魯迅讀后感(參考版)
2025-04-19 21:20本頁(yè)面
【正文】 魯迅所具有的批判精神是我么這個(gè)社會(huì)最最欠缺的。魯迅是中國(guó)青年作家之父，他一生對(duì)青年的幫助，是人們?nèi)f世所感念的。是的，沒有魯迅先生在荊棘滿地的前面為青年們開路，蕭紅同時(shí)代的一批青年作家也就不可能沖出牢籠走進(jìn)文壇。 在那個(gè)艱苦的年代，沒有魯迅先生，也就沒有蕭紅。蕭紅在文壇上健步地奔跑。甚至連小海嬰也不愿意離開這位年輕的、梳著兩條小辮子的東北阿姨。 魯迅先生的一家同這個(gè)東北姑娘一見如故。 對(duì)于作者的這篇文章，我想多少會(huì)有一點(diǎn)個(gè)人的情感在里面，蕭紅從小得不到父愛，沒有家庭的溫暖，她把魯迅當(dāng)作老師和父親。魯迅的小說(shuō)提供了外為中用，在繼承民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上借鑒外國(guó)，發(fā)展我國(guó)新文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，還提供了以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ)，兼有浪漫主義的手法，吸收其他多種藝術(shù)表現(xiàn)手法的營(yíng)養(yǎng)，使藝術(shù)方法多樣化的經(jīng)驗(yàn)。 從中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的角度看，魯迅的小說(shuō)無(wú)論在內(nèi)容上還是在形式上都稱得上是一次深刻的革命。云卷云舒，花開花落，總有一些事情讓我們的心靈泛起漣漪。 我們常覺得缺少什么似的，常感到一種未曾填滿的空虛。而這在如今也是有借鑒的地方的，像我這樣的青年不就應(yīng)以此立志，肩負(fù)起歷史所賦予的責(zé)任，成為中國(guó)的脊梁?jiǎn)幔? 第五篇：魯迅讀后感 讀《回憶魯迅先生》有感 每個(gè)人的心里都有一個(gè)屬于自己的魯迅，他不完全，只是真正的魯迅的一部分，蕭紅寫的這篇文章，幫助我們更好地了解神一般的人物，中國(guó)文壇的傳奇：魯迅。我想：對(duì)于魯迅，沒有最好的解讀和評(píng)析，唯有我們“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”。他一腔孤勇而永不妥協(xié)，而這最能喚醒國(guó)民；他暴露歷史現(xiàn)象，批判蒼白的現(xiàn)實(shí)，“發(fā)出真的聲音，才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人”。魯在成年后對(duì)“復(fù)仇”這件事有了理性的認(rèn)識(shí)，即“自己裁判，自己執(zhí)行”。再露骨地說(shuō)，怕還可以證明這些人的卑怯。這里截取一段（以便防止流于片面）：“我覺得中國(guó)人所蘊(yùn)蓄的怨憤已經(jīng)夠多了，自然是受強(qiáng)者的蹂躪所致的。想來(lái)讀者在了解魯迅那種因無(wú)力而生的“偏激”和聯(lián)系當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，定能原諒魯迅的“刻毒”和對(duì)政治霸權(quán)的仇恨成性?！拔蚁耄合Ｍ潜緹o(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。 正如我們熟悉的魯?shù)亩唐≌f(shuō)《故鄉(xiāng)》，它是在 1919年 12 月回故鄉(xiāng)紹興接母親到北平后，目睹農(nóng)村的破敗和農(nóng)民的凄苦而作。而如今，我想魯迅的文章也不過(guò) 簡(jiǎn)單的一類，都是十分關(guān)注中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，本意便是以否定思維和批判精神來(lái)改造國(guó)人，改造中國(guó)社會(huì)。在深讀魯迅之后，才知道原來(lái)在這之下隱藏了一個(gè)民族魂，或者說(shuō)是一個(gè)民族精神上的脊梁。 在我看來(lái)我自己，本以為已經(jīng)是一個(gè)足夠忘事而不能言語(yǔ)的人了，但卻依然能觸手可及般的感受到魯迅先生寫書時(shí)的那寂寞哀傷的日子，所以就連我有時(shí)也不免吶喊幾聲，聊以自慰那在寂寞里奔馳的猛士，使他不禪于前驅(qū)。 魯迅先生運(yùn)用了各種形形色色，不同人的不同遭遇，以此批判了舊社會(huì)，提醒了人們。 孔乙己更是個(gè)極為悲傷的角色，魯迅先生用夸張的手法，寫出了智者，聰明人也無(wú)容身之地，慘死街頭的遭遇。所以魯迅先生才認(rèn)為當(dāng)時(shí)就算自己的哥哥時(shí)刻想算計(jì)自己，也是正常。 凡事也總需研究才明白，那時(shí)的封建社會(huì)又何嘗不是，總是讓人橫豎睡不著。 自幼受魯迅先生熏陶的我，也自幼讀起
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