己的思想。 生 32：我也認(rèn)為“心”字不如“騙”字。在這個(gè)故事中，所有的人物都和“騙”字有關(guān)系，有騙人的，有被騙的，還有不被騙的。這本身就是很 好的思考過(guò)程。怎樣比較呢？就是用這兩個(gè)字分別用于每個(gè)人物，比比看，看哪個(gè)字更準(zhǔn)確，哪個(gè)字更能表現(xiàn)出這個(gè)故事的特點(diǎn)?！究梢园l(fā)現(xiàn)，學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)不是工具，而是文本。 生 31：“騙”和“心”這兩個(gè)字都可以。因?yàn)橐粏为?dú)用就說(shuō)不清是什么意思啦。什么是“檢驗(yàn)法”呢？就是把這四個(gè)字，一個(gè)一個(gè)的試用，進(jìn)行檢驗(yàn)，能夠適合于文中所有人物的就留下，不能適合于文中所有人物的就去掉。咱們就把這四個(gè)字排除掉。從人物到全文，學(xué)生的理解開(kāi)始改變?！? 生 29：既然題目的要求是用一個(gè)字概括故事情節(jié)，那么“蠢、偽、假、傻”這四個(gè)字是不對(duì)的，因?yàn)?這四個(gè)字說(shuō)的是皇帝這個(gè)人物，是不切題的。我們先回憶一下，剛才我是怎么提出問(wèn)題的。那么，怎樣才能比