【正文】 【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 文言文練習(xí)。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；當(dāng)著孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥驯闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是人啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。過(guò)了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了?！靖絽⒖甲g文】 ⑷本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的分析好理解能力，一大串臺(tái)要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，抓關(guān)鍵語(yǔ)句的理解進(jìn)行分析。 ⑶本題考查考生對(duì)人物形象描寫方法的理解。 ⑵本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 元方：聰慧明理，有膽識(shí)，正直，愛憎分明。在兩個(gè)方面他都站不住腳，根本沒有資格指責(zé)謾罵元方的父親。 ⑷從信用和禮貌兩個(gè)方面。道理可以從知禮守信等方面來(lái)談。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！笨梢钥闯鲇讶说谋┰旰蜔o(wú)禮，但“友人慚，下車引之”又可以看出對(duì)方還是知錯(cuò)能改的。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”，這句話從信用和禮貌兩方面對(duì)對(duì)方進(jìn)行了指責(zé)，是對(duì)方啞口無(wú)言。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”運(yùn)用了語(yǔ)言描寫，“元方入門不顧”運(yùn)用了動(dòng)作描寫，以此來(lái)表現(xiàn)人物形象?！霸饺腴T不顧”翻譯為“元方頭也不回地走進(jìn)了大門”，“顧”意思是“回頭看”?！跋辔ァ狈g為“丟下別人自己走”，“委”意思是“舍棄”。 （2）做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來(lái)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）《陳太丘與友期》這一章出自南朝宋劉義慶編寫的《世說(shuō)新語(yǔ)》，記述了陳元方與來(lái)客對(duì)話時(shí)的場(chǎng)景，告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要方正。 元方：聰慧明理，有膽識(shí)，正直，愛憎分明。在兩個(gè)方面他都站不住腳，根本沒有資格指責(zé)謾罵元方的父親。（4）從信用和禮貌兩個(gè)方面。 （2）解釋下面劃線的詞。元方入門不顧。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 陳太丘與友期行”這句話是不可改變的。有一天晾曬書畫，一個(gè)牧童看到了這幅畫，拍手大笑說(shuō)：“這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時(shí)力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛翹著尾巴斗角，畫錯(cuò)了?。　倍盘幨啃α?，認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。 【甲】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。結(jié)合語(yǔ)句的內(nèi)容來(lái)劃分即可。 ⑵本題考查文言斷句的能力。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。 ⑷ 【甲】文能圍繞“不可憑主觀臆斷”來(lái)說(shuō)明道理。也就是5個(gè)字：實(shí)踐出真知。即使是名家的創(chuàng)作，也應(yīng)該以真實(shí)的事理為依據(jù)。同時(shí)也啟示我們：遇事要?jiǎng)幽X筋多想想，分析各方面因素，盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話。②實(shí)踐出真知。石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒有找著；講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深；老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。然：認(rèn)為……是對(duì)的。故選C。 （2）根據(jù)句意：有戴嵩畫的一幅斗牛畫，他特別喜愛，用錦囊裝起來(lái)，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著。股：大腿。 【解析】【分析】（1）此題多是古今異義詞，如，物理：古義：事物的道理，規(guī)律。（4）【甲】文能圍繞“不可憑主觀臆斷”來(lái)說(shuō)明道理。 ①沿河求之，不亦顛乎？②處士笑而然之。D.有戴嵩《?！?一軸尤所愛/錦囊玉軸/常以自隨C.有戴嵩《?！?一軸尤所愛錦囊/玉軸常/以自隨 股：________（2）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 物理：________③一日曝書畫 ①閱十余歲，僧募金重修⑤掉：擺動(dòng)。）：收縮。③拊：拍。（《杜處士好畫》）【注】①杜處士：姓杜的讀書人。古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。一日曝書畫，有牧童見之，拊③掌大笑曰：“此畫斗牛也。 蜀中有杜處士① ， 好書畫，所寶以百數(shù)。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。14．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 ⑷此題考查拓展探究能力。 ⑶本題考查理解文章內(nèi)容的能力。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。 ⑷ “活到老學(xué)到老”、“只要有心學(xué)習(xí)，任何時(shí)候開始都不晚”、“勸諫要講究方法”。結(jié)合文章內(nèi)容分析，言之有理即可?！T之明，孰與昧行乎？” （4）結(jié)合文章內(nèi)容分析獲得的啟示，晉平公已經(jīng)七十歲了，還想學(xué)習(xí)，這給我們的啟示是：“活到老學(xué)到老”。孰：比；昧 ：黑暗；情行：好。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。（4）“活到老學(xué)到老”、“只要有心學(xué)習(xí)，任何時(shí)候開始都不晚”、“勸諫要講究方法”。 炳燭之明，孰與昧行乎？（3）晉平公擔(dān)心自己學(xué)而無(wú)獲的原因是什么？結(jié)合文章內(nèi)容，用自己的話概括出來(lái)。（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)在文中的意思。⑦昧行：在昏暗中行走。⑤盲臣：師曠為盲者，故自稱盲臣。先秦時(shí)尚無(wú)蠟燭，稱火炬為燭。②暮：晚，遲。 晉平公問于師曠①曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮②矣！”師曠曰：“何不炳燭③乎？”平公曰：“安有為人臣而戲④其君乎？”師曠曰：“盲臣⑤安敢戲其君乎！臣聞之：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)：壯而好學(xué)，如日中之光：老而好學(xué)，如炳燭之明。13．閱讀文言文，回答問題。賞析人物語(yǔ)言的角度很多，有修辭、詞語(yǔ)、描寫方法、表達(dá)方式、手法、內(nèi)容、情感等。答題時(shí)，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后再仔細(xì)分析文章內(nèi)容與表現(xiàn)文章主旨的關(guān)系即可知道文章使用的表現(xiàn)手法。 ⑶本題考查探究文章表現(xiàn)手法的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。平時(shí)要以課文為依托作相應(yīng)的知識(shí)積累。 ⑷ “現(xiàn)身說(shuō)法”、“語(yǔ)重心長(zhǎng)、言辭懇切”、“利于接受”。 故答案為：⑴司馬光孫權(quán)針對(duì)呂蒙的話就說(shuō)：“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”，意思是說(shuō)，你忙，能比我還忙嗎，我卻抽出時(shí)間來(lái)讀書，而且認(rèn)為讀書有很大的好處。據(jù)此分析答題即可。 （2）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累以及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“但”屬于古今異義詞。（4）“現(xiàn)身說(shuō)法”、“語(yǔ)重心長(zhǎng)、言辭懇切”、“利于接受”。請(qǐng)你談?wù)剬O權(quán)這樣勸說(shuō)的好處。 （2）解釋下列劃線詞語(yǔ)在文中的意思。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。蓮是花中的君子，周敦頤能知道；黃楊是樹中的君子，除了稍微能夠推敲事物道理的李漁，還有誰(shuí)知道呢？12．閱讀文言文，回答問題。而黃楊并不因此怨恨上天，枝葉比別的樹更茂盛，反而像是感激上天一樣，這是知命的事物中更知命的了。冬天不改變枝條，夏天不改變?nèi)~子，它一向就是這樣的。我新給它起了一個(gè)名字叫做“知命樹”。 乙：黃楊每年長(zhǎng)一寸，一點(diǎn)也不多長(zhǎng)，到閏年反而會(huì)縮短一寸。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。 我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花?！緟⒖甲g文】 ⑷本題考查考生對(duì)位置內(nèi)容的理解和分析能力。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。 ⑵本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言語(yǔ)句的斷句。 ⑵B、B ⑶①對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了②這樣（看來(lái)）天地對(duì)待黃楊，可以說(shuō)是不仁不義到了極點(diǎn)。甲文，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫蓮高潔質(zhì)樸，喻指君子的潔身自好、莊重質(zhì)樸；“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”寫蓮的正直，喻指君子的剛正不阿、志潔行廉；“天不使高，強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益，故守困厄?yàn)楫?dāng)然”，寫黃楊不爭(zhēng)不搶、低調(diào)知命，喻指君子的安守困境；“乃黃楊不憾天地，枝葉較他木加榮，反似德之者，是知命之中又知命焉”，寫其不怨天地，喻指君子的寬容大度。②是，這樣（看來(lái)）；謂，說(shuō)；至，極點(diǎn)。所以“憾”的意思是“怨恨”，選B。所以“素”的意思是“向來(lái)，平素”，選B。故在“強(qiáng)”和“故”之前斷開。（4）蓮花雖生長(zhǎng)在淤泥中卻不沾染污穢，雖經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷，中通外直，不蔓不枝，香氣遠(yuǎn)播，潔凈挺立，可見君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅(jiān)貞品質(zhì)；黃楊雖每年只能生長(zhǎng)一寸，閏年不長(zhǎng)反縮，是受到天命限制的樹，但它的枝葉卻比別的樹更茂盛，可見君子不爭(zhēng)不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好精神。（2）B；B（3）①對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容，寫出你對(duì)“君子”形象的理解。②是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣。 ①其素行原如是也（________） ，質(zhì)樸 ，平素②乃黃楊不憾天地（________） ，心感不足，不滿意 （3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。 天 不 使 高 強(qiáng) 爭(zhēng) 無(wú) 益 故 守 困 厄 為 當(dāng) 然。②笠翁：李漁，字謫凡，號(hào)笠翁。蓮為花之君子，此樹當(dāng)為木之君子。是天地之待黃楊，可謂不仁之至，不義之甚者矣?！в谔於茏匀谔欤侵幽苋羰窃?？最可憫者，歲長(zhǎng)一寸是已。天不使高強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益故守困厄?yàn)楫?dāng)然。植此宜生憐憫之心。（選自周敦頤《愛蓮說(shuō)》）噫！菊之愛，陶后鮮有聞。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。 （甲）水陸草木之花，可愛者甚蕃。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，（魯肅）驚訝地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“和有抱負(fù)的人分開一段時(shí)間后，就要用新的眼光來(lái)看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚?。　庇谑囚斆C拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認(rèn)為（讀書對(duì)我）有很大的好處。 當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 ②只是應(yīng)該廣泛（粗略）閱讀，了解歷史罷了。故答案為C。 （2）本題①句中的“辭（推托，托辭）、以（用）”兩個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的“但（只）、涉獵（粗略地閱讀）、見（了解）、耳（罷了）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。 ②只是應(yīng)該廣泛（粗略）閱讀，了解歷史罷了。孫權(quán)勸學(xué)的成功告訴我們：要用發(fā)展的眼光看待別人；勸說(shuō)別人要講究方式方法。寫魯肅與呂蒙的對(duì)話，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從正面表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。從魯肅的由衷贊嘆和結(jié)友舉動(dòng)，可見他坦誠(chéng)、率直、敬才愛才。孫權(quán)勸學(xué)，既指出了學(xué)習(xí)的必要性，又現(xiàn)身說(shuō)法地指