【正文】 常年在外工作，沒有堅定的信念是不行的，而這信念的基礎(chǔ)就是。他拋棄國外優(yōu)越的條件和待遇，跑到戈壁稿核研究?！敬鸢浮啃貞咽澜?，學(xué)以報國　　　　作為小娜的同學(xué)，我想和各位家長談下我的看法，其實，我的看法很簡單：胸懷世界，學(xué)以報國！　　胸懷世界，學(xué)以報國，需要愛國之情。假如你是小娜的同學(xué)，你對小娜家長的規(guī)劃（意見）怎么看？請寫一篇文章，闡述自己的觀點，給她提個建議。但對于未來的規(guī)劃，家人出現(xiàn)了三種不同的意見：爺爺認(rèn)為，咱是中國人，要熱愛自己的祖國，國內(nèi)也有很好的大學(xué)，還是不出國為好；媽媽認(rèn)為，哈佛畢竟是世界級的名校，可以去，但學(xué)成之后一定要回來，才能無愧于祖國；而爸爸則認(rèn)為，在國外讀書，畢業(yè)后留在國外工作、生活也很好，許多海外華人對祖國的貢獻不比在國內(nèi)的小。88．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在這樣的過程中他的心靈得以凈化，境界得以升華，作文也因之自由舒展，意境開闊，呈現(xiàn)出一種開豁博大、超乎時空的大境界。大氣作文的作者首先應(yīng)該是一個大氣的人。三、提升自己的境界。閱讀積累充足，大腦中建立起無數(shù)個生長點，思維靈感隨時可以被激活，寫作時便能左右逢源，率性而作，自如傾吐，文氣如海似江滔滔奔涌；積累單薄，腹中空空，縱有好的題材，依然文思壅堵筆下干澀，文氣自然弱。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來，眼光向外，關(guān)注廣闊的人生，體察紛紜的外部世界，國家與社會，人類與自然，戰(zhàn)爭與和平，歷史與未來……國事家事盡攝視野，民風(fēng)世態(tài)移諸筆端，何愁寫不出大氣概的作文？二、沉積豐厚的底蘊。大氣作文是偏愛大題材的。第五部分，全家一致認(rèn)同，肯定現(xiàn)在生活幸福，至于人情冷漠，應(yīng)從我們自己做起，多幫助別人，相信整個社會一定在國家領(lǐng)導(dǎo)人和全國人民的共同努力下，實現(xiàn)物質(zhì)、精神雙豐收。第四部分寫長輩們的感慨：過去人情美好，如今人情冷漠。第二部分通過奶奶的講述和爸媽的回憶寫過去物質(zhì)生活的匱乏。開頭寫春節(jié)全家大團圓，只有姐姐因為工作問題不能回家，于是和奶奶視頻。造成了我們普遍的幸福感的降低。因為作精神上的滿足肉體物質(zhì)上的富裕。參考立意：在一個萬物俱備、什么都不缺的年代，占有物質(zhì)很難再刺激我們的感官，讓我們獲得長久的滿足。材料的后一部分認(rèn)為在新經(jīng)濟時代，提倡“匠人精神”不合時宜，認(rèn)為其有可能成為“改革”的阻力。手下要讀懂材料，材料由兩部分組成，第一部分給匠人下了一個定義：把事情做好的欲望，是根植于每一個人內(nèi)心深處的人性沖動。不要去相信認(rèn)真你就輸了，因為差不多你永遠(yuǎn)贏不了，每一個細(xì)節(jié)我們都不能放松，更不能放棄，因為只有這樣才能成就我們這個民族真正的大國工匠。但是，這些了不起的匠人們，代代相傳的工匠精神，卻永遠(yuǎn)不會退出歷史的舞臺?！　C器不是工匠，但是工匠卻被時代賦予了新的精神，在社會化進程的今天，機械給我們太多物美價廉的產(chǎn)品?！　∑鋵崱肮そ尘瘛辈⒁欢ㄍ耆俭w現(xiàn)在這些高端神秘，甚至遁月飛天的浩大工程?！　τ谖覀冃乱淮哪贻p人，“工匠精神”是被認(rèn)可的，那些踏踏實實又技藝高超的工匠們，他們是值得我們發(fā)自內(nèi)心去尊敬的。而這種拙就是工匠精神魅力之所在。工匠有的時候是在用他們的汗，他們的血，甚至是他們的生命來鑄造自己手中的一個一個物件。在這種可以忍與不能忍之間，我們的大國工匠，風(fēng)流云散，工匠精神變成了一種稀缺品，蘇州的香山幫衰落了，曾經(jīng)的大國工匠只能望著故宮的方向，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)出一聲嘆息。社會發(fā)展的速度越來越快，我們卻變得越來越不愿意等?！　C械的針腳是冰冷的，為了追求效率，機械紡織速度往往過快，這種暴力的紡織方式往往使刺繡圖案的邊緣發(fā)生皺縮和變形，而我們的繡娘卻可以用她的指間和掌心的溫度一一將這種皺縮和變形撫平。蒯祥不僅像魯班一樣是一個杰出的木匠，同時他還是泥匠、石匠、竹匠和漆匠簡稱五匠俱全。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。因為匠人在不斷重復(fù)的工作中，很有可能養(yǎng)成某種固定的思維習(xí)慣，這種固定的思維習(xí)慣就是技術(shù)本身帶給人的局限，越是努力干好本職工作的，就越有可能成為“改革”的阻力。培育“匠人精神”，成為時代的呼喚?！　　敖橙恕笔侨藗儗Π涯稠検炙嚮蚵殬I(yè)做到極致的能工巧匠的尊稱，比如木匠、鋼匠、鐵匠、石匠、簸匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活圖景定下了可鑒底色。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。注意題干的要求，具體寫作時，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。成文既要就事論事，更要緣事析理，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。科技是把雙刃劍，給人們帶來便捷時，同時帶來了寂寞。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一，表明社會的前進是要立足于實際的，而不能跨越式前進。（4）生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革。（3）風(fēng)俗和習(xí)慣是改革創(chuàng)新的深水區(qū)。新生事物的出現(xiàn)，有人歡呼，有人詆毀，究竟是真理還是謬誤，需要實踐的檢驗。馬云是引領(lǐng)時代潮流的創(chuàng)新者，不能因為路途坎坷而畏葸不前。選擇角度，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。以材料作文的形式考查，首先，需要理解材料的意思。故此，作為二十一世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)重視理論與實踐的結(jié)合，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，扎扎實實做事。只有從實踐中來，又經(jīng)過實踐檢驗的理論，才是真正的科學(xué)知識?！　」磐駚恚膫€成才的人沒有經(jīng)過實踐?！　〈┻^歷史的長河，讓我們回到現(xiàn)在。結(jié)果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼?zhèn)涞谋硌菟鄯Ｒ驗轭櫛t與嚴(yán)嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細(xì)心揣摩顧宰相的行為舉止。馬伶含羞而退。兩人扮演的都是奸相嚴(yán)嵩。這個故事雖說是傳說，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實踐出真知，鉆研出智慧。他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細(xì)齒，來做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗來。假如北方一名“從不識水”的勇士來找“沒人”學(xué)“沒”，“沒人”給他講得再好，他“沒”到水里也只有死路一條。蘇東坡在文章中還說，南方有一種“沒人”，能長時間潛在水中，只因為他“日與水居”。有人告訴他太陽像銅盤，并敲了敲銅盤讓他聽；過幾天，盲人聽到鐘聲，就認(rèn)為是太陽。這是血的教訓(xùn)，我們應(yīng)時刻銘記在心，時刻警告自己，要善于實踐。　　我們對于歷史上的長平之戰(zhàn)并不陌生?！敬鸢浮繉嵺`出真知　　俗話說：實踐出真知。對于店方的說法，田波也承認(rèn)，原本餐館里的拉面幾乎一半都是他拉的，紅了后拉的面確實少了，但因他的爆紅，面館的名聲大了，生意也好了。田波與餐館老板就加薪問題發(fā)生了分歧。最后作為學(xué)生代表說說自己的打算，鼓勵同學(xué)們一起繼承和發(fā)揚五四精神，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量！20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。當(dāng)代青年的佛系，無作為，引用惲代英的話，告誡青年應(yīng)該有精神，要與命運奮斗。在長征時期，無數(shù)熱血青年報著對革命必勝的信念翻雪山，走草地；在抗日戰(zhàn)爭的烽火中，中華兒女住窯洞，吃粗飯，把荒蕪的南泥灣建成“陜北的好江南”；董存瑞舍生炸碉堡，黃繼光以死堵槍眼……雖然我們充其量只是后現(xiàn)代的享受者，但畢竟是“享受”，希望五四精神升華了的愛國精神可以深入人心!參考結(jié)構(gòu)：回顧五四精神，用排比形式歌頌?zāi)莻€時代，那些偉人，揭示五四精神的內(nèi)涵。每一頁光輝的史跡無不透視著偉大的中華民族精神。有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā)?？墒且霌P“五四”精神，就必須思考一個問題。我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。北京大學(xué)，蔡元培“兼容并包”，開辟曠古未有的新文化天地。參考立意：，敢于挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，“小我”，樹立高遠(yuǎn)的志向，擔(dān)當(dāng)起時代賦予的重?fù)?dān)可用素材：：長夜漫漫赤縣天，終于，從大學(xué)校園中，揚起一面面照耀舊中國的大旗——《新青年》，科學(xué)，民主，共產(chǎn)主義小組。五四運動的歷史與意義，五四運動展現(xiàn)出來的精神與啟示，當(dāng)代青年的體悟與行動等，五四的根本精神是：不屈不撓、憂國憂民、敢于奉獻、敢于斗爭的偉大愛國主義精神。魯迅的話意在告誡青年不要空談，要實干；惲代英的話意在鼓勵青年要勇于抗?fàn)?，勇于奮斗，不要局限于現(xiàn)實與命運，要用精神戰(zhàn)勝物質(zhì)；習(xí)近平的話意在引導(dǎo)青年樹立高遠(yuǎn)的志向，擔(dān)當(dāng)起時代賦予的重?fù)?dān)，做大事，做實事，不追求功名利祿，不爭做大官。這是一道典型的情境代入型材料作文。　 習(xí)近平總書記說得好：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。 天上雄鷹以藍天為家，河里的魚以江河為故鄉(xiāng)，胸懷祖國，離家的孩子不會孤獨。由小到大、由易到難是事業(yè)成功的必然規(guī)律。是啊，老子也曾說：“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。 有了做大事的志向還不夠，還要去“做”。一個精神上“缺鈣”的人，是不可能承擔(dān)時代所賦予的歷史重任的。在社會主義時代，只有將“小我”融入“大我”之中，才是真正的立志做大事。由此我想起了習(xí)主席說過的話：青年要立志做大事，不要立志做大官?！　遗d亡，匹夫有責(zé)，壯士斷腕，血染戰(zhàn)場，在積貧積弱的近代中國，在光明和黑暗殊死搏斗的疆場，中國大學(xué)也成為堅強的堡壘，民主和科學(xué)的旗幟漫卷西風(fēng)高高飄揚?！　∫话倌昵暗慕裉?，在北京，在中國，一大批光明磊落，勇敢明智的愛國青年沖破了黑暗的枷鎖，他們置生死毀譽于度外，為挽救民族危亡抱定了生死以之的決心，彌天碧血染京華，千古青史垂鴻烈，誓以血肉之軀薦于軒轅之下!這輝煌的青春在我們心中銘刻，英烈的赤誠和熱忱如怒海揚波，我們?yōu)橹畡尤?，為之高?這段歷史雖已經(jīng)遠(yuǎn)去，長城的風(fēng)煙散盡，昆明湖依然寧靜，可是風(fēng)中勁草仍存，嶺上梅花尚在，讓我們側(cè)耳傾聽，那青春的弦歌并沒有遠(yuǎn)去，英雄們身化為高傲的星辰，列布于歷史的蒼穹之上!　　五四運動，是由北京大學(xué)的青年學(xué)生率先組織發(fā)起的一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動?！敬鸢浮堪l(fā)揚五四精神，放飛青春夢想各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們： 大家好！ 今天是五四運動一百周年紀(jì)念日，我們在此隆重地紀(jì)念“五四”愛國運動。③不少于800字。要求：①恰當(dāng)引用三句名言。（習(xí)近平）2019年5月4日是五四運動一百周年紀(jì)念日，學(xué)校舉行盛大的紀(jì)念活動，作為杰出的青年學(xué)生代表，你應(yīng)邀在大會上發(fā)言。（魯迅）　?、谇嗄曜钜o的精神，是要與命運奮斗。19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！军c睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。反觀當(dāng)下，聯(lián)系時事，用時代的活水，達到充分說理的目的，加強說理的針對性、時代感，展示了作者良好的整體駕馭能力和語言表達能力。用辜鴻銘的事例恰如其分地論證了材料觀點“一個人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光”，具體有力地證明了中心論點，增強了說服力。結(jié)構(gòu)層次：本文開篇提出論點——“心懷勇氣”“淺笑安然”，照應(yīng)標(biāo)題。在創(chuàng)作上他曾表示要超過莎士比亞,干掉屠格涅夫,把莫泊桑、司湯達打在地上說胡話。老人用魚叉、船槳等抗擊了三天三夜,最后到達岸邊時,馬林魚還是只剩下一副骨架,老人雖然未能戰(zhàn)勝厄運,但卻是精神上的強者,他留下一句名言:“人是不能被打敗的,你可以把他消滅,但不能打敗他! ”在生活中,海明威自己也是一個有著無窮勇氣的“硬漢子”。美國作家海明威在《老人與?！分兴茉炝艘粋€有名的“硬漢子”形象桑提亞哥,這位古巴老漁民在海上苦斗了84 天,終于制服了一條比他的船大幾倍的馬林魚。何期淚灑江南雨,又為斯民哭健兒。如寫作議論文，考生可以從是什么、為什么、怎么樣這三個方面展開，如“現(xiàn)代風(fēng)度是一種美德，一種富于教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采”“有了風(fēng)度，能受到別人敬重，人與人之間增進愛心，有利于和睦相處”“要有風(fēng)度，須加強道德修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的情操”等。這是一個抽象的概念，寫作時一定要化抽象為具體，將“現(xiàn)代風(fēng)度”這個抽象的概念轉(zhuǎn)化為許多具體可感的形象、事物、事例等。從材料來看，材料由兩部分組成，第一部分是說歷朝歷代“風(fēng)度”的不同內(nèi)涵，第二部分是說現(xiàn)代人對于“現(xiàn)代風(fēng)度”的爭議，“有的說是創(chuàng)新，有的說是競爭，有的說是窮忙、宅、腐、控，還有說是休閑、旅游、健康”，考生可以從材料中選出自己對“現(xiàn)代風(fēng)度”的認(rèn)識，也可以從自己的認(rèn)知角度談對“現(xiàn)代風(fēng)度”的理解?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查學(xué)生的寫作能力?！　≥?shù)糜酗L(fēng)度是一種能力，是一種素質(zhì)，也是一種智慧?！北狈杰姷慕y(tǒng)帥被李將軍的風(fēng)度深深折服，他竟特地贈送李將軍自己最心愛的雪茄。但是，平素英勇過人的李將軍卻勸說大家投降：“打輸了，就是打輸了?！　〕蓴s辱不全在于勝負(fù)，輸，一樣可以轟轟烈烈，一樣可以贏得他人乃至對手的尊重。難以忘記，當(dāng)薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權(quán)后，各國代表真誠地相互擁抱與祝福。波爾輸了比賽，卻贏得了風(fēng)度，全世界都看到了他身上勝于王者的光芒。就在此時，一個人伸手示意裁判：“球擦邊了！”這個人不是別人，正是波爾！13平，裁判舉起右手。那一回，劉國正遭遇波爾?！　∫粋€人的涵養(yǎng)、一個國家的精神，在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。老將們對待失敗大多從容淡定。但分析一下，大多數(shù)“肇事者”仍處于成長期，他們往往經(jīng)驗不足卻盛氣有余。在賽場上，這是常有的事。所以，一個運動員是否成熟，是否有經(jīng)驗，從他對待失敗的態(tài)度上就能讀出。其實，一個人的風(fēng)度與素質(zhì)，最能體現(xiàn)他對待失敗的態(tài)度上。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題； ②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。 　　一代有一代之生活，一代有一代之風(fēng)度。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。 （三）分點分層闡述理由 。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。能標(biāo)新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。 就是