【正文】 滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中?？忌谡w感知文章的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的主旨，進行分析?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項逐項審讀，仔細辨析，判斷正誤。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。老河兵成功的原因在于他根據(jù)實際經(jīng)驗，將石性、沙性和水流運動等因素全面地綜合起來考慮，從而做出了正確的判斷。故答案為：⑴倒塌；事物的道理、規(guī)律；經(jīng)過，經(jīng)歷；顛倒，錯亂 ⑵①這（石獸）不是木片,怎么能被大水帶走呢? ②到河的下游尋找石獸，本來就顛倒；在原地深處尋找石獸，不是更顛倒嗎？⑶C；⑷楚人找不到劍是因為水在流動，舟在行動，一切都在不斷地發(fā)生變化，楚人只憑主觀臆斷做事情，死守教條。而“刻舟求劍”故事中的楚人找不到劍，是因為水在流動，舟在行進，楚人只憑主觀臆斷來判斷，自然是找不到劍了。故答案為C。由此可見，寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。翻譯時要做到“信、達、雅”。比如本題中的“圮”是“倒塌”；“物理”是古今異義詞，“事物的道理、規(guī)律”的意思。老河兵成功的原因在于他根據(jù)實際經(jīng)驗，將石性、沙性和水流運動等因素全面地綜合起來考慮，從而做出了正確的判斷。【答案】 （1）倒塌；事物的道理、規(guī)律；經(jīng)過，經(jīng)歷；顛倒，錯亂（2）①這（石獸）不是木片,怎么能被大水帶走呢? ②到河的下游尋找石獸，本來就顛倒；在原地深處尋找石獸，不是更顛倒嗎？（3）C（4）楚人找不到劍是因為水在流動，舟在行動，一切都在不斷地發(fā)生變化，楚人只憑主觀臆斷做事情，死守教條。）：立即?！獏尾豁f《呂氏春秋”舟止，從其所契者入水求之。文章啟示我們：遇到問題，如果不從實際出發(fā)，僅靠主觀判斷，很容易得出錯誤的結(jié)論。在打撈石獸一事上，寺僧不切實際，認識片面；講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動；老河兵綜合考慮，實事求是。C.B.文章敘述以時間為序。 ①是非木杮，豈能為暴漲攜之去？②求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？（3）下列對文章理解和分析有誤的一項是（然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）解釋下列加下劃線字的意思： ①山門圮于河 ________求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。 ”曾子問：為什么呢？”孔子說：子夏喜愛同比自己賢明的人在一起，（所以他的道德修養(yǎng)將日有提高）；子貢喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人，（因此他的道德修養(yǎng)將日見喪失）……常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了；藏丹的地方時間長了回變紅，藏漆的地方時間長了回變黑，所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身的環(huán)境。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了! 我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花?！緟⒖甲g文】翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。⑶文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。⑵做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。【點評】⑴文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容和句子的意思來考慮。另外，要堅守本心，不忘初心，即便外在環(huán)境不如意，也應(yīng)如周敦頤筆下的蓮一般，保持獨立高潔的人格，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。②商喜愛同比自己賢明的人在一起，賜喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。故答案為：⑴B；⑵ 丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。社會上一些學(xué)生可見、可聞、可感的事物，對學(xué)生的價值觀，人生觀也有影響。一個家庭中，家長的生活習(xí)慣，語言、行為，思想觀念對子女有著直接的影響。人們總是在社會實踐活動中接受著環(huán)境的影響，同時也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。觀點要明確，理由要有根有據(jù)，真實可靠。（4）在解讀時要能從甲乙兩文中提取關(guān)鍵性的信息來支撐自己的觀點?！疤帯保涸谝黄稹！扒鍧i”：清水。（3）本題注意下列字詞的翻譯，如“染”：沾染（污穢）。譯為：藏丹的地方時間長了回變紅，藏漆的地方時間長了回變黑，所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身的環(huán)境?！捌沸懈呱械娜恕?，后者“擅長”。都是表轉(zhuǎn)折的連詞。言之有理即可。（4）示例：人成長與他外在環(huán)境有關(guān)系，我們要與優(yōu)秀的人交朋友，增加自己的學(xué)識，提高自己的修養(yǎng)，正如乙文所說“近朱者赤，近墨者黑”。（3）①從淤泥中長出來，卻不沾染污穢；在清水中洗滌過，卻不顯得妖艷。（4）人生在世，應(yīng)該如何修煉自身，讓自己不斷進步發(fā)展？請聯(lián)系甲乙兩文的內(nèi)容，闡述你的看法。 ①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（限斷兩處） 丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉。與善人居，如入芝蘭之室水陸草木之花可遠觀而不可褻玩焉 則商也日益 A.④鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。②說：談?wù)?。丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉?！痹釉唬骸昂沃^也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說②不若己者。（選自周敦頤《愛蓮說》）乙自李唐來，世人甚愛牡丹。 水陸草木之花，可愛者甚蕃。14．閱讀下面的文段，回答問題。 ⑷本題考查分析人物形象的能力。拙陋不敢管，竊勞寡奴犬。叨玉垂大賢，高貴恭惠奉。敬辭謙稱很多，多冠于詞頭，①、敬辭前綴：屈老俯光請，雅芳拜華令；翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。 ⑵本題考查文言文句子翻譯。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。文言詞語的考查以實詞居多。【點評】⑴本題考查理解常見文言詞語的能力。②朋友感到慚愧，下車想拉元方?？梢钥闯鏊S護了父親和自己的尊嚴，也是維護禮和信。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”D家嚴和家君是謙稱。C家嚴和家君都是對人稱自己的父親；小兒：對人稱自己的兒子。 （3）A家君：對人稱自己的父親，是謙稱。②引：牽，拉。①期行：相約同行；日中：正午。“不”是通假字。（3）B（4）陳元方的“方正”體現(xiàn)在如下方面：他懂得“信”的重要；他懂得“禮”的重要；他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；他以“人門不顧”的行為，維護了父親和自己的尊嚴。你認為哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”? 【答案】 （1）舍棄；才；同“否”；離開；回頭看（2）①陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時分。家嚴 家君 令堂（4）《陳太丘與友期行》出自《方正》篇。家嚴家君小兒尊君 令堂 令郎尊君家君令郎下列選項中，全部屬于尊稱的一項是（ ②友人慚，下車引之。 顧 ：________（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 去：________ ③ 不：________ ②乃：________ ① 舍：________ ② ①元方入門不顧。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?與人期行，相委而去。元方時年七歲，門外戲。 陳太丘與友期行，期日中?！迸笥褢M愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門?！痹秸f：“您與我父親約在正午。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了。離開后朋友才到。 陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析。答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑶本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。 【點評】⑴本題考查學(xué)生文學(xué)常識的把握，文學(xué)常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。所以友人啞口無言，只好向元方道歉。（從信用方面，是父親的友人失約在先；從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。”面對父親的友人，一個成年人，元方一個孩子敢于去反駁，維護父親的名譽，看出元方的勇敢；從信用和禮貌兩個方面指出友人的錯誤，友人慚，說明說的很對，看出元方的聰明、守信用、明事理；而“元方入門不顧”和當(dāng)面指出其父親友人的錯誤，看出這個孩子是一個很率真的孩子。而“下車引之”是在元方從信用和禮貌兩個角度指出友人錯誤之后發(fā)生的，這種行為是一種示好，示好的原因是知道自己錯了，想要表達一種歉意，因此這句話說明了友人知錯能改。“對子罵父，則是無禮”指出父親友人無禮，從禮貌角度反駁。 （3）元方反駁其父親友人話的句子是：君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。④元方入門不顧：元方頭也不回地走進了大門。③下車引之：下車去拉元方。②太丘舍去：陳太丘不再等候就離開了。 （2）①陳太丘與友期行：陳太丘和朋友相約出行?！妒勒f新語》是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集?！妒勒f新語》是南朝時期所作的文言志人小說集，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。（5）聰明、勇敢、守信用、明事理、率真。所以友人啞口無言，只好向元方道歉。（從信用方面，是父親的友人失約在先；從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。 （2）解釋下面句中劃線詞?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。元方時年七歲，門外戲。 陳太丘與友期行，期日中。12．閱讀文言文，回答問題。冬季手凍裂，每天要用溫水燙數(shù)次。 【附參考譯文】也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句； ⑶本題考查閱讀感悟啟示的表達，答題時應(yīng)注意抓住文段中心，理解文段含義，結(jié)合中心作答，結(jié)合自己或社會實際情況， 引發(fā)感悟，注意遣詞造句講究三美：運用古詩文、名言警句；恰當(dāng)運用比喻等修辭；成語。A； ⑵不起草/對客揮毫/俄頃立就/以故名高一時； ⑶只要勤奮苦學(xué)并持之以恒，終會有所成就。冬日手皸，日沃湯數(shù)次”，最終“明高一時”，從他的身上我可以看出：只要勤奮苦學(xué)并持之以恒，終會有所成就。 （3）選文中的張溥幼時勤奮刻苦，“嗜學(xué)，所讀書必手鈔”“如是者六七始已。 （2）本句翻譯為：從不起草，當(dāng)即揮毫成篇，故當(dāng)時名氣很大。 【解析】【分析】（1）A項的“學(xué)”解釋為：學(xué)習(xí)；B項的“手”分別解釋為：親手/手；C項的“日”分別解釋為：每天/太陽；D項的“已”分別解釋為：停止/已經(jīng)。 【答案】 （1）A（2）不起草/對客揮毫/俄頃立就/以故名高一時。 不起草對客揮毫俄頃立就以故名高一時。D.所讀書必手抄/七手八腳C.溥幼即嗜學(xué)/好學(xué)不倦（1）下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項是（列傳》）【注】①張溥：明代著名文學(xué)家。四方征索者，不起草對客揮毫俄頃立就以故名高一時。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。所讀書必手抄，抄已朗誦一過，即焚之，又抄，如是者六七始已。 七月四日寫于合浦，時為元符三年。我摸著這些書又嘆道：“老天不會讓事情這樣的，我們肯定能平安渡過。天水相接，星河滿天，我站起來四下望去嘆息道：“我怎么幾次都陷入此種險地！已經(jīng)過了徐聞，難道又要困在這里嗎？”幼子蘇過在旁邊打著呼酣睡，叫他也不應(yīng)。從興廉村凈行院乘坐小船到了官寨，聽說從這往西都漲水了，不再有橋或船，有人勸我乘船就著石頭?？吭诤＿??！?記過合浦 》記錄了作者艱辛趕路，被遭貶謫的失意， 吾輩必濟”，又讓人看到了一個不畏艱險的蘇軾，對未來充滿了堅定的信念。 （4）本題考查內(nèi)容的分析與概括。答題時應(yīng)注意，抓住關(guān)鍵詞語的理解，一般翻譯的方法為：信、達、雅3 根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定朗讀節(jié)奏 4 朗讀停頓要體現(xiàn)出省略成份等。句子成分之間要停頓答題時應(yīng)注意，要掌握斷句的方法：答題時應(yīng)注意，先理解整句的意思，再理解詞語的意思，還要注意特殊詞語：如一詞多義，古今異義，通假字，詞性的活用等詞語的理解。 暮年的蘇軾被貶到海南島這個荒蠻之地，生活困苦，從?？档胶掀?，多日大雨沖毀橋梁，無法通行，漫天的洪水讓他憂慮不已；中途停泊在大海之中，雖星河滿天，但內(nèi)心卻一片迷茫，想不通自己為何屢屢遭難；但他不沒有沉溺在迷惘之中，“吾輩必濟”，又讓人看到了一個不畏艱險的蘇軾，對未來充滿了堅定的信念。 （2） 吾何數(shù)乘此險也/已濟徐聞/復(fù)厄于此乎？ （3） ①月光灑在庭院中，好像積水一樣澄澈透明，水中的藻荇交錯縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。 “吾輩必濟”，又讓人看到了一個不畏艱險的蘇軾，對未來充滿了堅定的信念。閑人：不汲汲于名利而能從容流連光景的人（這里指蘇軾本人和張懷民），并非簡單的清閑之人“水中藻、荇交橫”說明了當(dāng)時月色之濃、清、亮。懷民亦未寢（兩人遭遇相同，心境也相同）； 相與步于中庭（兩人親密無間）； 但少閑人如吾兩人者耳（兩人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。濟是 發(fā)揚光大 。從是然，…的樣子?！〗粰M：交錯縱橫。藻，水草的總稱。藻、