【正文】 究竟怎么了，就連 仁慈 也為道士冠上了丑惡的虛偽，變作殘忍的看客的嘲諷。若心中有哀，臉上無悲，那是戀生使然 。 生活的信念，不 !這不再是生活了，它只是具被百般折磨的肉體了，應(yīng)該叫作活下去的信念。所謂的面善人慈竟是如此冷酷，宣揚著生無所戀，死無所安。真的什么都沒有了。只有縮短心與心的距離，人們之間不再那么冷漠，我們的明天才會更加美好。 這是這個時代的悲哀嘛，我們不經(jīng)審問自己，為什么這些人類本該有的善性，在這些合情合理的情況下卻顯得脆弱不堪呢，以前常聽說路見不平拔刀相助，那為什么真有這事時我們寧愿當(dāng)一個看客，選擇明哲保身，而不是出手相助呢，如果當(dāng)我們把這些路人看作是自己的親人時，我們還會選擇看熱鬧嘛，我們問什么不能換位思考一下呢，如果像當(dāng)時被槍殺的人們，看熱鬧的人一起齊 心，那么革命黨人會不會勝利呢，如果把一個困難同時擠壓在幾個人身上，那么他們必死無疑，而把這些風(fēng)險大家一起承擔(dān)，那么后果也許就不是我們看到的那般。一個身材魁梧的人在 她面前倒下，而她因為身體瘦小搬不動他，周圍迅速迎來一群圍觀的看客，只是圍觀，小女孩不停呼救，沒有人理睬。 是那個時代斷送了祥林嫂，而如今又有多少個祥林嫂被這個時代毀滅。 那些人如果沒有聽到她的話，還特意尋來假裝聽他那段悲慘的故事，在他們眼里，他只不過是逗樂他們的笑料，是增添生活趣味的調(diào)味劑，是充實空虛精神世界的食糧罷了。 無論是祥林嫂，這個由社會鑄造出的底層人，還是夏瑜，這個在封建社會被迫害的革命人 。風(fēng)依舊吹，但我們都隱隱約約地感到這一不是原來的那個世界了。封建社會的腐朽，還有那艱苦掙扎 的農(nóng)民，一聲聲無奈的嘆息，隨著一個王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點蹤跡。這是我想起了孔乙己，同樣是生活在舊社會，同樣是受盡煎熬，同樣是艱難的朝向遠(yuǎn)方，滿滿的逝去，留下一個沉痛的身影。 祥林嫂懷著對世界的渴望來到了人世，卻帶著無盡的愁苦古都離開了?！叭怂篮缶烤褂袥]有魂靈”這句話時而盤旋耳邊，真切刺骨，時而遙遠(yuǎn)渺茫，漂浮虛幻?? 是誰在黑暗中嘆息，是誰在彷徨中掙扎一個身影的逝去，卻帶來了無盡的深思?；叵氍F(xiàn)在，殘酷的封建統(tǒng)治已成為過去。當(dāng)她被婆婆硬逼著嫁給賀老六時，她“一路上只是嚎、罵，抬到賀家，喉嚨已經(jīng)全啞了”，她“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流”，她，年輕的祥林嫂，甚至曾經(jīng)用生命抗?fàn)庍^，可是到死的時候還是處于那種由封建社會層層包裹的毒繭之中，那個毒繭束縛著她，侵蝕著她，使她本已很微弱的力量磨損殆盡，她又怎么可能再繼續(xù)抗?fàn)幱衷趺纯赡軟_出重圍等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無盡的折磨與痛苦。 有人說，祥林嫂太軟弱了，她只知逆來順受，不敢與命運抗?fàn)?，才落得如此悲慘的結(jié)局，是軟弱的性格殺害了她。夫權(quán)要她守節(jié)，族權(quán)不讓她守節(jié)，神權(quán)又要懲罰她的“不守節(jié)”。同時，我也慶幸自已生活在現(xiàn)在這個社會主義國家，我們是多么的幸福啊 !我們生活在這樣的環(huán)境里，我們更應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好努力，奮發(fā)向上，為祖國的大好江山舔磚加瓦 ! 讀后感二 祥林嫂是魯迅先生《祝?！返呐?主人公，她生活在辛亥革命前后的一個貧窮、落后的中國農(nóng)村。正因為如此 ，魯迅先生才寫下了這一篇小說，魯迅先生把一個受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女赤裸裸地展現(xiàn)在我們讀者面前，引起了我們的深思。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，讓我們看到了封建禮教吃人的本質(zhì)。 祥林嫂的一生是坎坷悲慘的一生，她原本是勤勞、善良、純樸、頑強(qiáng)的，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。她的丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣，她逃走后到魯 鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，不久后她又被婆婆家搶走，賣到賀家與賀老六成親，她經(jīng)過一系列的反抗之后，最后只得順從，好在丈夫賀老六是一個純樸忠厚的農(nóng)民，之后又有了兒子阿毛，祥林嫂終于可以過上安穩(wěn)的好日子了。 讀后感一 魯迅先生是我最敬佩的作家之一，他以筆為武器，戰(zhàn)斗一生，被人們譽(yù)為“民族魂”、現(xiàn)代文學(xué)的旗幟。 第五篇：魯迅《祝?！纷x后感 魯迅《祝?！纷x后感 《祝福》是魯迅先生的小說代表作之一，寫的是小說的主人公祥林嫂一生的悲慘命運，祥林嫂是一個受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。 不管怎樣，祥林嫂她的生命結(jié)束了，她的死要怪魯四老爺、四太太以及魯鎮(zhèn)上那些麻木的人，但根源是封建制度。在我看來，如果她早點死去，對她來說，也 許是一種解脫，為什么在她婆婆逼她改嫁時，她能以自殺來反抗，而現(xiàn)在，面對什么悲慘毫無希望的生活卻不能用這種方式。柳媽，一個不敢殺生的“善女人”竟然叫祥林嫂去死。然而，“魯鎮(zhèn)”一個受封建制度統(tǒng)治兩千多年的地方，那里的人思想已經(jīng)麻木了。這就是她的一生，一個典型的農(nóng)村婦女的一生。然而她死了兩個丈夫，被人認(rèn)為是個不祥之人，祝福用的東西，即使在她捐了門檻的情況下，也還是不可以碰。 文中說，當(dāng)祥林嫂第一次到魯四老爺家時，由于是個寡婦，所以作為講理學(xué)的老監(jiān)生的四老爺卻不喜歡，但由于她模樣周正，手腳都壯大且在試工期間非常勤快，被四太太留了下來?？墒?，我知道，祥林嫂的悲劇是到時的社會造成的。一飲壺觴千滴醉，點滴心頭，一語憂傷歸空盡，只留一顆晶瑩淚，懸在空中，留在感人心。風(fēng)依舊吹，但我們都隱隱約約地感到這一不是原來的那個世界了。封建社會的腐朽，還有那艱苦掙扎的農(nóng)民，一聲聲無奈的嘆息，隨著一個王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點蹤跡。這是我想起了孔乙己，同樣是生活在舊社會，同樣是受盡煎熬，同樣是艱難的朝向遠(yuǎn)方，滿滿的逝去，留下一個沉痛的身影。 祥林嫂懷著對世界的渴望來到了人世，卻帶著無盡的愁苦古都離開了。 人死后究竟有沒有魂 靈