【正文】 從每年的除夕到正月十五，輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔(dān)聲，響遍了壯族山鄉(xiāng)。唐代劉詢?cè)谄洹稁X表錄異》中曾生動(dòng)地記載了舂堂的舞韻：“春堂者，以深木刻而槽，一槽兩邊，約排了檸，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽聲若鼓，聞?dòng)跀?shù)里，雖思婦之巧弄秋砧，不能比其瀏亮也。 打扁擔(dān)過(guò)新年 “正月舂堂閉轟轟，今年到處禾黍豐。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進(jìn)布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個(gè)手拿犁架的漢子。 舞春牛更為有趣。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開(kāi)。 舞春牛 桂西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春?；顒?dòng)，增添了春節(jié)的喜慶氣氛。舞牛更是有趣。大年初一，由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門雞，打著鑼去各家各戶賀年，他們唱起吉慶幽默舞雞歌，使主家喜笑顏開(kāi)。壯家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，爭(zhēng)著喝由村中公認(rèn)的“伶俐嫂”捧給大家的清水，她們相信這樣便可更加聰明伶俐，待嫁姑娘更是借此機(jī)會(huì)補(bǔ)求在新的一年里找到如意郎君。回到家里，就把這些石頭放進(jìn)豬圈、牛 欄，祈求六畜興旺。大年初一的拂曉之前，壯族的家婦就已紛紛到小河去為全家挑新水了。十六縣郊農(nóng)村舉行廟會(huì)、“搶花炮”。初二親友帶上禮物互訪“拜年”。俗以大年月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開(kāi)市必將招財(cái)進(jìn)寶。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。在大年月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。 至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。財(cái)貨往來(lái)于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為， 路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神?；蛴忠晕迓飞駥?shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。據(jù)說(shuō)元末有一何五路 ，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ肛?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。 因此，每到過(guò)年，人們都在大年月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”?！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習(xí)俗?！庇终f(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。 清代顧祿《清嘉錄》云：“大年月初五日，為路頭神誕辰。民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。新嫁女子在這一天歸寧。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 1 俗稱破五。 第三篇：【精品】春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字 【精品】春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字 3 篇 在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。 時(shí)代在進(jìn)步，而我們中國(guó)的精神卻是在退步：我們的精神就 像是一座雪山，貪婪、墮落、欲望、自私、血腥、殘忍、瘋狂、嫉妒??就像是無(wú)數(shù)個(gè)太陽(yáng)，它們每時(shí)每刻都在釋放著自己的能量，中國(guó)人的精神被瘋狂的摧毀。除夕夜在一部分現(xiàn)代人看來(lái)的唯一作用就是：讓人們有個(gè)借口和家人一起吃頓飯，看一會(huì)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。命隨年欲盡，身與世俱忘 ；無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。古今的春節(jié)也是有差距的，要知道古代可沒(méi)有那些高科技產(chǎn)品，春節(jié)和現(xiàn)代的春節(jié)相比，即不免有些無(wú)趣。這就是關(guān)于春節(jié)來(lái)歷最通俗的解釋之一，光是這一個(gè)故事就接連描述了四個(gè)春節(jié)習(xí)俗：貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹、守更待歲、初一一大早走親串友道喜問(wèn)好。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這件事很快在周圍村里傳開(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕 年 獸的辦法。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。 年 大驚失色，狼 狽逃躥了。原來(lái)， 年 最怕紅色、火光和炸響。 年 朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過(guò)去。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。老婆婆驚目細(xì)看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。 年 長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。大人們雖然沒(méi)有和我們一起玩，但看著我們那高興的樣子，他（她）們也都心花怒放！ 春節(jié)是快樂(lè)的節(jié)日 ，是豐收的節(jié)日，讓我們一起來(lái)慶賀吧！ 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 6 春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又名除夕。除了過(guò)年能有壓歲錢外，最開(kāi)心的是我們可以輕松自由地玩耍。吃湯圓表示我們大家團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美。正月里我們家鄉(xiāng)還有各類豐富的娛樂(lè)活動(dòng)，如書(shū)法家們?yōu)榇蠹椰F(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫并 贈(zèng)送春聯(lián)，京劇、越劇愛(ài)好者們會(huì)組織演唱會(huì)等。同樣，親戚朋友來(lái)作客也是如此。從初一開(kāi)始至初十左右，我們大家都要到親戚朋友家里去作客拜年。隨著人們生活水平的不斷改善和企業(yè)科技力量的提高，五花八門、千姿百態(tài)的煙花不斷涌現(xiàn)，我們所看到的煙花越來(lái)越美、人們?nèi)挤诺臒熁ㄒ苍絹?lái)越多，特別是今年我感到變化很大。吃完年夜飯，我們可以到室外去觀看四處美麗的煙花在夜空中繽紛綻放，聆聽(tīng)四處每一聲喜慶的祝福。 除夕是最值得我們慶賀的一個(gè)時(shí)刻?！? 正月十五的時(shí)候，我們這里就不像北方那么熱鬧了，只是吃“狀元圓”而已，可是，聽(tīng)說(shuō)世紀(jì)公園、泉州公園晚上卻是燈火通明，一眼望去，都能看見(jiàn)幾百盞燈來(lái)，要是我能親眼一見(jiàn)，那就太好了 我們家鄉(xiāng)的春節(jié)別有一番特色，從除夕到正月十五，每天都會(huì)有精彩。 除夕家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯，我們也不例外，我們一家子團(tuán)聚在桌子邊，一起吃團(tuán)圓飯，喝團(tuán)圓湯，歡迎新的一年到來(lái)，媽媽一邊吃一邊吩咐我說(shuō)：“不能打破東西，也不能說(shuō)”壞話，呀！ 到了初一，早上吃了一碗熱呼呼的面線糊和甜雞蛋，爸爸媽媽和我來(lái)到爸爸媽媽、叔叔阿姨、外公外婆家拜年，人人都說(shuō)我“長(zhǎng)高了，懂事了，學(xué)習(xí)進(jìn)步了?！眿寢層H切地對(duì)我說(shuō)：“好！”然后我們付了錢，我們拿著東西，又來(lái)到里面買白菜、花菜、空心菜、雞、鴨、魚(yú)、肉等主食，我們跑了好幾趟，終于把年貨全買齊了。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對(duì)聯(lián)，一轉(zhuǎn)頭，看見(jiàn)我去年買的幾種對(duì)聯(lián)，我拉拉媽媽的手說(shuō)：“媽媽買。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 5 一到 12 月 27 日，媽媽就帶我上街買鞭炮和對(duì)聯(lián)。 另外，孝感地區(qū)還有一個(gè)有趣的習(xí)俗，五更時(shí)，人們用火照栗、梨等果木，邊照邊用刀斧敲打樹(shù)干。人們還用竹籃從屋上拋過(guò)去占棉花豐歉。婦女要在床下點(diǎn)一盞麻油燈，邊拜邊說(shuō)：“請(qǐng)紅娘子看燈。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。唱完乞巧歌后，還要詢 問(wèn)年成好壞、吉兇如何、能否婚嫁等事宜。她的織布校化成了飛梭石，織機(jī)留在了人間，人們?cè)谝股钊遂o時(shí)仍能聽(tīng)到“咔喳、咔喳”的織機(jī)聲。七姐用巧手金梭織出了 10 匹錦絹贖出了董永，準(zhǔn)備整治家園恩愛(ài)白頭。七姐深受感動(dòng)，私下天庭與董永結(jié)百年之好，在大槐樹(shù)下成就姻緣。七姐當(dāng)?shù)亟凶鰪埰呓?，傳說(shuō)是玉皇大帝的第七個(gè)女兒，她最心靈手巧，且心地十分善良。采蓮船走村串戶，見(jiàn)到什么人家就唱什么詞，例如“老者添壽、少者安寧、家事如意、四季大平、五谷豐登、鹿鶴同春、七星轉(zhuǎn)斗、八仙臨門、久久富貴、十福大全”等祝福的吉利語(yǔ)。人們一般從初八開(kāi)始扎龍，還扎獅子、彩船、竹馬、高蹺、平臺(tái)等樣式。所以孝感民間有“正月半敲鐵 罐”的俗語(yǔ)?！毙履暌潦?，舉筆寫字時(shí)，在過(guò)去要先用紅紙寫一幅“新正舉動(dòng)蛇筆，萬(wàn)事大吉利”的話貼在墻上。初三才開(kāi)始挑水，并在井池邊燒紙錢說(shuō)是“買水”。五更鳥(niǎo)先叫就宜于養(yǎng)鴨；鵲先鳴宜于養(yǎng)雞；天亮?xí)r麻雀噪飛就是豐年；人們還認(rèn)為初一聽(tīng)到狗群吠不是好 兆頭?！卑菽暌话惆莸匠跞?、初四為止。家中來(lái)了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。 大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長(zhǎng)，然后出門拜年。家有親喪者，必以籃紙寫一服字貼在門口，謝絕賀年。 武昌以正月初四為“新婿賀年”，新女婿回岳家，必須忍受岳家人的戲弄而不得動(dòng)怒。荊州、沙市一帶，第 餐要吃雞蛋，意謂“實(shí)實(shí)在在，吉祥如意 。其中，主要?jiǎng)趧?dòng)力還要吃雞爪，寄意“新年抓財(cái) ，“有希望的后生 要吃雞翅膀，寓意能展翅高飛，當(dāng)家人則吃雞骨頭，有“出人頭地 之意。俗以正月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開(kāi)市必將招財(cái)進(jìn)寶。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。陜西韓城一 帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。 至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。財(cái)貨往來(lái)于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。或又以五路神實(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后 ，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。據(jù)說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。 因此 ，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”?！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習(xí)俗。”又說(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。 清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。新嫁女子在這一天歸寧。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。 按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 3 春節(jié)俗稱破五。 開(kāi)市 舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在正月初五開(kāi)市。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門” 。 送窮 正月初五“送窮”，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。北方于此日祭“五窮”也是一樣。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。 俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流通的加劇。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門，或出行獲利。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉。 路頭又稱“五路神”。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。 五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。正月初 四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財(cái)。 祭財(cái)神 南方人在正月初五祭財(cái)神。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。婦女們也不再忌門，開(kāi)始互相走訪拜年、道賀。如今有的 `人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。面燈點(diǎn)著可不能吹滅喲，要讓它自己燃盡，因?yàn)榧t紅的燈火代表著我們的生活會(huì)越來(lái)越旺，越來(lái)越紅火。 把面燈里放上香油，用 棉線做出捻子，點(diǎn)亮的面燈好漂亮！我們會(huì)端著燈在屋子里四處照照，照到的地方毒蟲(chóng)、臭蟲(chóng)什么的就都不敢出來(lái)了。手巧的人家還會(huì)捏出龍燈燈、雞燈燈、兔子燈等生肖燈。 皖北的春節(jié)要一直過(guò)到正月十五元宵節(jié)才算結(jié)束，在這里，正月十五還有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗 — 蒸面燈。這是一種像元寶一樣的食品，里面包上韭菜、雞蛋等素食，既和中午的大魚(yú)大肉營(yíng)養(yǎng)搭配，也是寓意來(lái)年發(fā)財(cái)