【正文】 種美的存在。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對社會單一審美的挑戰(zhàn)，更是對社會真實的呼喚?！泵篮?，因為真實生活中人人各異。讓公眾真正接受真實，關(guān)鍵是要提高社會的審美水平，讓人們對美的認(rèn)識不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的?？v無杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實自在地活出美不勝收的人生?！窘馕觥吭囶}分析：材料由兩個段落組成，第一段圍繞“自拍美顏”的現(xiàn)象展開，先呈現(xiàn)現(xiàn)象，再圍繞具體的“自拍美顏”現(xiàn)象提供了不同的思考角度：自拍美顏是愛美之心的體現(xiàn)。對美的追求也是人的一種天性，無可厚非，甚至也可以說是理直氣壯。但是，人的形象美也是有不同層次的，有人為的刻意之美，也有自然的樸實之美，有外在之美，也有內(nèi)在之美，而從材料中所反映的以及生活的實際情況來看，“自拍美顏”這種做法無疑是一種人為的刻意之美，是強(qiáng)調(diào)外在之美的一種表現(xiàn)。所以，同樣是追求美，但是以什么為美以及對何為美的認(rèn)識卻能區(qū)分不同層次考生的思維深度與廣度，也為“愛美之心”的理解留下來了辯證思考的空間。此角度和前一角度形成對比，是對自拍美顏現(xiàn)象的負(fù)面評價。而過度迷戀自拍之人也大多是缺乏自信之人，無法面對真實的自己。就如“我很丑，但我很溫柔”，這是一種自我肯定；就如馬云雖其貌不揚(yáng)，但站在人群中，依然是世界的中心。第二自然段整體上與第一自然段構(gòu)成對比，“反美顏”與“自拍美顏”相對而立。而本題則通過“反美顏”與“自拍美顏”的對比使考生對“自拍美顏”現(xiàn)象的認(rèn)識更為清晰而理性。這其實對前文“對真實的掩蓋”的一種回應(yīng)，真實始終是真實，不管如何掩蓋，終有被識破的一天，倒不如從一開始就敢于面對真實的自己。這也是對前文“是自欺也是欺人”的回應(yīng)。借助自拍軟件的神效，一切都看上去很美，但往往與真實存在一定差距，而“反美顏”的問世無疑打擊了此種“自拍美顏”的現(xiàn)象。“也有人認(rèn)為將真實的生活美化一下又有何妨？”，此角度表達(dá)了對“反美顏”軟件的不同看法，認(rèn)為適當(dāng)?shù)孛阑鎸嵤强梢越邮?，是無傷大雅的。從肯定的角度來看，適當(dāng)?shù)孛阑瘋€人形象是可以的，也是應(yīng)該的。延伸開來，例如現(xiàn)實浪漫主義、革命浪漫主義等，這些文學(xué)創(chuàng)造手法都是在基于社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上適當(dāng)想象和夸張，不也產(chǎn)生了一系列的優(yōu)秀作品嗎？所以具體到個人形象而言，只要是在真實基礎(chǔ)上的適度美化，未嘗不可。這樣的立意也是可以的。正向立意有：自拍美顏是愛美之心的一種體現(xiàn)，是對美的追求；自拍美顏，悅己，也可以悅?cè)耍贿m度美化自我，未嘗不可……反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實之美；自拍美顏，掩蓋真實；自拍美顏，是自欺也是欺人；反美顏，呼吁真實；接收并悅納真實的自己；反美顏，以誠相待；真實的自己，無需美化……辯證立意有：適度美顏，生活更精彩；內(nèi)外兼修，人生更美；尊重真實，適度美化……考點：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。讀下面材料，根據(jù)要求寫作。據(jù)南京市某城管中隊中隊長徐熙然表示，墻上留言內(nèi)容參差不齊，大部分是表白、戀愛類中性涂鴉，有三分之一左右是不雅的文字和圖畫。上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文；不要套作，不得抄襲。有人認(rèn)為涂得好，不然影響市容，有人認(rèn)為應(yīng)該保留，給城市留下些溫情。涂鴉作為一種街頭嘻哈文化，誕生于美國，后來傳入歐洲，漸漸增加了一些時尚元素，在歐美是一種年輕人中很普及的興趣愛好。那么，城市究竟該怎么對待涂鴉？是將它掃進(jìn)垃圾堆，還是該為它保留一塊芳草地？如果把一座城市比喻成一個人，那么涂鴉就是他身上的紋身。目前，上海最受大眾矚目的應(yīng)該是弄堂涂鴉。康定路600弄涂鴉的作者之一施政說，其實他畫這組作品沒有什么特殊的含義，能引起大家的共鳴就好?！边@組作品是對家鄉(xiāng)的一個回憶。我想，這也是這組涂鴉能迅速走紅的原因。創(chuàng)作地點也不再局限于街頭。在這里，涂鴉也被賦予了另一種含義——記錄青春。也許許多年后作者再次走過他們創(chuàng)作的地方，滿眼都是青春的回憶。作為“觀眾”的我們，應(yīng)該更多的理解和包容他們的想法，而不是試圖毀滅一切非主流的東西。面對游走在主流與地下、法律與藝術(shù)之間的涂鴉，城市管理者該怎么辦?涂鴉體現(xiàn)了一個城市的時尚和文化，好看的涂鴉總比各種小廣告強(qiáng)。比如內(nèi)容方面，要健康、文明；地點，不能隨便亂畫，城市管理者可以在專門的地方開辟涂鴉墻；還要有專門的管理者定期檢查，涂抹掉那些不合乎要求的涂鴉。南京網(wǎng)紅涂鴉墻雖然已被涂抹，但它帶給我們的思考卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，一座城市，究竟該打造成什么樣子……【解析】【詳解】本題考查寫作能力。考生可寫的角度很多，但是要注意從材料中尋找立意的根據(jù)。認(rèn)為應(yīng)該抹掉的，可從這個角度來寫：墻面亂涂亂畫，到此一游等圖畫和文字，毫無審美可言，甚至有些是不雅的文字和圖畫，影響市容，不值得提倡。還可以認(rèn)為可以保留好的涂鴉作品，對涂鴉進(jìn)行有效的引導(dǎo)，在清理粗俗內(nèi)容的同時，制作一些“請勿胡亂涂鴉”的溫馨提示，或者一些其他有效措施，規(guī)范管理，讓涂鴉墻成為南京市的一道風(fēng)景。西歐的涂鴉是瘋狂張揚(yáng)的美，而東方的涂鴉者則是玲瓏典雅的美。生命就是涂鴉者手中的畫筆，只不過它有長有短。想要涂鴉何樣的精彩，就得看涂鴉者的繪畫天賦了。美國報紙形容布朗克斯“就像一個原始人聚居地”?？呻S著紙張的出現(xiàn)，壁畫反倒成了不開化的標(biāo)志。建規(guī)那邊的涂鴉很有感覺，其中有一副圖是學(xué)校里各種人的剪影，很能反映校園的獨特氣息，像一副濃縮的照片；公管學(xué)院附近咖啡店上的涂鴉是用顏料刷上去的，很簡單，有涂鴉的風(fēng)格，但是不好看，太單調(diào)；絕望波橋洞下的涂鴉很有破壞環(huán)境的嫌疑。這段涂鴉墻原本是一個閑置很久的地塊的圍墻。據(jù)說這是上海迄今為止“最具規(guī)模”的涂鴉墻了。一些涂鴉愛好者擔(dān)心，這堵墻拆除后，上海這座城市更沒有涂鴉藝術(shù)的生存之地了。講述涂鴉墻的由來，國外對待涂鴉墻的態(tài)度?；氐骄W(wǎng)紅涂鴉墻上來，說明保留的理由，以及管理辦法。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，“看了很多新年獻(xiàn)詞，依然過不好這一年”；也有人認(rèn)為所有的媒體新年獻(xiàn)詞都是“回顧過去，成就輝煌；展望明天，前景光明”的套路；還有人說，新年獻(xiàn)詞是某種一年一度的儀式。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。一曲新詞長，一誦一鏗鏘，曄曄如扶桑。但眾人所譏的“套路化盲目麻木的祝愿與歌功頌德”看似與之相悖，實則不然，每一次“愿所行勝怠”與“吾國斯民遙相守望”的祝愿，都會帶來蟄伏已久的噴薄的感動。習(xí)近平言道：昭昭前事，惕惕后人。而同樣，新年獻(xiàn)詞立乎疇昔以指今日，為新年留下深刻印鑒。故言，新年獻(xiàn)詞之用，在乎昭前事，鑒后人。胡適在《中國哲學(xué)史》中談及：“文章不是漂亮虛榮的外衣，而是本性的吶喊與沉思。歲月遷轉(zhuǎn)，時移世易，即便是功德，早已更新?lián)Q代；即便總是愿景，也蘊(yùn)含了多種期待。切瓦夫執(zhí)借鷹隼之雙目，銳意指出俄羅斯作家淪為夜鶯群像，文骨分崩離析。千門萬戶瞳瞳日，當(dāng)有儀式祝新福。澎湃新聞每年的冬春論作為賀詞的一種，具有特定的儀式感，卻亦能為我們帶來經(jīng)久不息的感動。春節(jié)本身就是一種儀式，新年新氣象，何樂而不為？即便已過新年，獻(xiàn)詞所問，依舊令人心有悸動——“二零二零，中國可好？”希望新年鐘聲響起時，我們敢于高喊：“山河美麗，國泰民安！”一曲新詞長，一誦一鏗鏘，曄曄如扶桑。題目有點類似于2018全國高考三卷作文題，為多材料任務(wù)驅(qū)動型作文，目的在于引導(dǎo)考生關(guān)注生活、思考生活，既考查價值觀，又考查思辨能力。第一個認(rèn)為“現(xiàn)年獻(xiàn)詞”沒用，第二個認(rèn)為“新年獻(xiàn)詞”是套路，這兩種看法都對獻(xiàn)詞有否定傾向。這就要求考生辯證思考，有自己的觀點。但若想寫好該作文卻也有難度。參考立意：新年獻(xiàn)詞為儀式，奮斗前行靠自己。以獻(xiàn)詞激勵自我，攜奮斗走向輝煌。新年獻(xiàn)辭，回顧過去，展望明天?？捎盟夭模骸叭藗儚臍v史中獲得的最大的教訓(xùn)，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓(xùn)。秦不以六國為鑒終赴滅國之路，帶來又一次的悲劇重演。新年致辭，回顧往年成就，輝煌中仍有殘余的問題，應(yīng)謹(jǐn)觀之，謹(jǐn)記之，以已去者為經(jīng)驗，為未來的舵添一分助力，在歷史長河中走向光明未來?！闭\如斯言，文人堪稱時代靈魂的勾勒者，若文人肩頭有責(zé)任，筆下有乾坤，便會為歷史巨舵的行進(jìn)揚(yáng)起風(fēng)帆。廣西壯族自治區(qū)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)方針，使居民收入百倍增長。當(dāng)社會主義文化向著同一方向邁進(jìn)，民族之復(fù)興豈遠(yuǎn)，新年獻(xiàn)詞便發(fā)揮輿論功能，激發(fā)人的激情、活力與創(chuàng)造?！闭\哉，生如逆旅，一葦一航，雖渺小，卻仍能掀起千層浪。每一個你都是英雄，杜富國炸彈前的獻(xiàn)身，王繼才守島32年的堅守，抑或是郝康與戀人相約零點37分的短暫一分鐘相聚……這些精神無疑是新年獻(xiàn)詞所提倡的，只有去踐行，才能真正散發(fā)光芒、綻放芳華。接著提出分論點：新年致辭，為歷史之鏡，是逝去者的紀(jì)念。再提出分論點：新年獻(xiàn)詞為引路之燈，是未來者的序章。再提出分論點：新年獻(xiàn)詞為方向指引，踐行奮進(jìn)仍在個人。最后號召大家面向未來去做追光者。近日，《中國青年報》歸納出中國改革開放40年來的“青年十大流行語”：①敢飲頭啖湯；②時間就是金錢，效率就是生命；③從我做起；④下海；⑤洋插隊；⑥創(chuàng)客；⑦網(wǎng)蟲；⑧奇葩；⑨志愿服務(wù)；⑩世界范。要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。我奉獻(xiàn)，我快樂。有這樣一群志愿服務(wù)者，溫暖著周圍的人，盡其所能，不計報酬，幫助他人，服務(wù)社會。無論是家庭、社會還是國家都離不開人民的奉獻(xiàn)，“生命的價值用奉獻(xiàn)計算”，人生需要奉獻(xiàn)，只有學(xué)會奉獻(xiàn)，我們的人生才會有價值，才會更加豐富多彩?！睆墓胖两袢松囊饬x在于奉獻(xiàn)。我們?yōu)槿艘朴诜瞰I(xiàn)，只有奉獻(xiàn)了，付出了，才會領(lǐng)悟到其中的樂趣。一個人學(xué)會了奉獻(xiàn)，就等于他掌握了一種自我提高的方法?！辈灰驗楹檬潞苄〔恢档萌プ?，也就是說做好事要從點點滴滴做起，從我做起。在人生的道路上，人人都需要愛，這“愛”從何而來？它來源于我、你、我們大家一點一滴的奉獻(xiàn)。與大多數(shù)出色偉大的人物相比，我可能就像一場瑞雪中的一片雪花，雖寄予了明年豐收的好兆頭，卻是微小若無。然而一個人的力量雖小，十三億的力量卻是可以震撼世界。前有古人，后定有來者?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。要完成好這道作文題，首先要弄清楚每個流行語的具體內(nèi)涵。第二句“時間就是金錢，效率就是生命”，改革開放后，特別是在經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市，講求金錢和效率逐漸成為流行觀念。第三句“從我做起”，1979年清華大學(xué)大學(xué)學(xué)生率先喊出“從我做起”的口號，成為激勵人民群眾特別是青少年發(fā)憤圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)與工作的最強(qiáng)音。第五句“洋插隊”，指出國留學(xué)的一代人，通過“出國留學(xué)”獲得各種知識和見識的青年一代，回國后帶來新思維、新視野，為經(jīng)濟(jì)振興和社會建設(shè)注入新生力量。第七句“網(wǎng)蟲”，對于青年網(wǎng)絡(luò)一代的稱呼，另有“網(wǎng)民“網(wǎng)迷”等說法。第八句，“奇葩”，比喻某人(或某事物)不落世俗，個性十足。第九句“志愿服務(wù)”，倡導(dǎo)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神，傳承“學(xué)雷鋒、做好事”的傳統(tǒng)，適應(yīng)青年一代回饋社會、幫助他人的愿望，提供參與社會服務(wù)的機(jī)會。第十句“世界范”，中國從“閉關(guān)鎖國”到“睜眼看世界”，從“引進(jìn)來”到“走出去”，經(jīng)歷了百年探索，經(jīng)歷了40年改革開放鋪墊。基于以上分析，我們可以從不同角度來認(rèn)識中國青年：綜合①④⑥三個流行語，可談中國青年的敢想敢干、自主創(chuàng)新的奮斗精神；綜合②③兩個流行語，可談中國青年勇于實踐、珍惜時間、重視效率的時代精神；綜合⑤⑩兩個流行語，可談中國青年的文化自信與國際視野；綜合③⑨兩個流行語，可談中國青年的無私奉獻(xiàn)、友愛互助的傳統(tǒng)美德；綜合⑦⑧兩個流行語，可談中國青年網(wǎng)絡(luò)求知、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)等開拓精神。從行文結(jié)構(gòu)來看：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式。安排結(jié)構(gòu)的時候，要刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。參考立意：結(jié)合①④⑥，談中國青年的敢想敢干、自主創(chuàng)新的奮斗精神；綜合②③，可談中國青年勇于實踐、珍惜時間、重視效率的時代精神；綜合⑤⑩，可談中國青年的文化自信與國際視野；綜合③⑨，可談中國青年的無私奉獻(xiàn)、友愛互助的傳統(tǒng)美德；綜合⑦⑧，可談中國青年網(wǎng)絡(luò)求知、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)等開拓精神。也許，這正是青年的勝利！為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生?！畲筢摪装l(fā)無憑吾老矣！青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學(xué)不成名豈丈夫？——俞良弼青年是革命的柱石?！螒c齡青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格?！惛ダ锲媲嗄晔俏覀兊奈磥?，是我們的希望?！獖W斯特洛夫斯基斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。所謂內(nèi)涵，是名言本身所說的意思，所包含的哲理。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。理論上說，任何兩兩組合都是可以的，只要能找到其關(guān)聯(lián)。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進(jìn)去，立意的高度會更與眾不同。僅僅將有關(guān)的兩三句找出來，找到其關(guān)聯(lián)的點，還不能“立意”。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對照、互為補(bǔ)充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。哥倫比亞著名作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者馬爾克斯在《告別信》中說：永遠(yuǎn)有一個明天，生活給我們另一個機(jī)會將事情做好，可是如果我搞錯了，今天就是我們所剩的全部。閱讀材料后，你對“今天與明天”的關(guān)系有怎樣的感觸與思考？請寫一篇文章。【答案】享受今日，憧憬明日《追風(fēng)箏的人》中有一句令人動人的話語：“為你千千萬萬遍，遍體鱗傷還是會義無反顧，也許這就是人生。在我看來，人生的意義之一就在于管理好自己的時間，把握好今日與明日的關(guān)系，既享受今日攀登的過程，也憧憬著無限美好且充滿希望的明日。馬爾克斯曾說：“真正的幸福恰恰在于今天攀登險阻的過程。當(dāng)我們?nèi)硇膶Ｗ⒂谝患虑椋憔蜁茫杭词姑魈鞗]有結(jié)果，但此時此刻的過程足以讓我們品味良久。在他看來，今日翻譯作品的過程是他最幸福的時光。當(dāng)然，注重今日攀登的過程也往往能為明天的成就積蓄力量。正如許淵沖先生在一天天的翻譯中最終獲得了中國翻譯文化終生成就獎、國際翻譯界最高獎項北極光獎。享受今日攀登的過程并不意味著我們不能憧憬