【正文】 （ 3）具體要求 ：合法行政、合理行政、程序正當(dāng)、高效便民、誠實守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一。 政府為什么堅持依法行政？（根本原因，國家，政府的性質(zhì)） （ 1）必要性：政府依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)對人民負(fù)責(zé)的原則。 公民怎樣處理和政府的關(guān)系 不斷提高公民意識和政治素養(yǎng)，積極履行公民的責(zé)任和義務(wù)，了解政府的職能，支持政府的工作，尋求政府的幫助，監(jiān)督政府的行為。 ④提供社會公共服務(wù)的職能，加強(qiáng)社會建設(shè)，推進(jìn)生態(tài)文明 政府的作用提供管理和服務(wù)。 我國政府的基本職能有哪些？ ①保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能 ②組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能，主要是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理、公共服務(wù)，以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平。 (2)公民應(yīng)如何參與政治生活？ ①內(nèi)容： A．行使民主權(quán)利，履行政治性義務(wù)； B．參與民主選舉、民主決策、民主監(jiān)督、民主管理等； C．堅持三原則。第二，對社會或國家 —— 有利于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利和地位，促進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)和社會主義政治文明的發(fā)展，現(xiàn)代化及各項事業(yè)的發(fā)展。拓展：公民 (1)公民為什么要自覺參與??？ ①必要性：我國國家性質(zhì)、人民地位、公民權(quán)利和義務(wù)、三原則。 1進(jìn)行有序的政治參與？（ 1）為什么？ ①是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求 ②決定著我們能否真正地享受民主生活，這也是對我們政治素養(yǎng)的檢驗。（ 2）是否依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)。 1公民怎樣行使監(jiān)督權(quán)？ （ 1）為了國家和人民的利益，要敢于同邪惡勢力作斗爭，勇于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權(quán)；（ 2）必須采取合法方式，堅持實事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動。 公民實行民主監(jiān)督的意義？ （ 1）有利于改進(jìn)國家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作，消除腐敗現(xiàn)象。 公民行使監(jiān)督權(quán)，實行民主監(jiān)督的合法渠道：“信人輿新”（ 1）信訪舉報制度；（ 2）人大代表聯(lián)系群眾制度； （ 3）輿論監(jiān)督制度，輿論監(jiān)督以其透明度高、威力大、影響廣、時效快，發(fā)揮著獨(dú)特作用。（ 3）通過自治章程和村規(guī)民約管理村里的日常事務(wù)。 農(nóng)村村民如何實現(xiàn)村民自治？（理解即可） （ 1）自己選舉當(dāng)家人，是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑。（ 2）擴(kuò)大基層民主，是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐，也是發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程。③有利于促進(jìn)公民對決策的理解，推動決策的實施 ④有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會責(zé)任感。 公民參與民主決策的重大意義？ ①有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性。 （ 3）根據(jù)我國的基本國情，我國將在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)采用直接選舉與間接選舉相結(jié)合的選舉方式。 制約選舉的因素： （ 1）要根據(jù)社會經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平等具體條件來確定選舉方式。 （ 4）差額選舉：正式候選人名額多于應(yīng)選名額的選舉方式，在候選人之間形成相應(yīng)的競爭 ，為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地 。 （ 3）等額選舉：正式候選人名額與應(yīng)選名額相等的選舉方式，可以比較充分地考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性，限制選民的自由選擇，選民可能誤以為將要當(dāng)選者已事先“內(nèi)定”，影響參加選舉的積極性。）不能表達(dá)每一個公民的意愿，不能直接選擇自己心目中的當(dāng)家人。適用范圍：①縣及縣級以下人大代表的選舉、②城市的居民委員會選舉、③農(nóng)村的村民委員會選舉。 （ 1）直接選舉：由選民直接投票選舉被選舉人的方式，能使每個選民都有表達(dá)自己意愿的機(jī)會，能選擇自己心目中最值得信賴的當(dāng)家人。注：關(guān)于民主選舉的權(quán)利與公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán) 區(qū)別：民主選舉是廣義上的選舉，其范圍廣泛，包括人大代表的選舉、國家領(lǐng)導(dǎo)人的選舉、村（居）委會的選舉等；公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)中的選舉有特定的對象，即人大代表的選舉。 ③貴在實踐，通過多種方式參與政治生活，并在實踐中不斷提高思想政治素質(zhì)。） 2 1中學(xué)生怎樣參與政治生活？ ①必須明確政治生活的作用，自覺地投身于政治生活 之中。（這既是社會主義民主的應(yīng)有之義，也是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求。（ 4）關(guān)注我國在國際社會中的地位和作用。發(fā)展社會主義民主政治是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。 （ 2）參與社會公共管理活動，依法實行民主選舉、民主管理、民主監(jiān)督、民主決策。因此要求國家尊重和保障公民個人的合法利益，公民在行使權(quán)利和履行義務(wù)時，要把國家利益與個人利益結(jié)合起來，個人利益服從國家利益。 注：在我國 ,有些權(quán)利可以放棄 ,但是義務(wù)一定要履行； 權(quán)利和義務(wù)作為法律關(guān)系是同時產(chǎn)生而又相對應(yīng)存在的，無先后順序；（ 3）堅持個人利益和國家利益相結(jié)合的原則。③公民在法律上既是權(quán)利的主體 ,又是義務(wù)的主體。 關(guān)系：①在我國 ,公民的權(quán)利與義務(wù)是不可分離的。 ③這種平等 ,是憲法和法律范圍內(nèi)權(quán)利的平等 ,現(xiàn)實生活中仍然存在著不平等 要求：①國家在保護(hù)公民合法權(quán)利和依法懲罰方面 ,對任何公民一律平等。（法律具有階級性） ②法律面前一律平等是指公民平等地享有權(quán)利和履行義務(wù)。 1 公民參與政治生活應(yīng)把握哪些基本原則？ （ 1）堅持公民在法律面前一律平等的原則，表明我國公民平等地享有權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律。（ 3）維護(hù)國家安全榮譽(yù)和利益。 我國公民應(yīng)履行的政治性義務(wù)是什么？ （ 1）維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。②權(quán)利的內(nèi)容比權(quán)力的內(nèi)容廣泛得多。①權(quán)利的主體不是特定的，公民享有權(quán)利。 注：權(quán)利屬于法律概念，通常與義務(wù)相對應(yīng)。公民的監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員 的權(quán)利。公民享有政治自由，必須遵守憲法和法律。我國年滿十八周歲的公民都有此權(quán)利，但是依法被剝奪政治權(quán)利的人除外 （ 2）政治自由，公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由，是人民行使當(dāng)家做主權(quán)利的重要方式，社會主義民主的具體表現(xiàn)。 我國公民享有的政治權(quán)利和自由有哪些？ （ 1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)，是公民基本的政治權(quán)利，是公民參與管理 國家和管理社會的基礎(chǔ)和標(biāo)志。 （ 2）堅持人民民主專政是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。 注：我國政府觀點主權(quán)高于人權(quán)。我國在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就，充分反映了人民民主的真實性。 （ 2）民主與專制相對應(yīng)，是對專制的否定。 另一方面，民主和專政相輔相成、互為前提。關(guān)系：（ 1）我國的民主和專政是辨證統(tǒng)一的。民主具有鮮明的階級性，世界上從來沒有抽象的，超階級的民主。 （ 3）判斷標(biāo)志：國家政權(quán)掌握在什么階級手中，為什么階級服務(wù)。 國家的性質(zhì)，決定因素和判斷標(biāo)志 （ 1）含義：即國體，是指社會各階級在國家中的地位。 （ 1）人民民主的廣泛性：表現(xiàn)在民主權(quán)利的廣泛和民主主體的廣泛性。（ 2）人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。（ 3）階級性是國家的根本屬性。 從產(chǎn)生上講：國家不是從來就有的，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。 真理是具體的有條件的：真理是具體的，真理是有條件的，真理和謬誤往往是相伴而行的。 從認(rèn)識的來源、認(rèn)識發(fā)展的動力、認(rèn)識正確與否的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識的目的和歸宿等角度理解“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”。 求索真理的歷程 實踐的概念與特點 概念：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。 方法論：掌握一切從實際出 發(fā)，實事求是，并不是否定發(fā)揮主觀能動性。 辯證關(guān)系：物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。 理解規(guī)律的客觀性及認(rèn)識規(guī)律對生活和實踐的意義： 規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。 絕對運(yùn)動與相對靜止的辨證關(guān)系： 靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài) 。運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者 。根本屬性是運(yùn)動 (這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言 )。 馬克思主義中國化的三大理論成果： ① 思想及其精髓與活的靈魂 ② 理論及其主題 重要思想及其 本質(zhì) 高二政治必修四知識點總結(jié) 4 探究世界的本質(zhì) 理解物質(zhì)的概念： 物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和直接理論來源： 階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展、 自然科學(xué)基礎(chǔ)：從“主要是搜集材料的科學(xué)”發(fā)展為“本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)” 直接理論來源：德國古典哲學(xué) [黑格爾辯證法的合理內(nèi)核、費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核 (批判地吸取 )] 馬克思主義哲學(xué)的基本特征： ①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。 哲學(xué)對社會變革的作用： ①通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。 為什么真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華 ? ①正確地反映了時代的任務(wù)和要求。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器。局限性：它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的威信注意等局限性。它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，著就把復(fù)雜問題簡單化了。 理解：①古代樸素唯物主義：合理性 —— 否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的認(rèn)為世界 是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。 唯心主義：意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。 為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問 題 ? ①哲學(xué)的基本問題與我們的生活息息相關(guān)②思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問題。它包括兩方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問題。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。 (3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系： 哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。 關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 (2)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一： 有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。 (1)世界觀、方法論的含義和關(guān)系： 世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于高二政治必修四知識點總結(jié)歸納，希望對大家有所幫助。 14 高二政治知識點總結(jié)系列 15 第三篇：高二政治必修四知識點總結(jié)歸納 孔子曾經(jīng)曰過的：“懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人 。②要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人的素質(zhì)。這種個性不應(yīng)表現(xiàn)在為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)為對他人，對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。人的價值只能在社會實踐中實現(xiàn)，只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的人生價值。積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。 ②在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造美好生活，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。人只有在勞動中才能自由的彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。②當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。 系？ ①首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。 ？ ①要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。不同的人對同一事物可能做出不同的價值評價。 ：①人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。②價值觀是人生的重要向?qū)А? ：人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法 13 高二政治知識點總結(jié)系列 和根本觀點，這就是價值觀。 。 ，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要 。 第十二課實現(xiàn)人生的價值 第一框價值與價值觀 ：哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。 ⑵群眾觀點的基本內(nèi)容是：相 信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。②人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。⑵人民群眾是社會