【正文】 謝安當(dāng)時(shí)只有七八歲，穿一條藍(lán)布褲，在他哥哥膝上坐著，勸告說：“哥哥，老人家多么可憐，怎么可以做這種事！”謝奕臉色立刻緩和下來，說道：“你要把他放走嗎？”于是就把那個(gè)老人打發(fā)走了?！笨腿烁械綉M愧不安，忙下車前來拉元方表示好感。”客人便發(fā)怒說道：“不是人?。『腿思壹s好一起出行，卻拋棄人家而離去。陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)年僅七歲，正在家門外做游戲。 【甲】陳太丘和朋友預(yù)先約定好一起出行，預(yù)定在中午時(shí)分，約定的時(shí)間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。 ⑷本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容和人物形象的分析，解答此題要求考生讀懂文章，注意理解文章的內(nèi)容，結(jié)合人物形象的語言和相關(guān)事件進(jìn)行分析概括。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。所以這兩人身上都有自己獨(dú)特的閃光點(diǎn)，所以能被積累。元方抓住了客人失信、無禮在先，批評(píng)對(duì)方“無信”“無禮”，維護(hù)父親尊嚴(yán)，令人欽佩。 故答案為：⑴ 通“否”，語氣詞，嗎 ；回頭看；于是；離開 ⑵ 友人便憤怒地說道：“不是人啊，與別人相約同行，卻丟下我離開了。謝安勸告謝奕放過老人，可見有憐愛同情、寬容待人之心。 （4）在陳父的友人不準(zhǔn)時(shí)和出言不遜的情況下，元方抓住了客人失信、無禮在先，批評(píng)對(duì)方，維護(hù)父親尊嚴(yán)，令人欽佩。 （3）在準(zhǔn)確理解詞意、句意的基礎(chǔ)上，梳理各分句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求找出省略的內(nèi)容即可?！拔保簛G下。而“顧”在現(xiàn)代漢語中也有“回頭看”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵?！叭ァ保弘x開。所以這兩人身上都有自己獨(dú)特的閃光點(diǎn)，所以能被積累。元方抓住了客人失信、無禮在先，批評(píng)對(duì)方“無信”“無禮”，維護(hù)父親尊嚴(yán)，令人欽佩。 【答案】 （1）通“否”，語氣詞，嗎；回頭看；于是；離開（2）友人便憤怒地說道：“不是人啊，與別人相約同行，卻丟下我離開了。（4）《世說新語》是記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說，魯迅稱之為“名士的教科書”。將下列句子中省略的人稱補(bǔ)寫完整。 友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。（1）解釋下列劃線詞。 謝奕令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉而猶未已?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。”元方曰：“君與家君期日中。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。15．閱讀文言文，回答問題。有句古話說：“耕地應(yīng)當(dāng)去問男奴，織布應(yīng)當(dāng)去問婢女。 【乙】四川境內(nèi)有個(gè)姓杜的讀書人，愛好書畫，他珍藏的書畫有成百件，有戴嵩畫的一幅斗牛畫，他特別喜愛，用錦囊裝起來，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。 一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。 【附參考譯文】 ⑷本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語和謂語之間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可?！疽摇课膰@“留心觀察生活，做生活的有心人”來說明道理。 故答案為：⑴① 經(jīng)歷 ；② 事物的道理、規(guī)律 ；③ 曬 ；④ 大腿 ⑵ C ⑶ ①順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？②杜處士笑了，認(rèn)為牧童說得對(duì)。文章告訴我們，要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物?！疽摇课模嬇１仨毝门５牧?xí)性；做其他事也應(yīng)該先了解各種實(shí)際的情況。③實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更重要。說明了這些道理：①遇事不能主觀推論，要實(shí)事求是的道理。 （4）【甲】文，《河中石獸》講述的是人們找石獸的事。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，顛：顛倒，錯(cuò)亂。故句子劃分為：有戴嵩《?！芬惠S/尤所愛/錦囊玉軸/常以自隨。閱：經(jīng)歷。今義：一種學(xué)科?！疽摇课膰@“留心觀察生活，做生活的有心人”來說明道理。（4）我們可以分別從【甲】【乙】?jī)晌闹形虺鍪裁吹览恚? 【答案】 （1）經(jīng)歷；事物的道理、規(guī)律；曬；大腿（2）C（3）①順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？②杜處士笑了，認(rèn)為牧童說得對(duì)。有戴嵩《?！芬惠S/尤所愛/錦囊玉軸常/以自隨（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。有戴嵩《牛》一軸/尤所愛/錦囊玉軸/常以自隨B. ） A. 曝：________④尾搐入兩股間 閱：________②爾輩不能究物理（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。此指“夾”。④搐（ch249。②戴嵩：唐代畫家?！辈豢筛囊?。牛斗力在角，尾搐④入兩股間，今乃掉⑤尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。有戴嵩②《?！芬惠S尤所愛錦囊玉軸常以自隨。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（《河中石獸》）【乙】轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。 【甲】答題時(shí)要結(jié)合具體內(nèi)容選擇賞析角度和分析表達(dá)效果。 ⑷此題考查賞析人物語言的能力。解答此題，要掌握文章常用的表現(xiàn)手法及其特征。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。 ⑵本題考查對(duì)文言詞語理解的能力。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累能力，文學(xué)常識(shí)主要是考查考生對(duì)課文所涉及到的重要作家作品以及作品內(nèi)容、作品人物的識(shí)記情況和相關(guān)文體知識(shí)的識(shí)記情況。 北宋 ⑵只，只是；到，等到；擦拭；收益，好處 ⑶ 通過魯肅的“驚”或他與呂蒙的對(duì)話或“拜母”、“結(jié)友”的行為，以此側(cè)面表現(xiàn)（側(cè)面烘托）出呂蒙學(xué)習(xí)進(jìn)步。這其實(shí)是孫權(quán)以自身的經(jīng)歷來勸說呂蒙學(xué)習(xí)， 語重心長(zhǎng)、言辭懇切” ，這樣可以讓呂蒙能接受讀書的建議。 （4）結(jié)合文章內(nèi)容分析，當(dāng)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)時(shí)，呂蒙辭以軍中多務(wù)。 （3）結(jié)合有關(guān)語句分析，文章結(jié)尾部分寫魯肅的進(jìn)步，通過對(duì)魯肅神情、語言和動(dòng)作的描寫，我們體會(huì)到呂蒙進(jìn)步非常的大，這是屬于側(cè)面描寫。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累答題，注意答題時(shí)不要張冠李戴。 【答案】 （1）司馬光；北宋（2）只，只是；到，等到；擦拭；收益，好處（3）通過魯肅的“驚”或他與呂蒙的對(duì)話或“拜母”、“結(jié)友”的行為，以此側(cè)面表現(xiàn)（側(cè)面烘托）出呂蒙學(xué)習(xí)進(jìn)步。 ①但當(dāng)涉獵________②及魯肅過尋陽________③士別三日即更刮目相待________④自以為大有所益________（3）文章是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)進(jìn)步的？ （4）孫權(quán)在勸說呂蒙時(shí)說：“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”。（1）《資治通鑒》作者是________，________（時(shí)期）政治家、史學(xué)家。”蒙乃始就學(xué)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。 孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。 山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。②孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”。據(jù)此，答案為A。 （2）①句中的“斯（這）、惟（只）、德馨（品德高尚）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的“云（說）、何（什么）、陋（簡(jiǎn)陋）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)，注意句式倒裝。 ②孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”是從交往對(duì)象的角度來寫“陋室不陋”的。文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說明“陋室”不陋的道理。本文以陋室為喻，將作者的志向和情操寫得比較含蓄，這種寫法叫作“托物言志”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”是前后矛盾的。②孔子云：何陋之有？（3）下列表述有誤的一項(xiàng)是（③有仙則名（________）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 ①談笑有鴻儒（________） 南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。苔痕上階綠，草色入簾青。水不在深，有龍則靈。 陋室銘”曾子問：為什么呢？”孔子說：子夏喜愛同比自己賢明的人在一起，（所以他的道德修養(yǎng)將日有提高）；子貢喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人，（因此他的道德修養(yǎng)將日見喪失）……常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了；藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變紅，藏漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變黑，所以說真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境。（對(duì)于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了! 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花?！緟⒖甲g文】翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。⑶文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。⑵做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀?！军c(diǎn)評(píng)】⑴文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容和句子的意思來考慮。另外，要堅(jiān)守本心，不忘初心，即便外在環(huán)境不如意，也應(yīng)如周敦頤筆下的蓮一般，保持獨(dú)立高潔的人格，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。②商喜愛同比自己賢明的人在一起，賜喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。故答案為：⑴B；⑵ 丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。社會(huì)上一些學(xué)生可見、可聞、可感的事物，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀，人生觀也有影響。一個(gè)家庭中，家長(zhǎng)的生活習(xí)慣，語言、行為，思想觀念對(duì)子女有著直接的影響。人們總是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中接受著環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。觀點(diǎn)要明確，理由要有根有據(jù)，真實(shí)可靠。（4）在解讀時(shí)要能從甲乙兩文中提取關(guān)鍵性的信息來支撐自己的觀點(diǎn)。“處”：在一起。“清漣”：清水。（3）本題注意下列字詞的翻譯，如“染”：沾染（污穢）。譯為：藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變紅，藏漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變黑，所以說真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境?！捌沸懈呱械娜恕?，后者“擅長(zhǎng)”。都是表轉(zhuǎn)折的連詞。言之有理即可。（4）示例：人成長(zhǎng)與他外在環(huán)境有關(guān)系，我們要與優(yōu)秀的人交朋友，增加自己的學(xué)識(shí)，提高自己的修養(yǎng)，正如乙文所說“近朱者赤