【正文】 仔細想來，不正是想到了明日的花開才讓我們在今天更加積極地播種嗎？是。憧憬明日的希望，不僅能支撐我們走好今天，還能為人生帶來無限生機。無數(shù)個充實的今日才能換來明日的榮光。翻譯已然成為讓他自己身心愉悅的不老靈藥。翻譯大家許淵沖一生致力于翻譯事業(yè)，即使是現(xiàn)在步入晚年，仍在翻譯莎士比亞的作品。”是的，今日拼搏的過程乃是幸福的源泉。享受今日攀登的過程，不僅能讓我們獲得極致的幸福，還能為明日佇立于巔峰之上積蓄實力。”人生就是堅定信念，不畏艱辛挫折，奮勇攀登的過程，這就是作者對人生意義的理解。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。人們都想佇立在巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登險阻的過程。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對個人或社會，提出一個基本的看法，即站在這幾個名人的肩膀上去審視人生或社會。三、綜合兩三句提出中心論點。多數(shù)考生可能以相關、相似或相反的兩句來構思立意。通過解讀，不同名言之間最容易關系的句子可以先進行“組合”。解讀是為作文立意做準備，因此不能停留于內(nèi)涵的準確把握，還要初步聯(lián)系社會生活，即弄清名言適應的對象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎?！┒堋军c睛】這類材料作文的審題立意，大致分為這樣幾步：一、逐一解讀名言的內(nèi)涵外延。——斯大林在人生的任何場合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里?！_素青年的敏感和獨創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學家豐富的知識和經(jīng)驗相結合，就能相得益彰。青年是革命果實的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進的力量。——李大釗青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。素材：過去十年之間，梅西和C羅這對“絕代雙驕”統(tǒng)治了金球獎，但英雄終有遲暮的一刻，梅西和C羅的淘汰，不僅可能意味著他們距離大力神杯愈來愈遠，同時也可能意味著屬于他們的時代即將落幕。記敘文的行文結構主要包括時序順進式（平鋪直敘式）、穿插回放式（線索串珠式）、平列展開式（畫面組合式）、對比映照式（抑揚褒貶式），如本題可以采取畫面組合式，列舉幾個相關的事件來展現(xiàn)某一青年的精神狀態(tài)，并融入自己的感受。此題可采用層進式的結構行文，首先通過分析材料引出自己的觀點；然后采用按照“是什么——為什么——怎么樣”的思路展開論述，以“青年要自主創(chuàng)新、敢想敢干”為例來看，可以先借助①④⑥的流行語引出自己的觀點，再分析青年為什么要自主創(chuàng)新敢想敢干，如何去做，結果如何；最后回扣論點并總結全文?？傊芙Y合生活中的典型事例，有條不紊地闡述觀點，真切地呈現(xiàn)當今中國青年的精神風貌，進而表達考生自己的理想志向，言之成理，自圓其說。如今，青年越來越自信、越來越自豪、越來越有國際思維、國際視野，敢于站上國際舞臺。志愿精神能夠成為當今中國社會主義核心價值觀的重要組成部分，有利于引導青少年在愛心奉獻、助人為樂的實踐中形成健康價值觀、形成良好人格。這一詞語成為“有褒有貶”“褒貶兼存”貶中帶褒”“似貶實褒”的流行話語，具有更多的社會意義。網(wǎng)絡時代引發(fā)青少年對“網(wǎng)蟲”身份的認同，帶來網(wǎng)絡求知、網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡創(chuàng)業(yè)、網(wǎng)絡就業(yè)等機遇，促使中國進入全新的發(fā)展環(huán)境。第六句“創(chuàng)客”，特指具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的年輕人，“創(chuàng)客一代”為實現(xiàn)夢想、創(chuàng)造人生價值、不斷超越自己、不斷突破社會，獲得科技、經(jīng)濟、文化、福利的發(fā)展變遷。第四句“下海”，指青年跳入商品經(jīng)濟、市場競爭的“大?！?，自主掙扎和生存，在改革開放初期就是指從傳統(tǒng)的機關、國企、單位等跳出來，自由謀生，正是這一大批“下?！敖?jīng)商”的青年之中，誕生了如今非常多的優(yōu)秀企業(yè)家、卓越經(jīng)營人才，創(chuàng)造了中國的經(jīng)濟發(fā)展奇跡。青年既名正言順地靠勞動掙錢，靠才能掙錢，也不沉迷于金錢與享受，而是同時追求金錢之外的友善、互助、誠信、美好等等，追求豐富的人生價值、健全的人格發(fā)展。第一句“敢飲頭啖湯”，青年一代率先探索和嘗試，用“敢飲頭啖湯”的勇氣，走出改革時代的新步伐，使得改革開放不斷發(fā)展，青年思想觀念不斷變革，青年生活方式不斷變遷。這是一道任務驅(qū)動型材料作文，要求考生從青年流行語的變化來認識中國青年，青年流行語的變化，表面看來僅僅是“話語變化，詞條變化”，但是每一個詞語產(chǎn)生和演變的背后，都有社會和時代的影子，都對社會和時代產(chǎn)生過影響。我們一定會繼承先輩的衣缽，以無私的奉獻為中國成為一個富強民主文明和諧的社會主義國家而奮斗。 奉獻不是痛苦，不是喪失，不是剝奪而是愛心的流露，善意的升華，美德的弘揚。我所能做的，所能奉獻的，在中國廣袤的土地上看來，只是微塵一粒。在日常生活中，我們時時刻刻地享受社會的關心和愛護，我們應該把這份愛回報給社會，奉獻給社會，也只有在這種奉獻的過程中，我們才能體驗到自身的價值。當你遇到困難的時候，總希望得到別人的幫助，將心比心，當別人遭遇不幸時，我們也應及時伸出援助之手，發(fā)揚互惠互助、助人為樂的精神，讓祖國的每一個角落都開遍愛的花朵。古人云：“勿以善小而為之。奉獻，是一種境界，一個人如果學會了奉獻而不奢求回報，那么他的境界就上升了一個層次。奉獻，是一種美德。落紅不是無情物化作春泥更護花。他們的團結、互助、平等、友愛，促進人與人之間的互助關愛，促進了人與社會的相互融和。隨著時代的發(fā)展，人們觀念意識的提高，奉獻精神正慢慢得在社會人群中升華?！敬鸢浮糠段模何曳瞰I，我快樂青春的列車，一直向前駛?cè)?，我們不能選擇停留，但我們可以播下希望的種子，為之耕耘奉獻，讓它在我們所經(jīng)之處茁壯成長，成為一把遮天大傘，為需要的人遮光擋雨。請從中選擇兩三個流行語寫一篇文章，來呈現(xiàn)你所認識的中國青年。閱讀下面的材料，按要求作文?？膳e感動中國中王繼才、鐘揚等人的例子證明。可用塞罕壩人踐行綠水青山就是金山銀山的事例證明。可用秦國滅亡的歷史教訓和新中國改革開放的經(jīng)驗來論證。參考結構：開頭引用新年獻詞中的句子，亮出觀點：新年獻詞是逝去的紀念，是未來的序章。新年獻詞或使人心生感觸，但踐行實干，不在于嘩眾取寵的言辭，而在于切實的行動?！凹な幠耆A奮斗者勝，時代潮頭奮搏者先。《我和我的祖國》街頭傳唱，響徹大江南北。沒有一個冬天不會過去，沒有一個春天不會來臨，新年獻辭是社會文化和思潮的凝聚共識，是國家發(fā)展方向的規(guī)劃定向?！拔娜瞬粦窒抻趥€人的情懷，而應關注世界，關注未來。新中國總結經(jīng)驗教訓，改革開放，春風化雨，換了人間，便是以史為鑒的最有力的例證?！闭\哉斯言，歷史悲劇次次重演，緣故在何處，總應歸到“鑒”字上。套路不可取，內(nèi)涵需重視。把激勵寫進獻詞，把奮斗寫滿征程。不奮斗，看多少獻詞都過不好年。對論證要求較高，考生在寫作時需要用大量的材料證明自己的觀點；對思辨層面要求嚴格，不僅需要考生有豐厚的積淀，還需有精彩的論證。該題目在任務設置上并未設置太大難度，明明白白告訴考生針對“新年獻詞”表達看法，且將關鍵詞用引號加以強調(diào)，且此材料很接地氣，考生對獻詞并不陌生，也有話可說。第三個認為是不可缺少的儀式，持肯定態(tài)度。審題難度不大，關鍵句是三個“有人說”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。古人作詩“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，亦具備一定的儀式感。一元之始，歲在大寒，新年之聲，早已微微來風，陽氣萌動。縱觀中國文脈史，新年獻辭由“小國”轉(zhuǎn)為“世界”，由“經(jīng)濟喜人”到“人民幸福感”，其中之變，幾經(jīng)波折，未有套路之理。冷眼旁觀，朱沃什”新年獻詞并非用華麗辭藻歌功頌德，而是“吶喊與沉思”，這聲吶喊，理應震撼天地，發(fā)聵蒙昧之心。形未變，事以遷，新年獻詞非套路。去年《南方周末》所提及的問題：核爆炸危機陰魂不散，霸權主義與恐怖主義雙頭怪胎競相瘋長，無一不是新年焦點。誠哉斯言，新年獻詞由來已經(jīng)幾千年，從“千門萬戶瞳瞳日”之時所撰鐘鼎文到《南方周末》“愿你的期許和夢想，在這片溫暖的大陸棲息生長”的經(jīng)久感動，新年獻詞承載了每位國人的瑰麗愿景。昭前事，鑒后人，新年獻詞有大用。白居易有詩云：文章合為事而著。【答案】一曲新詞長，曄曄如扶桑新年伊始，萬象更新，新年獻詞噴涌而出，讓心愿在新年中棲息生長。你如何看待“新年獻詞”？請談談你的看法。歲月不居，時節(jié)如流，2018年已經(jīng)悄悄逝去，2019年翩然來臨，辭舊迎新之際，媒體紛紛發(fā)表新年獻詞：搜狐：《感謝你的堅持，生長永無止境》南方周末：《每一個這樣的你都是英雄》中青網(wǎng)：《你的光芒無法阻擋》澎湃新聞：《春天是從冬天開始的》北京日報：《愿你我的奮斗綻放芳華》一篇篇新年獻詞語言華麗、情感深摯，讀來令人激情澎湃。呼喚城市管理者，理性對待涂鴉墻，不要把城市變成千篇一律的刻板樣子。涂鴉墻影響市容，給出解決問題的辦法，可以舉出上海涂鴉墻的例子。參考結構：概述網(wǎng)紅涂鴉墻事件，提出自己的觀點，讓涂鴉墻成為城市的溫情記憶。難怪它的消失會引起人們的惋惜。隨著莫干山路M50創(chuàng)意園區(qū)的興起，一些熱愛涂鴉藝術的年輕人看上了這段圍墻，于是這段圍墻一天天變起樣來，讓路過的人有了“驚艷”的感覺?！∩虾ＬK州河畔、莫干山路上一段長600余米的涂鴉墻，被稱之為上海最大最完整的“涂鴉天地”，然而，這一“驚艷”的風景將因所在地塊的建設規(guī)劃而于年內(nèi)被拆除。尤其是當城市出現(xiàn)后，現(xiàn)代人似乎已經(jīng)習慣了建筑物光潔的表面，任何圖案都成了一種破壞，一種反文明的精神污染。難怪有人會把涂鴉和原始人聯(lián)系在一起，因為人類最早的文字和繪畫就是刻在墻上的，那些壁畫是史前人類留下的唯一的文明記錄。那段時間整個布朗克斯到處可見涂寫得歪歪扭扭的幫派符號，混雜著“廁所文學”似的猥褻圖案。而人的一生，則是一張畫紙。一個人在涂鴉的時候，也是把自己的人生觀、世界觀、價值觀反映在畫里。參考立意：如此“涂鴉”要不得城市應多一點溫情既要“涂鴉”，也要規(guī)劃讓“涂鴉”成為城市的美容師“涂鴉”，一座城市的紋身可用素材：涂鴉者也是有級別可分的，不然也不會能出梵高、畢加索這些異態(tài)畫家。而且，這面涂鴉墻是某小學新校區(qū)的圍墻，該項目目前正在建設施工中，不久后將交付使用，因此，清理涂鴉墻勢在必行，不然會影響孩子的世界觀。比如認為不應該抹掉的，可以從這個角度來寫：這面涂鴉墻已經(jīng)成了李志粉絲的情感載體，墻上的內(nèi)容更像是集體的創(chuàng)造，甚至已經(jīng)成了南京的文化特色，代表了城市記憶，比之灰白單調(diào)的墻面更加有特色，城市應該保留一些有有人情味兒的建筑。這是一個思辨性話題，圍繞“網(wǎng)紅墻”上的涂鴉該不該清理談自己的看法。這樣，讓涂鴉真正成為一座城市的紋身，成為城市的特色名片。但涂鴉不能隨便推開，需要一定的限制條件。作為城市文化的一部分，我們是不是有必要將它們保留下來？不過作為一門帶有些許叛逆色彩的藝術，涂鴉對于城市的影響一直飽受爭議——有人謂之藝術，有人稱其搗亂。這些地方的涂鴉已經(jīng)成為了一座城市的紋身，與城市同呼吸、共命運，承載著一座城市的記憶。在各大高校的涂鴉墻上，你可以看到社團活動、可以看到最純真的愛情，也可以看到學生時代的青澀。交大、上理工、同濟，這些學校的角落里也出現(xiàn)了涂鴉的身影。涂鴉在中國發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)有十幾年的時間。城市雖然在發(fā)展，但是每個人的心里都對家鄉(xiāng)有著自己的情懷。施政從小生長在石庫門，他回憶說：“小時候，鄰里間都很熟悉，互相串門，孩子在弄堂里踢球，玩游戲，大人乘風涼，聊家常，小商販在賣爆米花……現(xiàn)在城市發(fā)展了，高樓林立，人們的這種感情再也回不去了?？刀贰⑿聵仿?、華池路，這些地方的涂鴉更多的記錄了上海人的生活。不同的人，不同的經(jīng)歷，不同的紋身。而在當代中國，人們對其有著兩種極端的看法，一種認為這是另類藝術的結晶；另一種將之貶低成“文明素質(zhì)問題”。我認為，涂鴉墻可以保留，但要規(guī)范管理，讓它真正成為一座城市的紋身，成為城市的名片?！敬鸢浮客盔f，一座城市的紋身近日，南京市熱河路涂鴉墻被涂抹，一時間眾說紛紜。最近，這面”網(wǎng)紅墻”上的涂鴉全部被清除，取而代之的是灰白單調(diào)的墻面。2018年5月13日，《界面新聞》報道，音樂人李志創(chuàng)作的一首歌曲《熱河》，讓南京市熱河路的一面墻火了，外地游客尤其是李志的粉絲爭相到此留言，隨即墻上布滿了各式涂鴉。能力層級為表達運用E。本次寫作內(nèi)容其實就是如何看待“自拍美顏”的現(xiàn)象，只要圍繞“自拍美顏”這個范圍引發(fā)的思考與認識都是符合題意的，正向、反向立意皆可，也可辯證立意。從否定的角度來看，認為生 活的真實無需美化，要敢于面對真實的自己，只要言之有理。就如化妝，既可以悅己，也可以悅?cè)?，通過適度的美化，把自己的最好一面展現(xiàn)在他人的面前，這其實也可以理解為對自己及他人的一種尊重。 對于此角度的立意可以肯定也可以否定。同時，此角度也反映了我們以貌取人的錯誤認識，正是我們大部分人過分強調(diào)外表，以貌取人，也就在一定程度上導致了“自拍美顏”現(xiàn)象的泛濫，若然我們在人際交往中，不是關注外在美，而是注重內(nèi)在美，那么也不會產(chǎn)生過分自拍美化的現(xiàn)象。在現(xiàn)實生活中，確實也存在因“自拍美顏”而引發(fā)的一些欺騙行為，尤其是在愈加開放的網(wǎng)絡時代，網(wǎng)絡社交越來越成為我們溝通交流的重要途徑，而溝通交流的首要條件即是真誠，缺乏真誠的溝通交流必然是無法長久的?！胺疵李仭避浖梢员苊馄垓_的產(chǎn)生。本段材料同樣提供了幾個不同的立意角度：“反美顏”軟件能消除美圖效果，讓虛假的美麗回歸真實。這樣的對比，有利于引導考生拓展對某個具體現(xiàn)象的認識。此角度適宜順向立意。其實，當一個人足夠自信、內(nèi)心足夠強大之時，并不會把外在的容顏視作炫耀的資本。因為借助各種自拍軟件的神效，通過柔化、磨皮、增白、瘦臉、美瞳等美化處理，雖能得到一張張賞心悅目的美照，但卻無法真正改變?nèi)蓊?，換言之，自拍美顏只是一個通過美化軟件幻化而成的假象，假就是假，即使以假亂真，但終究無法代替真實，自拍美顏只是對真實容顏的一種掩蓋，自欺的同時也欺人。自拍美顏是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人?！白耘拿李仭贝_實能讓人的形象在某種程度上得到美化，但刻意的終究不能長久，也有“見光死”的危機，單純的美化外表而不注重內(nèi)在的美化，那么，對形象美的認識也是膚淺的。所以，考生對此角度可持肯定態(tài)度。俗話說，愛美之心，人皆有之。正所謂，美麗人生不可欺。真實中的美，源于一個人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫。而真實中參差不齊的差異，不應被單一審美的虛假扼殺。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個性，也不要瘦的雷同。在單一審美標準的驅(qū)使下