【正文】 她的視頻就是傳播中國(guó)文化的重要方式，是真正的助力了中國(guó)文化的輸出?！豆蕦m日歷》產(chǎn)生已久，至今不衰，一個(gè)重要原因就是用各種吸引人的形式來(lái)傳播內(nèi)容，有了“形式”的輔助內(nèi)容才得以發(fā)揚(yáng)光大。古有絲綢之路、鄭和下西洋……所到之處，所通之處帶去了中國(guó)文化，今有“一帶一路”沿途傳播中國(guó)文化，讓世界了解中國(guó)。同樣，“文化傳播也需借力交通”。審題：材料一：備受各界關(guān)注的鄭萬(wàn)、鄭阜、商合三條高鐵線已開(kāi)通，有機(jī)鏈接了河南“米”字型高鐵沿線的一些文化名城?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。漢唐之所以強(qiáng)大，就因?yàn)楫?dāng)時(shí)的開(kāi)放包容，海納百川；明清之所以日漸落后，就因?yàn)橐估勺源?，封閉鎖國(guó)。通過(guò)商人之手，那些承載著不同文化信息的貨物溝通了中西兩個(gè)世界，促進(jìn)了文化的傳播。由于這些高科技產(chǎn)品的輸出，使當(dāng)時(shí)的歐洲人對(duì)中國(guó)充滿了向往。通過(guò)這條路，中國(guó)的絲綢、瓷器遠(yuǎn)輸歐洲，成為那里貴族上流社會(huì)的搶手貨。經(jīng)商經(jīng)商也是文化傳播的一個(gè)重要方式，而且因?yàn)槿说内吚?，?jīng)商也是最活躍的一種文化傳播方式。這些遣唐使回到日本后，成為那時(shí)的海歸派，在本國(guó)朝廷制度、文化、社會(huì)等方面的改革。他不僅考中唐朝進(jìn)士，還娶了唐朝的女人為妻。當(dāng)時(shí)日本就派遣了大量的遣唐使到中國(guó)學(xué)習(xí)。派遣游學(xué)派遣游學(xué)相當(dāng)于現(xiàn)在的留學(xué)生制度。通常中國(guó)給外國(guó)的東西價(jià)值比進(jìn)貢的東西價(jià)值還高。朝貢制度是以中國(guó)中原帝國(guó)為主要核心的等級(jí)制網(wǎng)狀政治秩序體系。中國(guó)古代的朝貢制度就是使節(jié)往來(lái)促進(jìn)文化傳播的一種制度。而現(xiàn)今，文化傳播的途徑更加不應(yīng)單一，應(yīng)該多元，應(yīng)該百花齊放?！敬鸢浮糠段模何幕瘋鞑?，百花齊放文化通過(guò)傳播交流而變化提升。不要套作,不得抄襲。材料三:“美食博主”李子柒的視頻以中國(guó)傳統(tǒng)美食文化為主線,圍繞中國(guó)農(nóng)家的衣食住行展開(kāi),她的粉絲遍布世界各地。材料一:備受各界關(guān)注的鄭萬(wàn)、鄭阜、商合三條高鐵線已開(kāi)通,有機(jī)鏈接了河南“米”字型高鐵沿線的一些文化名城。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。到晚上回來(lái)，畫(huà)面上所有地方同樣密密麻麻地寫(xiě)滿了各種記號(hào)。第二天畫(huà)家把同一幅畫(huà)又掛了出來(lái)，旁邊放上了一枝筆。這個(gè)結(jié)果對(duì)年青人打擊太大了，他萎靡不振，開(kāi)始懷疑自己到底有沒(méi)有繪畫(huà)的才能。畫(huà)市上人來(lái)人往，畫(huà)家的態(tài)度又十分誠(chéng)懇，許多人就真誠(chéng)的發(fā)表自己的意見(jiàn)，到晚上回來(lái)，畫(huà)家發(fā)現(xiàn)，畫(huà)面上所有的地方都標(biāo)上了指責(zé)的記號(hào)。最好的，不一定是最合適的。為此他想出了一個(gè)辦法。別人問(wèn)他：“你為什么不用自己的腳去試？”他說(shuō)：“我寧愿相信尺寸也不相信我的腳。到了集市，看中一雙鞋卻發(fā)現(xiàn)自己量好尺寸的繩子忘記帶了，就折回家里取?！兑捉?jīng)》鄭人買履的笑柄鄭國(guó)人寧信度，不變通?！鬃訒?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！对鰪V賢文》三人行，必有我?guī)熝?。——羅大經(jīng)千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！n愈天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九?！逗鬂h書(shū)》古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。（11）彎道超車，創(chuàng)造輝煌……行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是總分式、并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。（9）沒(méi)有永遠(yuǎn)的模式，只有變化的思維。（7）只有尋求改變，順應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)，才能有所突破。（5）在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，沒(méi)有什么是固定不變的。（3）只有順應(yīng)時(shí)代的變化，才能在歷史的洪流中保有自己的一席之地。供選立意有：（1）歷史發(fā)展規(guī)律告訴我們，沒(méi)有誰(shuí)是永遠(yuǎn)的“世界霸主”。而第三則材料，則隱含了解決這一問(wèn)題的方法，那就是向中國(guó)的房地產(chǎn)一樣，要轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法模式，順應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展。材料三談的則是談房地產(chǎn)的模式轉(zhuǎn)型問(wèn)題，這則材料以房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤存活量”、“生活服務(wù)”的模式轉(zhuǎn)變提示考生，只有轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法，才有可能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，取得突破與成功。第二則材料則從經(jīng)濟(jì)的角度客觀敘述了在90年代被稱為“世界第一大港”的香港其地位先后被新加坡、上海超過(guò)，排名逐漸下跌的現(xiàn)狀。這三則材料分別從角度歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等角度表述了時(shí)代潮流下“發(fā)展與變化”的哲學(xué)問(wèn)題，時(shí)代的發(fā)展與事物的變化被蘊(yùn)含于材料之中，既彰顯時(shí)代格局，又隱含發(fā)展哲思。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開(kāi)頭和標(biāo)題。本題題干要求根據(jù)由材料觸發(fā)的“聯(lián)想和思考”寫(xiě)一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料聯(lián)系有關(guān)歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域被取代、被超越或模式轉(zhuǎn)型等的現(xiàn)象、事件、觀點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作，也可以結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)談身份被取代、位置被超越等的生活現(xiàn)象，還可以綜合三則材料，對(duì)“發(fā)展與變化”的哲學(xué)命題展開(kāi)分析，對(duì)“因何而變”和“如何應(yīng)變”展開(kāi)深入思考。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。困境或許不可避免，但請(qǐng)記住，窮則變，變則通，通則久。在今天的中國(guó)，我們不能否認(rèn)內(nèi)憂外患，更無(wú)法塑造世界發(fā)展的軌跡。我們唯有調(diào)整自己，才能做出一番大作為。韓國(guó)現(xiàn)代集團(tuán)李明博給出了答案：改變自己，適應(yīng)工作?，F(xiàn)在，有一些青年，在就業(yè)問(wèn)題上，頑固堅(jiān)持自己所謂的倔強(qiáng)，帶著一股傲氣，高不成低不就的，最終一事無(wú)成。舍棄一些原有的，才能獲得希望的。它選擇放低自己的姿態(tài)，縮小自己的葉片，盡力在這潮土上成長(zhǎng)，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。在明媚的陽(yáng)光照不到的地方，青苔的生命仍然在萌動(dòng)。當(dāng)然，改變自己要立足實(shí)際周遭環(huán)境。無(wú)獨(dú)有偶，1998年房地產(chǎn)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)代，房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤存活量”、“生活服務(wù)”的模式轉(zhuǎn)變。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，不會(huì)變化的是靜物、死物。光棍樹(shù)和落羽杉告訴我們：縱然環(huán)境難以改變，但我們可以改變自己，適應(yīng)環(huán)境。環(huán)境難以改變，但能動(dòng)的是自己。【答案】變則通，通則久《易經(jīng)》上說(shuō)：“窮則變，變則同，通則久。2018年，房地產(chǎn)開(kāi)始進(jìn)入了“盤活存量”和“生活服務(wù)”的時(shí)代。材料二：香港從90年代開(kāi)始，集裝箱吞吐量便長(zhǎng)期力壓新加坡港，居世界集裝箱吞吐量榜首十余年，稱之為世界第一大港，2005年被新加坡反超，2008年被上海港超過(guò)，2018年集裝箱吞吐量排名跌至世界第七。閱讀下面的材料，根據(jù)耍求作文。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。愛(ài)崗敬業(yè)是平凡的奉獻(xiàn)精神，因?yàn)樗敲總€(gè)人都可以做到的，而且應(yīng)該具備的；愛(ài)崗敬業(yè)又是偉大的奉獻(xiàn)精神，因?yàn)閭ゴ蟪鲎云椒玻瑳](méi)有平凡的愛(ài)崗敬業(yè)，就沒(méi)有偉大的奉獻(xiàn)。我們不能有輕生厭世的念頭，如果想不開(kāi)，出現(xiàn)了輕生的意外之事，那么，我們的人生的答卷將戛然而止。所以我們要珍惜生命，善待生命?！舅夭摹可敲煨〉?，也是偉大的；生命是漫長(zhǎng)的，也是短暫的；生命是堅(jiān)強(qiáng)的，也是脆弱的……只有我們珍惜生命，熱愛(ài)生命，才能熱愛(ài)生活，無(wú)論面對(duì)多么大的困難都可以克服。然后分別從不同的角度分析論述，如有了生命，才有了競(jìng)爭(zhēng)和拼搏，理想與希望；人活著就去干一些自己想干的事，為了自己的奮斗目標(biāo)而健康、幸福地活著；人的生命很短暫，人世間沒(méi)有比自己的生命更珍貴的東西了等。參考立意：珍愛(ài)生命；重視自己的健康，身體是革命的本錢；愛(ài)崗敬業(yè)；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；人性化管理等。社會(huì)需要正能量的弘揚(yáng)，但也需要人性化的關(guān)懷。與贊美相比，呵護(hù)更為迫切。不要一味的強(qiáng)調(diào)員工的責(zé)任，忽視了他們應(yīng)有的權(quán)利。發(fā)生過(guò)勞死本身是一種悲劇，醫(yī)生能夠治病救人，但卻保障不了自己的生命安全，讓人唏噓不已。愛(ài)崗敬業(yè)。因此，重視健康是珍愛(ài)生命的前提。世界上最珍愛(ài)的莫過(guò)于生命，而生命對(duì)每個(gè)人卻只有一次。重視健康，珍愛(ài)生命。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。SARS的出現(xiàn)不就是不注意衛(wèi)生所造成的嗎？我們應(yīng)“前事不忘后事之失”，時(shí)刻注意衛(wèi)生，注意生命安全，珍愛(ài)生命?？涩F(xiàn)在呢？非典已經(jīng)過(guò)去了，人們又恢復(fù)了以前的樣子：不講究衛(wèi)生?，F(xiàn)在回想起來(lái)，讓人感覺(jué)到“珍愛(ài)生命”這四個(gè)字?？稍浀茫堑鋪?lái)臨的日子，一群群白衣天使迎著風(fēng)雨而起，全國(guó)人民眾志成城，不怕困難。雨果他不僅進(jìn)行體育鍛煉，強(qiáng)身健體，而且還寫(xiě)下了許多著作，他為自己的一生灑下了光輝，沒(méi)有虛度年華，他的代表著作有：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》等?，F(xiàn)代散文作家朱自清寫(xiě)的《匆匆》里面說(shuō)：“但不平的，為什么偏要白白走這一遭??！”這句話說(shuō)明人要活的有意義，不應(yīng)該虛度年華、碌碌無(wú)為過(guò)一生。雨果就是一個(gè)典型的例子，他雖然患有心臟病，卻意志堅(jiān)強(qiáng)。我曾經(jīng)讀過(guò)劉白羽寫(xiě)的《白蝴蝶之戀》，那是一只輕柔纖細(xì)楚楚動(dòng)人的白蝴蝶，風(fēng)雨中，它飛出來(lái)尋覓什么，被雨水打落。古人說(shuō)過(guò)：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。一位 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歲的醫(yī)生因過(guò)度勞累在醫(yī)院值班室不幸去世，當(dāng)?shù)匦l(wèi)生部門發(fā)文號(hào)召開(kāi)展向他學(xué)習(xí)的活動(dòng)。如本題，不同的人對(duì)史載“滅燭看家書(shū)”的故事有不同的認(rèn)識(shí)，如公私分明是美德，不是迂腐；心底無(wú)私，何必拘于形式等。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。點(diǎn)睛：材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的“選擇”，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。參考立意：①公私分明是美德，不是迂腐?！皽鐮T看家書(shū)”，李有叔連公家的蠟燭尚且不用來(lái)閱讀私信，那些化公為私的事兒，怎么會(huì)與他搭邊呢？從政為官者的官德水準(zhǔn)對(duì)社會(huì)道德水平影響很大，其在處理公私關(guān)系時(shí)理當(dāng)公私分明、先公后私，這樣才能贏民心、得擁護(hù)。拿今天的眼光來(lái)看，他或許不知變通，不能適應(yīng)改革開(kāi)放的新形勢(shì)；或許過(guò)于拘泥，難以與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)合拍。李有叔的這些舉動(dòng)，獲得人們的普遍贊揚(yáng)。就這么一件小事，這位州官卻看得很重?！窘馕觥吭囶}分析：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，材料主要講史載“滅燭看家書(shū)”的故事。然而,人與人之間總是存在著無(wú)數(shù)的誤解和隔閡,但是如果你擁有一顆寬容的心,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這這世界上充滿了溫暖。浮華世界,物欲橫流,你能否縱橫馳騁,信馬由韁?有一句話說(shuō)得好,世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,不要忘記你擁有這世界上最寬廣的容器,向著更高遠(yuǎn)的地方望去吧!在山的那一側(cè)是陽(yáng)光普照的白云之鄉(xiāng),收獲的也越多,一切美好的事物也會(huì)隨之盡收眼底。不要套作，不得抄襲；不少于800字。對(duì)于李有叔的做法，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以這則材料的內(nèi)容與寓意為基礎(chǔ)立意，寫(xiě)一篇文章。看完家書(shū)后，再點(diǎn)燃公家的蠟燭。于是，他把家書(shū)放在一邊，閱讀公文。宋朝李有叔在地方上當(dāng)知府，他的家屬仍然住在京城里。多則材料作文的審題方法：一、綜觀材料，找出各則材料共同的話題；二、明確各則材料對(duì)話題所持的觀點(diǎn)角度；三、綜合以上兩點(diǎn)確定你的立意。結(jié)尾點(diǎn)出“塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚，永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流”。中間主要就是各種論據(jù)的羅列，但是要注意論據(jù)與論據(jù)之間的銜接。用這些事例構(gòu)成我們對(duì)男性形象的一種認(rèn)知，從對(duì)于熱血男兒的推崇；也可以看出，外形不是問(wèn)題的關(guān)鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)?！洞髮W(xué)》行文結(jié)構(gòu)：一、 議論文首先要明確自己的論點(diǎn)是什么，在開(kāi)頭段結(jié)合三則材料，亮出自己的觀點(diǎn)，“外形不是問(wèn)題的關(guān)鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)。欲正其心者,先誠(chéng)其意。欲齊其家者,先修其身。梅蘭芳、程硯秋等中國(guó)杰出的旦角演員在生活中也具有女性氣質(zhì)，但他們的家國(guó)情懷和高尚品格也一直受到社會(huì)的高度尊重和推崇；③.《真正男子漢》節(jié)日錄制的特種兵王威，武警戰(zhàn)士楊明鑫被網(wǎng)友親切稱為“最帥兵哥哥”，被譽(yù)為“中國(guó)男子第一天團(tuán)”的國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)，關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾的英雄機(jī)長(zhǎng)。如果立意為：要有包容心態(tài)，應(yīng)從第二等級(jí)分切入給分。把長(zhǎng)相清秀，追求整潔精致的外表的男人與油頭粉面，矯揉造作的娘炮不能混為一談！其次，娘炮和娘炮之風(fēng)不能混為一談。審題時(shí)要整體把握材料的思想傾向，不能以相反觀點(diǎn)立意。本題中三則材料涉及同一話題，即青少年男孩應(yīng)該培養(yǎng)什么樣氣質(zhì)?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：這是一道多則材料的作文題目。說(shuō)到底，精致、細(xì)膩、溫柔，可以是對(duì)于男性多元化審美中的一種；而以更多更有意義的“內(nèi)在顏值”，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流。 基于此，我們不認(rèn)同所謂“娘炮”“不男不女”等帶有貶損性的說(shuō)法，但也呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們，呈現(xiàn)更加積極、向上的形象，展示更加健康、陽(yáng)光的審美，以應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神成為真正的偶像。傳統(tǒng)所謂“男性氣質(zhì)”中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等意志品格，也在很大程度融入了現(xiàn)代公民精神的內(nèi)核，成為一種帶有普遍共識(shí)性的價(jià)值。這種品質(zhì)，我們?cè)诒＜倚l(wèi)國(guó)的軍人身上可以看到，在為國(guó)爭(zhēng)光的體育運(yùn)動(dòng)員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們外形或許少了些棱角、多了些清秀，但是高尚品格、家國(guó)情懷同樣值得推崇。精致細(xì)膩也好，粗枝大條也好，都是自己審美的選擇，一個(gè)理性、成熟、寬容的社會(huì)理應(yīng)包容。 現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)一步拓寬了審美的場(chǎng)域，提供了更為多元的生活方式，也為對(duì)男性的審美提供了更多元的面向?！爸刭|(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是主流。其實(shí)，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。當(dāng)然，這種精氣神并非軍人獨(dú)有，無(wú)論是比賽場(chǎng)上奮力拼搏的運(yùn)動(dòng)健兒，還是關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾的英雄機(jī)長(zhǎng)，抑或者是平常生活中的凡人善舉，構(gòu)成了時(shí)代的一道風(fēng)景，也構(gòu)成了我們對(duì)男性形象的一種認(rèn)知。軍營(yíng)中站過(guò)崗、訓(xùn)練場(chǎng)上流過(guò)汗，因?yàn)殛?yáng)光硬朗的氣質(zhì)得到網(wǎng)友如潮點(diǎn)贊，王威這樣的軍人不在少數(shù)。最近，曾經(jīng)參加過(guò)《真正男子漢》節(jié)目錄制的