【正文】 【參考文獻(xiàn)】： ［ 1］王實(shí)甫：《西廂記》，北京：人民出版社， 1994 ［ 2］劉坎龍：才子佳人小說類型研究 —— 才子佳人小說文化透視之二， 1994 。三角或四角戀，“你愛我，我愛他，他愛她”類似的這種復(fù)雜的情感關(guān)系是現(xiàn)代愛情故事的不二法則，你可以說它老套，可是觀眾喜歡，你有什么辦法。 現(xiàn)在戲劇中“門當(dāng)戶對”的觀念已經(jīng)被削弱，正如前面所講，現(xiàn)在能抓住觀眾胃口的往往是身份地位或才能有差距的組配。 我們不能肯定“門當(dāng)戶 對”的婚姻就是幸福的，可是也不能否認(rèn)“門不當(dāng)戶不對”的婚姻遇到的問題也許會更多。婚姻表面上看是個人的事情，但切實(shí)的生活中，無法溝通的城鄉(xiāng)間的鴻溝和由此引發(fā)的一次次爭吵令雙方疲憊不堪結(jié)婚后，何家不斷地有人來吃住在她家、找顧小西在醫(yī)院的母親看病，儼然一副顧小西家就是何建國整個家族 和整個何家村的家。盡管“門當(dāng)戶對”的觀念在今天已經(jīng)有點(diǎn)被弱化了，但它依然存在， 06 年大熱的電視劇“ 新結(jié)婚時代”就是討論這個問題。 最終張生考取狀元，本就回來與鶯鶯喜結(jié)連理就好了，作者卻又安排了鄭恒出場來搞破壞，捏造謠言，造成雙方的誤會，好在最終張生、杜確及時趕到，解除了誤會，粉碎了鄭恒的陰謀，終于得以在克服重重困難后迎娶美人。不可否認(rèn)，中國乃至世界，人們的觀念還是偏向于“門當(dāng)戶對”，特別是父母，總希望子女能過上好日子，所以就出現(xiàn)了《西廂記》中崔夫人的這種典型形象。在古代的現(xiàn)實(shí)中，沒有自主的婚姻，沒有自由的戀愛，但人們在戲劇中實(shí)現(xiàn)了這個愿望，所以才有了《西廂記》 中張生與鶯鶯的“有情人終成眷屬”，也就有了這傳世的經(jīng)典之作。無論是古代還是現(xiàn)代，戲劇、影視劇都是一般的人們的一種在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的向往和幻想。從開始說到現(xiàn)在，感覺現(xiàn)代的婚姻愛情模式已經(jīng)完全脫離了才子 佳人那樣的古代最理想模式。這樣的愛情模式頗有“同是天涯淪落人”的意味，同樣打動人。影片自始至終都充滿著絕望的氣息，包括他們的愛情。這種模式，一般來說是比上面介紹的那些要相對有深度一點(diǎn)的。最經(jīng)典的“亂世佳人”、“羅馬假日”“泰坦尼克號”以及休格蘭特的經(jīng)典愛情片“諾丁山”，還有去年大熱的香港正統(tǒng)片“歲月神偷”，而偶像劇很多也會走這種路線，如“愛轉(zhuǎn)角”，這種模式也稱“公主與青蛙王子”，一般的劇情發(fā)展就是男方自卑而逃離，最后被別人喚醒，選擇忠于愛情，“公主王子從此幸福生活在一起”。像《葉 問》中的一句經(jīng)典對白：這個世上沒有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。就是這樣一個顛覆以往女主角溫柔嫻淑的形象的“野蠻女”，讓之后的女主角都開始變得強(qiáng)勢，成了戀愛或婚姻關(guān)系中的主導(dǎo)者。美麗的女人野蠻起來比男人還粗魯殘暴：她想知道河水有多深時，就把他推到河里去，直到他快要被滅頂才救人；在咖啡店問他要喝什么， 答了可樂后她卻叫侍應(yīng)來兩杯咖啡；在公園里散步，她的高跟鞋磨腳，便要他跟自己換鞋，讓他穿著高跟鞋在公園里跑步 二是 才貌方面，不知道為什么，現(xiàn)在的愛情故事流行的是很傻很天真的女生，這樣的女主角有著必要地幾點(diǎn)性格要求，除了憨厚老實(shí)之外，善良是必不可少的，而且不是普通的善良，是那種總會以德報(bào)怨的“活雷鋒”代表，另外，她們還要樂觀開朗、為了愛勇往直前，像日劇“一吻定情”的相原琴子，小說“那小子真帥”的韓千惠；而相對的，男主角一般就是帥到不可思議，或者智商高到令人發(fā)指，總之，他身邊會有很多條件十分優(yōu)越的女生圍繞著他，可是他偏偏挑中了那個又傻又不出色的麻雀，讓她成了鳳凰。而強(qiáng)與弱，主要體現(xiàn)在兩方面上：一是家世背景或經(jīng)濟(jì)實(shí)力，舉個例子，像羅伯茨朱麗葉和李察吉爾主演的“風(fēng)月俏佳人”，一個億萬富翁愛上一個街頭的妓女 ,一個處在社會的最上層，一個處在社會的最底層，偏偏命運(yùn)安排了他們相遇，而后又無可救藥地愛上了對方；另外，十年前風(fēng)靡全亞洲的臺灣偶像劇《流星花園》的“杉菜和道明寺”，還有《游龍戲鳳》里的劉德華和舒淇，以及許許多多的“麻雀變鳳凰”、“灰姑娘變成公主”的愛情故事，這是現(xiàn)在影視劇里常見不衰的老套情節(jié)，偏偏，人們百看不厭。而取而代之的是差距巨大的男女主角以及顛覆傳統(tǒng)的性格沖突，總之，那種按常理來講越不相配的男女主角所發(fā)展出來的劇情無論是喜是悲，都會給人以更強(qiáng)烈的情感沖擊。但，那是在古代，今天，特別是改革開放之后，我們接觸到的是完全不一樣的世界，全球化和互聯(lián)網(wǎng)使得世界成了一個“村”，于是，我們的政治體制改變了，我們的經(jīng)濟(jì)模式改變了，我們的觀念也改變了，傳統(tǒng)的才子佳人模式已不適應(yīng)現(xiàn)在人的需要，特別是在“故事”、電影里，這樣的模式不會有人感冒，如果再有編劇寫出這樣的劇本，那投資商就準(zhǔn)備著賠錢吧。 現(xiàn)代愛情故事的男女主角。 至于在外貌上，在佛殿初相遇時，張生便以其風(fēng)流儒雅吸引了相國千金鶯鶯的眼光，這已足以證明其相貌的英俊，可以說，除了家世背景，兩人在其他方面都是絕配的。 更難得的是，張生有著過人的膽識和良 好的人際關(guān)系，所以他能在孫飛虎兵圍普救寺，強(qiáng)搶鶯鶯為壓寨夫人時挺身而出，機(jī)智解困，從而上演了一出英雄救美的好戲。如何臨皓魂，不見月中人”這樣的絕佳詩句，寄情于景，情景交融，且字句清新雅致，才讓鶯鶯情不自禁地唱和了起來。張生有才，滿腹詩書，才華出眾。 古代的愛情故事，特別是才子佳人模式對女子的要求特別高，像鶯鶯、像卓文君、像柳 如是、李香君 等都是如此完美佳人的代表。隔墻花影動，疑是玉人來。料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人。在寂靜的佛殿之上，她隨口就吟出了“寂寂僧房人不到，滿階苔襯落花紅”的詩句，感嘆自己如落花般無人欣賞，年華慢慢逝去的身世。 除了性貌美，鶯鶯的內(nèi)在美也是不容忽視的。妖嬈，滿面兒撲堆著俏；苗條，一團(tuán)兒是嬌?！? 只是在朦朧中見到的鶯鶯的體態(tài)，已經(jīng)用湘妃、嫦娥這樣的仙子來比擬。似湘陵妃子，斜倚舜廟朱扉；如玉殿嫦娥，微現(xiàn)蟾宮素影。千般裊娜，萬般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前。 【幺篇】恰便似嚦嚦鶯聲花外囀，行一步可人憐。﹝旦云﹞紅娘，你覷：寂寂僧房人不到，滿階苔襯落花紅?！薄皠t著人眼花繚亂口難言，魂靈兒飛在半天”，何謂驚艷，且看張生。 鶯鶯之美是從張生的視角展開的，通過白馬之圍前兩人的三次見面表現(xiàn)出來的。而更重要的是，她擁有沉魚落雁、絕世無雙的美貌。 佳人者，才貌雙全。文章以中國最具代表性的才子佳人戲劇《西廂記》為例，探討傳統(tǒng)與現(xiàn) 代愛情觀的改變與發(fā)展。這是中國古代關(guān)于婚姻的理想模式，也是這個民族千年沉淀下來的固定的理想模式。 西廂 記的成功創(chuàng)作對于后世的寫作開創(chuàng)了先河，為以后人們的創(chuàng)作打開了視野，尤其是為明清以來提供了寶貴的寫作經(jīng)驗(yàn)。它打破了元雜劇的一般慣例，用長篇巨制來表現(xiàn)一個曲折動人的完整的愛情故事，因此它避免了其它元雜劇由于篇幅限制而造成的劇情簡單化和某種程度的模式化的缺點(diǎn)。我們都知道旦本，女主角獨(dú)唱到底；末本，男主角一唱到底。這些不僅很好的表現(xiàn)了劇中人物形象，更能顯現(xiàn)出作者王實(shí)甫的深厚文學(xué)功底與其在文學(xué)上的造詣。 當(dāng)然劇中的反面角色自然就是崔夫人了，她代表了封建禮俗，她強(qiáng)烈反對張生與鶯鶯他們的愛情，一直強(qiáng)力阻撓破壞，這也是傳統(tǒng)的封建勢力的代表。為了促成相國小姐和白衣秀才本來無望的婚事，她要蒙蔽威嚴(yán)而又多疑的老夫人，又要鼓勵軟弱而常常不知所措的張生 ，同時還要小心翼翼地對待心細(xì)如發(fā)、顧慮重重、敏感的鶯鶯；她對張生是熱心坦率的，對小姐是忠誠大度的，而在與老夫人的斗爭中，紅娘雖是一個地位卑賤的丫環(huán)，但她機(jī)靈、聰慧、勇敢，最終取得斗爭的勝利。雖出身低賤，卻顯得比女主人更有主見，而且機(jī)智、潑辣，富有正義感，為張生與崔鶯鶯的自由戀愛穿針引線，出謀劃策，她的名字成了那種不計(jì)個人得失而樂于成全他人的助人者的象征。從這種種行為中我們不難看出崔鶯鶯的性格特點(diǎn)，她才貌雙全，品性出眾，癡情忠誠，敢于大膽追求自己的愛情，但是又有矜持多疑的一面，外冷內(nèi)熱。她對張生一見傾心，大膽的表露自己對張生的愛意和心聲，沉迷于情網(wǎng)中而不能自拔，飽受著相思之苦的煎熬。崔鶯鶯是相國小姐，她深沉、含蓄，既有外在 的凝重，又有內(nèi)在的激情。 劇中的女主角崔鶯鶯同樣也是一個個性鮮明的人物形象。但是，個人覺得劇中的張生也有傻角兒的一面，當(dāng)他與崔鶯鶯的愛情受到外界的阻撓時，他表現(xiàn)出了軟弱的一面，行為冒失。張生對崔鶯鶯的癡情和風(fēng)魔可以從他對崔鶯鶯的態(tài)度上看出來，他把對崔鶯鶯的感情放在第一位，置于功名之上，從這就可以看出他是多么的忠于自己的愛情，我想在功名利祿重于一切的古代，尤其是對于一個男性，為 了愛情放下功名，已經(jīng)難能可貴了。 在他追求愛 情的過程中，有時表現(xiàn)得很機(jī)靈，如請求附齋追薦，寫信退賊等；但 有時他又是憨厚的，甚至有些傻氣和懦弱，（或許剛好反應(yīng)了戀愛中的人智商為零的說法吧?。┤绯跻娂t娘他就詳細(xì)地自報(bào)家門，對老夫人的賴婚和鶯鶯的“賴簡”卻“志竭思窮”，束手無策。張生個性溫文爾雅、執(zhí)著志誠、略帶傻氣，有人評論張生的形象常用“志誠種”三個字來概括。就在這時，張生回到普救寺，在白馬將軍的幫助下，揭穿了鄭恒的陰謀，與鶯鶯結(jié)為連理。天公作美張生中了頭名狀元。這件事被崔夫人覺察，她怒氣沖天，拷問紅娘，紅娘拒理相爭，并且巧妙地說服了崔夫人，使她只好答應(yīng)將鶯鶯許配給張生，但她又逼迫張生立即上京考試，如考不中，仍不把女兒嫁給他。鶯鶯知道后放心不下，托紅娘問湯藥，傳情詩。張生托紅娘傳書，表達(dá)想與鶯鶯月下相會之意，鶯鶯巧妙的回信 以“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開，隔墻花影動，疑是玉人來”約張生相會。張生因此生病。很快杜確救兵趕到，孫飛虎被打敗后被擒。但這時，守橋叛將孫飛虎帶兵圍住寺院，要搶鶯鶯為妻，崔夫人無奈之下四處求救，但毫無結(jié)果 ,最后許愿說：“誰有退兵計(jì)策，就把鶯鶯嫁給誰?！蓖ㄟ^和詩，鶯鶯的才情展露無余 ,同時她的才華也進(jìn)一步打動了張生。 恰巧張生的住所與鶯鶯所住的西廂只有一墻之隔。此時，河南洛陽書生張生赴長安趕考，恰好