春秋至漢代儒家思想地位變化示意圖(參考版)
2024-10-02 20:27本頁面
【正文】 。 材料二 王守仁： “心即理 ”、 “知行合一 ”、 “致良知為圣人教人第一義 ”。 ” 這首詩反映了 A． 孟子的 “ 仁政 ” B． 董仲舒的 “ 獨尊儒術 ” C． 朱熹的 “ 存天理 ， 滅人欲 ” D． 王陽明的 “ 心學 ” （ 2020年高考全國 Ⅰ 卷題 ）自漢至唐，儒學被奉為 “ 周（公）孔之道 ” ，宋代以后儒學多被稱作 “ 孔孟之道 ” ，促成這一變化的是 A．宗法血緣制度逐漸瓦解 B．仁政理念深入人心 C．程朱理學成為統(tǒng)治思想 D．陸王心學日益興起 課后思考：對比程朱理學和陸王心學 ① 都認為世界本原是“理”； ② 實質都是以儒家的綱常倫理來約束社會，維護專制統(tǒng)治，遏制人的自然欲求； ① 前者認為世界本原是客觀存在的“理” 后者認為“心即理”是主觀的； ② 把握“理”的方法： 前者主張“格物致知”； 后者主張內(nèi)心反省，致良知。 ★ “人人自有定盤針 ， 萬化根源總在心 。 ” “ 人死于法 ， 猶有憐之者；死于理 ， 其誰憐之 ？ ” —— 戴震 消極影響 三、理學對儒家思想的新發(fā)展及其影響 新發(fā)展： “天人合一” “天人一理” 影響： (1)理學的形成，標志著儒家思想的成熟。
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