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春節(jié)習(xí)俗的作文1200字[共5篇](參考版)

2025-04-03 20:51本頁面
  

【正文】 ”我也忍不住笑了 。只見奶奶洗漱完畢,擦干手,首先來到神櫥前,點(diǎn)上“天香”,然后沖了兩碗紅棗紅糖茶。 南通農(nóng)村人過年不吃餃子,吃“圓子”。整個(gè)燒利市活動(dòng)算是結(jié)束了。咦,奶奶哪兒去了 ?媽媽指了指屋后。爺爺點(diǎn)燃蠟燭焚好香,爸爸先放了幾個(gè)爆竹,說是給各路神仙“通聲”。我問爺爺為什么要這樣準(zhǔn)備,爺爺一臉嚴(yán)肅,讓我小孩子不要多嘴,我只得站在旁邊看。 爺爺在大門外放上方桌,在桌上擺上燭臺(tái)、香、碼子 (一種印有各路神仙畫像的紙 )、酒杯,然后把一塊系有草繩的五花肉以及饅頭、豆腐、活鯽魚擺上桌。家家戶戶忙著貼春聯(lián)、掛燈籠,燒菜煮飯祭祖宗。聽我給你娓娓道來吧。” 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 4 我家住在南通鄉(xiāng)下,每到臘月來臨,過年的“味道”就會(huì)越來越濃。第一次進(jìn)豬肉長壽菜餡煮餑餑十三個(gè) 。而清宮 的《膳食檔》中還記載了光緒過年吃肉餡餃子的情景 。例如嘉慶四年除夕,當(dāng)嘉慶帝在奉先殿行禮畢,下臺(tái)階時(shí),膳房即開始煮餃子,他剛到昭仁殿,太監(jiān)立刻傳:“送萬歲爺煮餑餑一品 !”嘉慶坐穩(wěn)后,首領(lǐng)太監(jiān)捧進(jìn)紅色雕漆飛龍宴盒一副,內(nèi)置“三陽開泰”瓷碗兩件:一碗內(nèi)裝素餡餃子 6 個(gè),另一碗內(nèi)有乾隆通寶、嘉慶通寶各一個(gè)。對此,時(shí)間的掌握就尤其重要,清宮規(guī)定,元旦前后,皇帝出門、入門,都要放紙炮作前導(dǎo)。 皇帝的瞻拜活動(dòng),是在總管太監(jiān)引導(dǎo)下進(jìn)行的,本來沒有絕對嚴(yán)格的時(shí)間規(guī)定。因?yàn)樵谇宄腙P(guān)之前,滿族就有過年吃凍餃子的生活習(xí)慣?!边@里面所說的“子孫餑餑”,就是餃子。 清代,皇帝大婚之時(shí)就要吃餃子??梢?,民間在喜慶、吉祥的日子有吃餃子的習(xí)慣,與民同慶的皇室也深受民間傳統(tǒng)文化的影響,在節(jié)慶之日吃餃子。待子時(shí)一到全家人 — 起吃餃子,取“歲更交子”之意。除夕晚上。結(jié)婚 .入洞房后也要先吃煮得半生的餃子。 在特殊的日子吃餃子代表著特殊的意義,多為吉慶祥和的象征。劉若愚的《酌中志》載:“初一日正旦節(jié),吃水果點(diǎn)心,即匾食也。宋代時(shí)稱餃子為“角兒”,它是后世“餃子”一詞的詞源,這種寫法,在其后的元、明、清及民國間仍可見到。這種吃法一直延續(xù)下來,而混沌仍然是人們?nèi)粘I钪幸坏婪浅V匾氖称?。到了南北朝時(shí),餛飩“形如偃月,天下通食”。百姓們的生活如此,已經(jīng)形成了慣例,紫禁城里的皇族們是否也遵從民間過春節(jié)的文化傳統(tǒng),除夕之夜包餃子吃呢 ? 餃子是一種深受我國人民喜愛的食物,也是一種年節(jié)食品,有一句民謠說的是“大寒小寒,吃餃子過年”,正是形象 的表現(xiàn)出了餃子這種食品在中國人民心中不可替代的地位。 開市 舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門,而在正月初五開市,俗以正月初五為財(cái)神圣日,認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽,俗稱“填窮坑”。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。 送窮 正月初五“送窮”,是我國古代民間一種很 有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。北方于此日祭“五窮”也是一樣。人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。有的地方,真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。財(cái)貨往來于陸水之間 ,人們直觀地認(rèn)為,路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此為“祖道”之俗;吳俗接路頭,祭祀的也是路神,而這路神變成財(cái)神。或又以五路神實(shí)為五圣神,或曰五通神,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之。人們因此祀他為神,名“五路神”。 路頭又稱“五路神”。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。接過財(cái)神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈,便可發(fā)財(cái)致富。 五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、 行神,所謂“路頭”,即五祀中之得神。正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,并鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財(cái)神。所謂五路,當(dāng)是東西南北中耳。金鑼爆竹,牲醴畢陳,以爭先為利市,必早起迎之,謂之接路頭。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財(cái)。 祭財(cái)神 南方人在正月初五祭財(cái)神。一說破五這一天不宜做事,否則本年內(nèi)遇事破敗。婦女們也不再忌門,開始互相走訪拜年、道賀。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而沒有不吃的。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 2 俗稱破五。這一天也不能往外潑水倒垃圾,怕因此破財(cái)?!薄袄趺闯闪隋X了 ?”我很好奇,上網(wǎng)查了資料,原來是這樣的:俗傳正月初一為掃帚生日,這一天不能動(dòng)用掃帚,否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái),而把“掃帚星”引來,招致霉運(yùn)。 聚財(cái) 正月初一的時(shí)候,爸爸讓我倒垃圾,我把垃圾倒了。”大家都笑了,四爺說:“ 50 個(gè)沒有,至少到 30個(gè)了。”餃子是我最喜歡吃的,所以吃了一碗又一碗。”后來,爸爸吃的時(shí)候特別小心,我們說沒了,可他不聽。餃子終于可以吃了,我們首先給了爸爸一碗,爸爸吃著說:“這餃子怎么是空的 ?”后來爸爸又喊著辣,拿起杯子大口大口地喝著飲料。四爺就拿了一個(gè)餃皮,把里面包的全是辣椒粉,并與別的包法不一樣,說:“這個(gè)是給你爸的??赡氵@兩面都有面粉,我這餃子不好封口了啊。餃餡做好了,四奶 奶開始和面,于是我們就開始動(dòng)工了,我先開始在趕餃皮,媽媽說比賽看誰做得餃皮最圓。便與妹妹開玩笑說:“這聲音猛的一聽,咋這么像世界末日到了 ?” 包餃子 正月初二到四奶奶家去包餃子。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛,是節(jié)日的一種娛樂活動(dòng),可以給人們帶來歡樂和吉利。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,有的人干脆將“?!弊值惯^來貼,表示“福氣已到”“幸福已到”。春節(jié)貼“?!弊?,是我國民間由來已久的風(fēng)俗。剪紙?jiān)谖覈且环N很普及的民間藝術(shù),千百 年來深受人們的喜愛,因?yàn)樗蠖嗍琴N在窗戶上的,所以也被稱其為“窗花”。 在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種 —— 窗花。春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學(xué)形式。在春節(jié)期間有許許多多的習(xí)俗和趣事。那要怎么寫好作文呢?以下是精心整理的春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字 5 篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。 鄰居幾個(gè)小伙伴也來到各自家的麥田里,舉著燃燒的火把,旋轉(zhuǎn)飛舞起來, 卷起漫天的火焰,燃燒在黑暗的田野之中,美麗至極 ! 等到正月十八落燈,吃完面條,春節(jié)終于落幕,那熱熱鬧鬧、紅紅火火的過大年才算結(jié)束。在爸爸的指引下,我舉著火把在田野上空來回晃動(dòng),火越燒越旺,熊熊燃燒的火焰照亮眼前一片。 為了體驗(yàn)放哨火的樂趣,天還沒有暗下來,我就拉著爸爸來到田埂上,拿起事先扎好的草把點(diǎn)燃。正月十五那天,最熱鬧的莫過于放哨火了。 放哨火 正月十五元宵節(jié),吃湯圓、看花燈。在南通話里,薺菜是“聚財(cái)”的諧音,豆腐是“頭富”的諧音,粉絲代表“天長日久”之意 。每人面前一碗飯,飯上頂著圓子,幾只小碟子里是蘸圓子的紅糖,還有一大碗薺菜豆腐粉絲湯。這是希望日子過得紅紅火火,一家人幸福美滿呢。接著,奶奶在鍋中倒入清水,燒開后,再倒入淘 凈的大米,繼續(xù)燒,沸騰后,鋪上一層沾有紅點(diǎn)的“圓子” (湯圓 ),蓋上鍋蓋,用小火燜一會(huì)兒,團(tuán)圓飯就熟了。我和奶奶喝完后,奶奶笑著說:“我們的日子越過越甜蜜。為了親眼看到奶奶準(zhǔn)備團(tuán)圓飯的過程,我一大早就起床了。 團(tuán)圓飯 正月初一吃團(tuán)圓飯是最隆重的時(shí)刻。我連忙向屋后奔去,只見奶奶在自家的田頭插上柏樹枝、 芝麻秸和一束點(diǎn)燃的香,奶奶告訴我,她在祈求來年自己種的田禾茂盛,生活像芝麻開花節(jié)節(jié)高呢 !等黃紙錢、元寶燃盡,爺爺將黃酒在灰燼四周澆了個(gè)圈。接著,爺爺燒黃紙錢和元寶,并囑咐我們一一磕頭,祈求來年神仙的保佑,全家健康、五谷豐登、六畜興旺。 開始燒利市了。令我不解的是豆腐上面還撒上鹽,下面居然還壓著一把菜刀。吃完年夜飯,就是最神圣的“燒利市”活動(dòng)。 燒利市 大年三十,是大人最忙、孩子最樂的一天。家家戶戶開始忙著置辦年貨、蒸饅頭蒸年糕、送灶、撣塵??其中,我最感興趣的就是燒利市、團(tuán)圓飯和放哨火。俗以正月初五為財(cái)神圣日,認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗,反映了我國人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。陜西韓城一帶,破五這一天忌出門,而且要將鮮肉放在鍋中炙烤,還要爆炒麻豆,令其崩裂發(fā)聲,認(rèn)為這樣可以崩除窮氣,求得財(cái)運(yùn)。這一天各家用紙?jiān)鞁D人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi),送門外燃炮炸之。在正月而非其他月,乃取新年新氣象,圖一年吉利,財(cái)源茂盛,東西南北中,財(cái)富五路并進(jìn)。 至于人們在元月初五祭拜路頭神,并以此日為其生日,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。有的地方,真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗。財(cái)貨往來于陸水之間,人們直觀地認(rèn)為,路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此為“祖道”之俗;吳俗接路頭,祭祀的也是路神,而這路神變成財(cái)神。或又以五路神實(shí)為五圣神,或曰五通神,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之。據(jù)說元末有一何五路,為抵御外寇而死,人們因此祀他為神,名“五路神”。俗以是日為他的生日,祭曬迎接,頗為壯觀。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南M?,但愿?cái)神爺能把金銀 財(cái)寶帶來家里,在新的一年里大發(fā)大富。 因此,每到過年,人們都在正月初五零時(shí)零分,打開大門和窗戶,燃香放爆竹,點(diǎn)煙花,向財(cái)神表示歡迎。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音,詩個(gè)吉利。初五日俗傳是財(cái)神誕辰,為爭利市,故先于初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財(cái)神”?!鄙虾Ef歷年有搶路頭的習(xí)俗。”又說:“今之路頭,是五祀中之行神。 清代顧祿《清嘉錄》云:“正月初五日,為路頭神誕辰。民間傳說,財(cái)神即五路神。破五習(xí)俗除了以上禁忌外,主要是送窮,迎財(cái)神,開市貿(mào)易。新嫁女子在這一天歸寧。從王公大宅到街巷小戶都如是,就連待客也如此。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日,北方叫“煮餑餑”。 “打扁擔(dān)”的舞蹈語匯,具有豐富的農(nóng)耕文化色彩,舞蹈造型與農(nóng)耕勞作密 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 3 俗稱破五。趕墟路上的打扁擔(dān)活動(dòng)即興而起,盡興而散。 在打扁擔(dān)的人群中,你可以發(fā)現(xiàn)兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子,有的全家揮扁擔(dān)上陣,有的母子同場打扁擔(dān),你賽我、我賽你,整個(gè)打扁擔(dān)活動(dòng)洋溢著歡樂的笑聲。 喜慶佳節(jié)的打扁擔(dān)活動(dòng),更是熱鬧非常。在扁擔(dān)不斷相擊中,表演者不停地穿花轉(zhuǎn)動(dòng),更使人眼花繚亂。表演者手拿扁擔(dān),圍在長凳或舂米槽旁,有節(jié)奏地時(shí)而敲打板凳,時(shí)而互相撞擊 扁擔(dān)。 打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。 從每年的除夕到正月十五,輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔(dān)聲,響遍了壯族山鄉(xiāng)。唐代劉詢在其《嶺表錄異》中曾生動(dòng)地記載了舂堂的舞韻:“春堂者,以深木刻而槽,一槽兩邊,約排了檸,男女立以舂稻梁,敲磕槽舷,皆有遍拍,槽聲若鼓,聞?dòng)跀?shù)里,雖思婦之巧弄秋 砧,不能比其瀏亮也。 打扁擔(dān)過新年 “正月舂堂閉轟轟,今年到處禾黍豐。舞罷上村又到下村,從初一鬧到元宵節(jié)。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演,鉆進(jìn)布底的兩人,一人在前撐牛頭,一人在后彎 腰拱背甩尾巴,后面跟著的是一個(gè)手拿犁架的漢子。 舞春牛更為有趣。舞雞歌吉慶幽默,使主家喜笑顏開。 舞春牛 桂西一些地區(qū),世代流傳的舞雞、舞春牛活動(dòng),增添了春節(jié)的喜慶氣氛。舞牛更是有趣。大年初一,由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門雞,打著鑼去各家各戶賀年,他們唱起吉慶幽默舞雞歌,使主家喜笑顏開。壯家女要喝伶俐水,就是在汲新水之前,爭著喝由村中公認(rèn)的“伶俐嫂”捧給大家的清水,她們相信這樣便可更加聰明伶俐,待嫁姑娘更是借此機(jī)會(huì)補(bǔ)求在新的一年里找到如意郎君?;氐郊依?,就把這些石頭放進(jìn)豬圈、牛欄,祈求六畜興旺。大年初一的拂曉之前,壯族的家婦就已紛紛到小河去為全家挑新水了。十六縣郊農(nóng)村舉行廟會(huì)、“搶花炮”。初二親友帶上禮物互訪“拜年”。我相信如果中國人不再覺醒的話,這座凍結(jié)了千百年的雪山也會(huì)被陽光曬到坍塌,化為無數(shù)的雪水,再逐漸變成 水汽,我不希望這樣的假設(shè)成為事實(shí)。這是令人悲 哀的,我們中國人怎么了?怎么會(huì)由原來那精神無比高尚的種族變成這樣了?是在現(xiàn)代社會(huì)的紙醉金迷中墮落了?是在金融危機(jī)的情況下迷茫了?是在地球變暖的環(huán)境下失落了?是在??不管怎么說,中國人現(xiàn)在是沒有以前的那種精神了。但是隨著娛樂項(xiàng)目的增多,好多傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)失去了它的意義,好像春節(jié)只不過是一個(gè)比周末更長的假期,供人們娛樂、休息。 光是文天祥的一首詩就足以證明:乾坤空落落,歲月去堂堂;末路驚風(fēng)雨,窮邊飽雪霜。除此之外還有很多習(xí)俗,如:掃塵、逛廟會(huì)、觀社火、貼門神、祭灶神、倒貼福、長輩給小輩壓歲錢??這些習(xí) 俗都是經(jīng)過了千百年延續(xù)的,中國五十六個(gè)民族都是一樣的,每年歡聚一堂。這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。從此每年除夕,家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家,只見婆婆家門上貼著紅紙,院里一堆未燃盡的
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