【正文】 我不能評(píng)說它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼??！發(fā)人深思。 一、王利發(fā)（茶館掌柜） 二、松二爺（膽兒小，人卻不懷） 三、常四爺（正義之士、十分愛國(guó)、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時(shí)間變遷不如說是歷史變遷。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。他漸小有成就。一為慈善 家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。而那個(gè)人便是老舍 —— 一位語言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。 第五篇：《茶館》讀后感 《茶館》讀后感 茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。 老舍 —— 在我入墓的那一天，我愿有人贈(zèng)給我一塊短碑，刻上：文藝界盡責(zé)的小卒，睡在這里。它是條表面平靜，卻很流暢、深廣的河。西方不是有這樣一句諺語嗎？浪花翻得高的，就是膚淺的，相反，表面平靜的是深刻的。沒有任何裝模作樣的言語。不像某些劇本，文字上好像很有哲理，看兩遍 之后，覺得根本就是一篇大白話，是裝模作樣的警句。一個(gè)老人，精通世故而不世故，返璞歸真，我覺得這種品格，就決定了他寫東西不撒謊，不浮夸，不說假話。但老舍先生對(duì)人對(duì)事又是非常真摯的。老舍先生是結(jié)交三教九流的，他是精通世故的?！恫桊^》顯示出諷刺的鋒芒，不時(shí)爆發(fā)出如火的憤懣和嚴(yán)正的斥責(zé)。 對(duì)本書的評(píng)價(jià)及收獲：熟諳古希臘悲劇和文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇的老舍深知，戲劇的藝術(shù)魅力在某種程度上，幾乎完全取決于它所具有的內(nèi)在的悲劇精神，而只有能夠產(chǎn)生壯闊的悲劇美的戲劇，才有可能稱得上是偉大的戲劇。所以，茶館里并不太平，大家都在“動(dòng)作”著，“沒有采用敘述法”。很多人面對(duì)這么動(dòng)蕩的時(shí)代都選擇了緘默，所以茶館這么混亂的地方時(shí)不適合談?wù)撜蔚?，作為掌柜的王利發(fā)讓大家莫談國(guó)事也是怕帶來不必要的麻煩。不管文學(xué)也好，戲劇也好，只能是性格化的斗爭(zhēng)。那邊就說 了：“那還用說嗎？圣旨下來了，譚嗣同問斬。這么兩個(gè)人湊到一塊，他完全寫的是兩個(gè)性格的斗爭(zhēng)，并不是直接去寫政治斗爭(zhēng)。而當(dāng)秦二爺遇上龐太監(jiān)的時(shí)候，二人近似寒暄又針鋒相對(duì)的對(duì)話卻讓人不敢發(fā)聲。而身為中國(guó)人的劉麻子都以為身著一身土布像個(gè)鄉(xiāng)下腦頦，無人搭理。有的人做了一輩子的實(shí)業(yè)，曾經(jīng)有那么多的錢，卻也給當(dāng)做逆產(chǎn)沒收了，最后落得個(gè)破爛不堪、后悔莫及；有的人一輩子挺直腰板，從不低頭，卻也受了一輩子的苦難，說真話也不見得有好報(bào)應(yīng)；更有的人呢一輩子圓滑，順著所有人說話、做事，最后人人都逼他，就連祖?zhèn)鞯牟桊^也保不住，晚景凄涼。這種改變是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的，也是符合那個(gè)背景的。經(jīng)歷了那么多的事情，康順子都變得強(qiáng)勢(shì)起來，不愿再被人欺負(fù)。前面的主人公也都有了各自的后代，小唐鐵嘴，小劉麻子也算是世襲了他們父輩的職業(yè)，他們也學(xué)會(huì)了改良。辦實(shí)業(yè)的秦二爺還辦起了銀號(hào)，錢越掙越多，但他的初衷好像也改變了，不 是為了國(guó)家，卻是為了自己，在那也動(dòng)蕩的時(shí)代背景下。當(dāng)年賣作太監(jiān)妻子的康順子也終于逃離了苦海，帶著同樣命運(yùn) —— 被賣作太監(jiān)兒子的康大力來到了茶館。一句“大英帝國(guó)的煙，日本的‘白面兒’，兩大強(qiáng)國(guó)伺候著我一個(gè)人，這點(diǎn)福氣還小嗎？”把他小市民的思想刻畫到極致。但面對(duì)這些上門尋事 的巡警、大兵們，他真是淘盡了口袋才得以逃過這場(chǎng)禍難。他的打扮也似乎與改良后的一切那么的不應(yīng)景。唯一不變的是這句“莫談國(guó)事”，并且是更大了，王利發(fā)的做人之道更是可見一斑。此時(shí)北京城內(nèi)的大茶館也相繼關(guān)門了，“裕泰”卻是碩果僅存的一家，這與掌柜王利發(fā)的經(jīng)營(yíng)之道很有關(guān)系。也表現(xiàn)了其的萬分無奈。上至房東秦二爺，下至窮困的茶客都可以保持一定的交情。掌柜王利發(fā)是個(gè)性格比較鮮明的人，他從父親那學(xué)來的一套生存之道：多說好話，多請(qǐng)安，討人人的喜歡，就不會(huì)出大岔子！有的時(shí)候也不能很順乎人意，但卻也有一定的用處，起碼不會(huì)讓場(chǎng)面變得不可開交。也許有的人會(huì)覺得這個(gè)人很貪婪、自私、卑鄙，但不屬于那個(gè)時(shí)代的我們都不會(huì)明白生活的困難，這其中肯定也有很多的無可奈何。劉麻子是個(gè)專業(yè)的纖手，他句句催促康六痛快答應(yīng)，話語間給人一種過了這個(gè)村沒了這個(gè)店的感覺，似乎沒有拒絕的余地。一開始的場(chǎng)景便是二德子和常四爺險(xiǎn)些大打出手，引人懸念。這些小人物的生死存活說明了那些年代的啼笑皆非的形形色色?！恫桊^》是三幕話劇，老 舍用小人物在生活上的變遷來反映社會(huì)時(shí)代的變遷。如是而已，再活四十年也許也許能有點(diǎn)出息！ 內(nèi)容概要： 《茶館》是當(dāng)代中國(guó)話劇舞臺(tái)上最優(yōu)秀的劇目之一。老舍先生的文言自述：書無所不讀，全無所獲，并不著急。不管怎樣，《茶館》這篇局本讓我受益匪淺，讓我從中讀出了一位語言大師的愛國(guó)愛民，善解人意。 而劉麻子的兒子小劉麻子呢？他非但沒有改邪歸正，反而還發(fā)揚(yáng)光大，要?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)專給美國(guó)人帶給女招待的花花聯(lián)合公司，甚至想方設(shè)法霸占了王掌柜的裕泰茶館，把它改成了一個(gè)取得超多情報(bào)，捉拿共產(chǎn)黨的 地方。 先說劉麻子吧，他見利忘義，干著給人說媒拉線這種不正當(dāng)?shù)纳?，不論雙方愿意與否，只要有錢賺他就干，有時(shí)甚至還賣人兒女。 王利發(fā)是個(gè)精明而正直的人，年僅二十歲就出來替早逝的父親打理生意，他生在一個(gè)混亂的、戰(zhàn)火連綿的年代，最后正因不能忍受自己經(jīng)營(yíng)了幾十年的茶館被人強(qiáng)行霸占而上吊自殺。 茶館的讀后感 （六）： 這部劇運(yùn)用對(duì)京城中裕泰大茶館里人們的談話，體現(xiàn)了國(guó)家的興盛衰敗。因此曹禺先生說，《茶館》是中國(guó)戲劇史上空前的范例。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)刻跨度，六七十個(gè) 主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各級(jí)階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只透過一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來反映，并沒正面敘述那些大事。 《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會(huì)批 判精神，反映了生活在黑暗社會(huì)中小人物的命運(yùn)是多么悲慘，道出了勞苦百姓對(duì)生活的憎恨與不滿。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。而就不許像王掌柜、常四爺、秦二爺、松二爺這樣的大好人過上好日子？這種世道也太不公平了，但那時(shí)的人們又能說什么呢？ 茶館的讀后感 （五）： 《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。一會(huì)兒，就火光沖天，老掌柜依然坐在哪兒，他想起了年輕的時(shí)候 《茶館》這部小說看后總是叫人悲憤不已。好不容易等到了民國(guó)，宋恩子吳祥子的兒子居然也當(dāng)上了警察 裕泰茶館一天不如一天，杯具就天天發(fā)生：先是妻子被車撞了沒人管，又是傷兵天天來攪生意，最后竟然讓劉麻子給要走了。 (lz13)在這個(gè)茶館，你沒事有事都能待很久。 《茶館》是老舍的著作，里面寫了一個(gè)掌柜和他的茶館的故事。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。這又一次批判了黑暗的統(tǒng)治者。他錯(cuò)了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒收了。他憑著一顆報(bào)國(guó)之心，變賣祖業(yè)建立工廠，想實(shí)業(yè)救國(guó)。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。他是個(gè)本分買賣人，期望社會(huì)安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì)總跟他擰著勁兒來，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)順民。中國(guó)人民在這種壓迫下表現(xiàn)出不一樣的一面。 看吶，這多么讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史！一百多年前的中國(guó)，被腐朽無知的清朝政府統(tǒng)治著。三位老人撒著撿來的紙錢， 凄慘地叫著、笑著。王利發(fā)絕望了。日本投降了，但國(guó)民黨和美帝國(guó)主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。盡管如此，社會(huì)上的 **仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊(duì)員不時(shí)前來敲詐。的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國(guó)者遭逮捕。然而，在這個(gè) 39。 在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派繁榮景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。故事還揭示了劉麻子等一些小人 物的生存狀態(tài)。最終被冷酷無情的社會(huì)吞沒。 《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了中國(guó)話劇史上的經(jīng)典。至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊間有沒有大傻楊這樣打竹板的調(diào)侃世事的段子，嬉笑怒罵皆成文章，愛恨情仇皆故事，止不定調(diào)研出個(gè)猛料，百姓的生活也就能更太平些了。在《茶館》的劇本當(dāng)中，就應(yīng)說 是見不到的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無聲的抗議，而是無奈的自絕。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長(zhǎng)也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對(duì)立并不是對(duì)等的，也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級(jí)被壓迫的關(guān)聯(lián)?？赡芎芏嗳吮е黄撇涣⒌南敕ǎ鴱?qiáng)加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的職責(zé)，在我看來，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。這部作品透過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，這是作品的潛在主題。 一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描述新生活的蹩腳者。常四爺不必說，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力；深究王利發(fā)，也能夠歸納于這句話之中的，在這個(gè)人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對(duì)和平年代的單純向往，是對(duì)國(guó)泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對(duì)于政治的恐懼心理，對(duì)于時(shí)局的回避態(tài)度。一方面，作品本身的藝術(shù)成就與作者蜚聲海內(nèi)外的名望互為表里有著互相宣傳的意味，另一方面，《茶館》通俗易懂的語言也在傳播上帶給了客觀性的便利，就像讀完《水滸傳》總能說上句賊廝鳥，連我不喜讀書的朋友看完《茶館》也能津津樂道幾句： ?!揍他個(gè)小舅子！ 這幾句隨不