【正文】 從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對(duì)照、互為補(bǔ)充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。僅僅將有關(guān)的兩三句找出來(lái)，找到其關(guān)聯(lián)的點(diǎn)，還不能“立意”。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進(jìn)去，立意的高度會(huì)更與眾不同。理論上說(shuō)，任何兩兩組合都是可以的，只要能找到其關(guān)聯(lián)。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。所謂內(nèi)涵，是名言本身所說(shuō)的意思，所包含的哲理?！獖W斯特洛夫斯基斗爭(zhēng)的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。——貝弗里奇青年是我們的未來(lái)，是我們的希望?！螒c齡青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格?！畲筢摪装l(fā)無(wú)憑吾老矣！青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學(xué)不成名豈丈夫？——俞良弼青年是革命的柱石。也許，這正是青年的勝利！為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。參考立意：結(jié)合①④⑥，談中國(guó)青年的敢想敢干、自主創(chuàng)新的奮斗精神；綜合②③，可談中國(guó)青年勇于實(shí)踐、珍惜時(shí)間、重視效率的時(shí)代精神；綜合⑤⑩，可談中國(guó)青年的文化自信與國(guó)際視野；綜合③⑨，可談中國(guó)青年的無(wú)私奉獻(xiàn)、友愛(ài)互助的傳統(tǒng)美德；綜合⑦⑧，可談中國(guó)青年網(wǎng)絡(luò)求知、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)等開(kāi)拓精神。安排結(jié)構(gòu)的時(shí)候，要刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。從行文結(jié)構(gòu)來(lái)看：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式?；谝陨戏治觯覀兛梢詮牟煌嵌葋?lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)青年：綜合①④⑥三個(gè)流行語(yǔ)，可談中國(guó)青年的敢想敢干、自主創(chuàng)新的奮斗精神；綜合②③兩個(gè)流行語(yǔ)，可談中國(guó)青年勇于實(shí)踐、珍惜時(shí)間、重視效率的時(shí)代精神；綜合⑤⑩兩個(gè)流行語(yǔ)，可談中國(guó)青年的文化自信與國(guó)際視野；綜合③⑨兩個(gè)流行語(yǔ)，可談中國(guó)青年的無(wú)私奉獻(xiàn)、友愛(ài)互助的傳統(tǒng)美德；綜合⑦⑧兩個(gè)流行語(yǔ)，可談中國(guó)青年網(wǎng)絡(luò)求知、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)等開(kāi)拓精神。第十句“世界范”，中國(guó)從“閉關(guān)鎖國(guó)”到“睜眼看世界”，從“引進(jìn)來(lái)”到“走出去”，經(jīng)歷了百年探索，經(jīng)歷了40年改革開(kāi)放鋪墊。第九句“志愿服務(wù)”，倡導(dǎo)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的精神，傳承“學(xué)雷鋒、做好事”的傳統(tǒng)，適應(yīng)青年一代回饋社會(huì)、幫助他人的愿望，提供參與社會(huì)服務(wù)的機(jī)會(huì)。第八句，“奇葩”，比喻某人(或某事物)不落世俗，個(gè)性十足。第七句“網(wǎng)蟲(chóng)”，對(duì)于青年網(wǎng)絡(luò)一代的稱(chēng)呼，另有“網(wǎng)民“網(wǎng)迷”等說(shuō)法。第五句“洋插隊(duì)”，指出國(guó)留學(xué)的一代人，通過(guò)“出國(guó)留學(xué)”獲得各種知識(shí)和見(jiàn)識(shí)的青年一代，回國(guó)后帶來(lái)新思維、新視野，為經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)建設(shè)注入新生力量。第三句“從我做起”，1979年清華大學(xué)大學(xué)學(xué)生率先喊出“從我做起”的口號(hào)，成為激勵(lì)人民群眾特別是青少年發(fā)憤圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)與工作的最強(qiáng)音。第二句“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”，改革開(kāi)放后，特別是在經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市，講求金錢(qián)和效率逐漸成為流行觀念。要完成好這道作文題，首先要弄清楚每個(gè)流行語(yǔ)的具體內(nèi)涵。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。前有古人，后定有來(lái)者。然而一個(gè)人的力量雖小，十三億的力量卻是可以震撼世界。與大多數(shù)出色偉大的人物相比，我可能就像一場(chǎng)瑞雪中的一片雪花，雖寄予了明年豐收的好兆頭，卻是微小若無(wú)。在人生的道路上，人人都需要愛(ài)，這“愛(ài)”從何而來(lái)？它來(lái)源于我、你、我們大家一點(diǎn)一滴的奉獻(xiàn)?！辈灰?yàn)楹檬潞苄〔恢档萌プ?，也就是說(shuō)做好事要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從我做起。一個(gè)人學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)，就等于他掌握了一種自我提高的方法。我們?yōu)槿艘朴诜瞰I(xiàn)，只有奉獻(xiàn)了，付出了，才會(huì)領(lǐng)悟到其中的樂(lè)趣?！睆墓胖两袢松囊饬x在于奉獻(xiàn)。無(wú)論是家庭、社會(huì)還是國(guó)家都離不開(kāi)人民的奉獻(xiàn)，“生命的價(jià)值用奉獻(xiàn)計(jì)算”，人生需要奉獻(xiàn)，只有學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，我們的人生才會(huì)有價(jià)值，才會(huì)更加豐富多彩。有這樣一群志愿服務(wù)者，溫暖著周?chē)娜?，盡其所能，不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)。我奉獻(xiàn)，我快樂(lè)。要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。近日，《中國(guó)青年報(bào)》歸納出中國(guó)改革開(kāi)放40年來(lái)的“青年十大流行語(yǔ)”：①敢飲頭啖湯；②時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命；③從我做起；④下海；⑤洋插隊(duì)；⑥創(chuàng)客；⑦網(wǎng)蟲(chóng)；⑧奇葩；⑨志愿服務(wù)；⑩世界范。如果是多則名言警句，審題時(shí)要善于全面準(zhǔn)確，從不同的名言警句中挖掘其內(nèi)在的相同點(diǎn),在相同之處立意；也可以“抓住一點(diǎn)，不及其余”從中選擇一個(gè)角度立意。③善于由此及彼。②注意由表及里。名言警句材料作文的審題，一般要注意從以下三個(gè)方面入手：①捕捉關(guān)鍵語(yǔ)句。廣泛上來(lái)說(shuō)就是有意義，向人們揭示一定的道理的話，名人所說(shuō)的諺語(yǔ)、格言等都可以叫名言警句?！军c(diǎn)睛】本題屬于名言警句組合型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。既考查考生的邏輯思維和辯證思維能力，又考查考生的做人準(zhǔn)則、處世態(tài)度和人生觀、價(jià)值觀，非常契合“立德樹(shù)人”的教育指導(dǎo)思想。深層的“無(wú)我”之中還是“有我”的，“有我”又是通往“無(wú)我”的必經(jīng)之路。但在干事創(chuàng)業(yè)過(guò)程中又要舍身忘我，甘于奉獻(xiàn)，如果時(shí)時(shí)想著自己的利益，很可能將一無(wú)所成?！盁o(wú)我”不等于喪失自我，更不等于佛系態(tài)度，而是在利益和榮譽(yù)面前，要淡泊名利，淡化自己，不居功自傲，不占為己有。不是指以自我為中心，注重個(gè)人利益，計(jì)較個(gè)人得失，一切行動(dòng)為自己。考生立意前，需要厘清“有我”“無(wú)我”和“自我”三個(gè)概念。而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。寫(xiě)作任務(wù)十分明確——以上材料觸發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。這其中的種種都在為我們鳴起審視自我的警鐘，我們不該在如此沉淪下去了，唯有審視自我，才是華夏民族崛起的良方。千年前，荀子曾在《勸學(xué)》中言道：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)也。但當(dāng)一個(gè)成人褪去了如日中天，就會(huì)又像著孩子般向往著天真無(wú)知的時(shí)代。因而，我們需要常常審視自我，打破故舊，于其中重新創(chuàng)造一個(gè)嶄新而完整的靈魂。在一片炫目的色彩中想要尋覓一片潔白，幾乎是不可能的，因而，只有在心靈的安寧之中，我們才可以發(fā)現(xiàn)審視自我的價(jià)值，那便就像沐浴在溫暖的陽(yáng)光下，讓全身心得到了舒展，漸漸綻開(kāi)，呈現(xiàn)出最真實(shí)，最原本的面貌。正是因?yàn)閷徱曌晕?，才造就了盧梭。是的，審視自我，這是多么簡(jiǎn)單卻又無(wú)比繁復(fù)的藝術(shù)，這短短四字，道盡了所有成功者的奧秘?！敬鸢浮繉徱曌晕乙獯罄?huà)家莫迪里阿尼的系列畫(huà)作《珍妮的畫(huà)像》中的畫(huà)中人都只有一只眼睛，許多人對(duì)此不解，對(duì)此，莫迪里阿尼解釋說(shuō)：“我們除了用以制眼睛觀察周?chē)氖澜?，更?yīng)該用另一只眼睛來(lái)審視自我。以上材料觸發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。 ——（德國(guó)）費(fèi)爾巴哈如果真的要寫(xiě)慕志銘，我會(huì)選擇一直支持我每天充滿斗志的一句話：建立自我，追求無(wú)我 ——李嘉誠(chéng)“我”，是每個(gè)人在面對(duì)具體問(wèn)題乃至考慮整個(gè)人生時(shí)常常顧及的。在所有缺點(diǎn)中，最無(wú)可救藥的是輕視我們自己。此題注意明確自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失，不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；所謂就事論理，就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說(shuō)理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。憑理而斷（評(píng)析性）：憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。寫(xiě)作時(shí)注意扎實(shí)而評(píng)（事實(shí)性）：新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。在命題上，此類(lèi)材料具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。點(diǎn)睛：時(shí)事新聞?lì)惒牧?，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。讓我們?nèi)ンw貼殘疾人，關(guān)心殘疾人，學(xué)習(xí)殘疾人吧！【解析】試題分析：這是一道材料作文，共有兩則材料，材料一的內(nèi)容是在高鐵時(shí)代仍有慢速列車(chē)，但他們對(duì)于偏遠(yuǎn)山區(qū)的作用不言而喻；第二則材料是把剩余的飯菜打包留給流浪漢，引爭(zhēng)議，立意時(shí)注意抓住材料的中心，可以立意為：社會(huì)發(fā)展需要速度，更需要溫度，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，愿更多疾步向前的人們，能將目光投向還在艱難邁步的同路人，能俯下身去傾聽(tīng)他們的聲音，攜手共圓中國(guó)夢(mèng)；要有全局意識(shí)；“中國(guó)夢(mèng)”應(yīng)該是所有中國(guó)人的夢(mèng)想；縮小城鄉(xiāng)差距和貧富懸殊等。這種種都說(shuō)明殘疾人并不比我們?nèi)?。不少青年在她的鼓?lì)下考取了大學(xué)?？伤](méi)有放棄過(guò)活著，她不斷進(jìn)取，學(xué)習(xí)了日語(yǔ)、德語(yǔ)、英語(yǔ)和世界語(yǔ)。經(jīng)過(guò)他的努力，他一生創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品，深受世界各國(guó)人民的喜愛(ài)，他的成就對(duì)同時(shí)代及以后歐洲音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展都有巨大的影響?！钡拇_是這樣，殘疾人雖然身體上出現(xiàn)了一點(diǎn)缺陷，但他們的生活也是豐富多彩的，他們的生活也有快樂(lè)。你可知道你一些微不足道的動(dòng)作，對(duì)他們的心靈上，尊嚴(yán)上有多大的傷害嗎？殘疾人也是人??！要不是種種原因，他們