【正文】 平時(shí)看名著要識(shí)記作家、熟知故事情節(jié)，分析人物性格。 【點(diǎn)評(píng)】（1）這是一道考查名著閱讀的題型，名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。表現(xiàn)了出桀驁不馴、敢作敢為的反抗精神。《論語(yǔ)十二章》，展現(xiàn)了中國(guó)古人求知、學(xué)習(xí)、立德、修身、為人等多方面的思想和智慧，有很強(qiáng)的的現(xiàn)實(shí)意義。這一時(shí)期孫悟空痛快淋漓地反抗著他認(rèn)為不合理的一切，他桀驁不馴、率真大膽的性格即“石性”精神在這一部分得到了極致的凸顯。如，“大鬧天宮”中，孫悟空與象征封建制度、封建思想的天庭諸神斗。“石性”精神即桀驁不馴、勇于抗?fàn)幍木?。?duì)于知識(shí)，“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過(guò)程，告訴我們要想獲得更多的知識(shí)，必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來(lái)。然后結(jié)合《論語(yǔ)十二章》中的經(jīng)典句子談給自己的啟示。要求結(jié)合《論語(yǔ)十二章》中的句子來(lái)談。②三打白骨精中，孫悟空被師父唐僧三次驅(qū)趕，回花果山后聞知唐僧有難，不計(jì)前嫌前往相救；三借芭蕉扇中，孫悟空被扇、被騙、被打，不屈不撓，最終扇滅火山，護(hù)唐僧西行，表現(xiàn)出了頑強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏戰(zhàn)斗精神。（2）孫悟空的“石性”精神具體體現(xiàn)：①孫悟空欲與天帝分庭抗禮、平起平坐；最后因王母娘娘竟無(wú)視他，蟠桃會(huì)也不邀請(qǐng)他，一怒之下，大鬧天宮，發(fā)出“皇帝輪流做，明年到我家”的豪言壯語(yǔ)?！墩撜Z(yǔ)十二章》，展現(xiàn)了中國(guó)古人求知、學(xué)習(xí)、立德、修身、為人等多方面的思想和智慧，有很強(qiáng)的的現(xiàn)實(shí)意義。 B．三打白骨精選取下面情節(jié)，結(jié)合你的閱讀體會(huì)，闡述孫悟空“石性”精神的具體表現(xiàn)。 （1）有人說(shuō)“讀經(jīng)典，就像看汽車(chē)的后視鏡，是為了更好的前行”，這句話(huà)給你怎樣的閱讀啟示？以《論語(yǔ)十二章》中的句子為例，作簡(jiǎn)要說(shuō)明。 ⑶本題考查人物形象的把握，注意結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容，抓住情節(jié)，揣摩人物形象。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查作家作品的把握，注意明確 《朝花夕拾》 原名。 故答案為：⑴ 舊事重提 ⑵ 示例：《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，阿長(zhǎng)為童年的魯迅買(mǎi)來(lái)了渴慕已久的《山海經(jīng)》，使童年的魯迅逐步對(duì)文學(xué)發(fā)生了興趣，乃至影響了他一生的文學(xué)道路；《父親的病》，由于父親的病而奔走藥鋪與當(dāng)鋪，看到那些所謂的“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，他們勒索錢(qián)財(cái)、巫醫(yī)不分、故弄玄虛，使魯迅在受盡世態(tài)炎涼中引發(fā)了對(duì)國(guó)民性的深刻思考，走上了學(xué)醫(yī)救民的道路；《藤野先生》，“匿名信事件”和“看電影事件”改變了魯迅學(xué)醫(yī)的想法，從而有了后面的棄醫(yī)從文?？墒撬蛔杂X(jué)地為舊制度效勞，是舊教育制度的忠實(shí)執(zhí)行者。當(dāng)他自己讀書(shū)讀到得意處時(shí)，他就微笑起來(lái)，將頭仰起，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。 （3）壽鏡吾老先生是給魯迅影響比較深刻的一位老師。在仙臺(tái)，目睹了槍斃犯人的影片，被中國(guó)人的思想狀態(tài)觸動(dòng)，于是產(chǎn)生了棄醫(yī)從文的想法。這里我們可以結(jié)合其中的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《父親的病》《藤野先生》等文章來(lái)分析早年的經(jīng)歷對(duì)魯迅成為文學(xué)家、思想家、革命家的影響。據(jù)此作答。前5篇寫(xiě)于北京，后5篇寫(xiě)于廈門(mén)，曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。 【答案】 （1）舊事重提（2）示例：《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，阿長(zhǎng)為童年的魯迅買(mǎi)來(lái)了渴慕已久的《山海經(jīng)》，使童年的魯迅逐步對(duì)文學(xué)發(fā)生了興趣，乃至影響了他一生的文學(xué)道路；《父親的病》，由于父親的病而奔走藥鋪與當(dāng)鋪，看到那些所謂的“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，他們勒索錢(qián)財(cái)、巫醫(yī)不分、故弄玄虛，使魯迅在受盡世態(tài)炎涼中引發(fā)了對(duì)國(guó)民性的深刻思考，走上了學(xué)醫(yī)救民的道路；《藤野先生》，“匿名信事件”和“看電影事件”改變了魯迅學(xué)醫(yī)的想法，從而有了后面的棄醫(yī)從文。 （2）請(qǐng)選取《朝花夕拾》，談?wù)勽斞冈缒甑纳罱?jīng)歷對(duì)他的成長(zhǎng)產(chǎn)生了怎樣的影響。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會(huì)有出乎意料之外的奇跡，但那時(shí)我還小，實(shí)在不明白這些。但是哭不出筍來(lái)，還不過(guò)拋臉而已，一到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞了?！遍熑耸峙宸?，于是孝子就做穩(wěn)了，也非常省事?！瓣懣?jī)懷橘”也并不難，只要有闊人請(qǐng)我吃飯。自從得了這一本孝子教科書(shū)以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。但我還依稀記得，我幼小時(shí)候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對(duì)于父母，倒是極愿意孝順的。 14．閱讀下面名著選段，完成下面小題。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)名著有關(guān)知識(shí)的掌握情況。 故答案為：⑴如，潤(rùn)澤經(jīng)典，濡養(yǎng)心靈；腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。 （2）本題考查名著人物的認(rèn)識(shí)。如，潤(rùn)澤經(jīng)典，濡養(yǎng)心靈；腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。④結(jié)構(gòu)相對(duì)，但不需要從對(duì)偶句的高度要求。②上、下句必須字?jǐn)?shù)相等，要在20字以?xún)?nèi)。 “高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”，這是________，“其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一迭大大小小的書(shū)”，這是________，“她生得黃胖而矮，說(shuō)話(huà)時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”，這是________。 （2）在《朝花夕拾》中，魯迅寫(xiě)了自己最不能忘懷的三個(gè)人，請(qǐng)你在橫線上寫(xiě)出他們是誰(shuí)。作答本題時(shí)，從《朝花夕拾》中任選一篇，根據(jù)其內(nèi)容和主旨表述自己的閱讀感受，此題不設(shè)統(tǒng)一答案，言之成理即可。名著常識(shí)判斷的知識(shí)點(diǎn)有：作者名（字、號(hào)）、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。真心希望家長(zhǎng)們都能順應(yīng)兒童的天性，采取正確的方式教育孩子。②閱讀《藤野先生》，我贊賞藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)，也真切地感受到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。⑵ ①閱讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，我真切地感受到魯迅先生對(duì)兒時(shí)保姆阿長(zhǎng)的懷念。④勇：師徒四人敢做常人不敢為之事，勇敢面對(duì)妖魔鬼怪，具有大無(wú)畏精神。②專(zhuān)：為了求取真經(jīng)，師徒四人克服重重艱難險(xiǎn)阻，用心專(zhuān)一，毫不動(dòng)搖。比如，讀《范愛(ài)農(nóng)》，我讀出了范愛(ài)農(nóng)在辛亥革命前不滿(mǎn)社會(huì)黑暗積極追求革命，革命后又備受打擊迫害的悲慘遭遇；讀《瑣記》，我讀出了作者魯迅勇于沖破封建束縛，追求新生活的進(jìn)步思想；讀《父親的病》，我讀出了作者魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)因?yàn)獒t(yī)療條件落后，庸醫(yī)害人的批判。（2）這道題考查名都名著的感悟。由此可以看出唐僧師徒四人的“勇”“團(tuán)結(jié)”或者“合作”。由此可以看出唐僧師徒四人的“誠(chéng)”或者“專(zhuān)”；其中雖有爭(zhēng)執(zhí)、爭(zhēng)吵，但沒(méi)有一個(gè)人脫離取經(jīng)隊(duì)伍。 【解析】【分析】（1）考查學(xué)生對(duì)名著的綜合閱讀能力。③看完《五猖會(huì)》，我和魯迅先生一樣心中有種淡淡的苦悶，一場(chǎng)難得一遇的賽會(huì)被父親的不理解和專(zhuān)制攪得索然無(wú)味。阿長(zhǎng)雖然粗俗，但她心地善良，熱心幫助孩子解決難題。⑤合作：西天取經(jīng)之路充滿(mǎn)險(xiǎn)惡，但唐僧師徒最終能取得真經(jīng)，功德圓滿(mǎn)，靠的是四人團(tuán)結(jié)合作，齊心協(xié)力。③恒：為了求取真經(jīng)，他們堅(jiān)持不懈，以一顆恒心感天動(dòng)地。 【答案】 （1）①誠(chéng)：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難始終不改初心，用誠(chéng)心求取真經(jīng)，最終感化天地，功德圓滿(mǎn)。小周同學(xué)搶先說(shuō)：“閱讀《從百草園到三味書(shū)屋》，我真切感受到小主人公對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心理。請(qǐng)你用一個(gè)字或者一個(gè)詞語(yǔ)歸納《西游記》，并簡(jiǎn)述理由。12．名著閱讀。理解名著的內(nèi)容，結(jié)合選段的內(nèi)容準(zhǔn)確作答。 故答案為：⑴ 吳承恩 《西游記》 ⑵ “裙釵”指的是羅剎女（鐵扇公主）；她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙，紅孩兒被觀音菩薩收作善財(cái)童子，母子分離，所以她要“為子懷仇恨潑猴”?！叭光O”指的就是羅剎女（鐵扇公主）。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。她因何“為子懷仇恨潑猴”？ 【答案】 （1）吳承恩；《西游記》（2）“裙釵”指的是羅剎女（鐵扇公主）；她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙，紅孩兒被觀音菩薩收作善財(cái)童子，母子分離，所以她要“為子懷仇恨潑猴”。（1）這段文字節(jié)選自________(人名）創(chuàng)作的________（作品）。這個(gè)金箍鐵棒多兇猛，那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠。羅剎無(wú)知輪劍砍，猴王有意說(shuō)親由。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流。 “11．名著考查。 （3）本題考查人物形象的理解。 （2）本題考查名著情節(jié)內(nèi)容的識(shí)記。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查名著語(yǔ)段內(nèi)容的概括。人性：有人的動(dòng)作語(yǔ)言和思想，有擔(dān)當(dāng)，為他人考慮，有領(lǐng)導(dǎo)才能，看重信用。仙胞進(jìn)裂，產(chǎn)石卵，化石猴?！扳┆s”的“孫”字去了獸旁，乃是個(gè)孫字。 故答案為：⑴ 介紹石猴的出生和他成為美猴王的經(jīng)過(guò)。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴”一段文字，表現(xiàn)了石猴的“神性”；猴子的外貌、習(xí)性、動(dòng)作，則表現(xiàn)了他的“猴性”；會(huì)像人一樣說(shuō)話(huà)，有人的思想，有領(lǐng)導(dǎo)才能，守信用，則表現(xiàn)了他的“人性”，即人的特點(diǎn)。文中“有一塊仙石……受天真地秀，日精月華，遂有靈通之意。據(jù)此文段內(nèi)容，提煉或概括作答均可。正合嬰兒之本論。猻字去了獸傍，乃是個(gè)子系。古者，老也；月者，陰也。我與