春秋至漢代儒家思想地位變化示意圖(參考版)
2024-09-05 10:24本頁(yè)面
【正文】 表述錯(cuò)誤 程朱理學(xué) 表述錯(cuò)誤 （ 2020年高考全國(guó) Ⅰ 卷題 ）自漢至唐，儒學(xué)被奉為 “ 周（公）孔之道 ” ，宋代以后儒學(xué)多被稱作 “ 孔孟之道 ” ，促成這一變化的是 A．宗法血緣制度逐漸瓦解 B．仁政理念深入人心 C．程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想 D．陸王心學(xué)日益興起 （ 2020年高考山東高考題 ）唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別。王守仁所說(shuō)的 “ 良知 ” ，既是指道德意識(shí)，也指最高本體，是一種不假外力的內(nèi)在力量，故 A項(xiàng)符合題意；C項(xiàng)屬于格物致知，屬于程朱理學(xué)； B、 D兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤。 朱熹 陸九淵 王陽(yáng)明 二程 (2020年上海高考題 )理學(xué)家王守仁提出“ 致良知 ” 說(shuō)。因此，他反對(duì)埋頭書(shū)冊(cè)，主張于人生日用處直接體悟， “ 發(fā)明本心 ” ，以作為自己安身立命之地。下列各項(xiàng)中，屬于當(dāng)時(shí)甲方代表人物主要觀點(diǎn)的是 A．格物致知 B．發(fā)明本心 C．知行合一 D．萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理 【 解析 】 抓住關(guān)鍵詞 “ 理學(xué) ” 、 “ 支離 ” 。 A項(xiàng)為程朱理學(xué)的基本主張， B、 D兩項(xiàng)是王陽(yáng)明心學(xué)的主張。元末明初的羅貫中必然要受當(dāng)時(shí)主流思想理學(xué)的重大影響。以后他們都忠實(shí)地堅(jiān)守著此承諾，甚至不惜犧牲自己的性命。 —— 林則徐 如何正確評(píng)價(jià)和對(duì)待宋明理學(xué) 消極： 維護(hù)封建專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人性 對(duì)宋明理學(xué)應(yīng)采取的態(tài)度： 批判繼承，取其精華，棄其糟粕 積極 : 塑造中華民族的優(yōu)秀品格 ★ “桃園三結(jié)義 ” 是羅貫中古典名著 《 三國(guó)演義 》 中的名篇。 —— 范仲淹 “ 天下興亡，匹夫有責(zé)”。 —— 魯迅 “ 酷吏以法殺人 ， 后儒以理殺人 。 (3)理學(xué)重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴(yán)，對(duì)塑造中華民族性格起到了積極作用。理學(xué)對(duì)我國(guó)古代政治思想和哲學(xué)思想都產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響，受到后世歷代封建王朝的尊崇，并逐步演變成為我國(guó)古代封建社會(huì)后期近千年占有統(tǒng)治地位的思想。這就把儒家傳統(tǒng)的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表達(dá)
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