【正文】 公樂(lè)也，一山之隅，一泉之旁，皆公樂(lè)哉”幾句，即可得出指國(guó)家安定，百姓豐衣足食的答案。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。故選A。主要表現(xiàn)作者與民同樂(lè)的情懷。還有“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”“其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣”判斷句的翻譯?！昂酢保河?。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，如“蒼顏”：臉色蒼老?！坝谩敝狻！霸凇?，后者“比”。而“傴僂”作為生僻詞的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵?！敖z：弦樂(lè)器。（4）A（5）“太守之樂(lè)”是指與民同樂(lè)，樂(lè)民之樂(lè)；“公之樂(lè)”指國(guó)家安定，百姓豐衣足食。（5）（甲）文的“太守之樂(lè)”與（乙）文中的“公之樂(lè)”分別指什么？ 【答案】 （1）彎腰曲背，這里指老人；使……（感到）新（鮮）；弦樂(lè)器（2）B（3）①（那個(gè)）臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間的，是太守喝醉了。在滁州西南泉水邊，有“豐樂(lè)亭”和“醒心亭”；“醒心亭”在“豐樂(lè)亭”的東邊，地勢(shì)比“豐樂(lè)亭”高。甲乙兩文都寫(xiě)了太守的醉和眾賓的歡，都表現(xiàn)了與民同樂(lè)的主題，而乙文的景色更富于變化，更能表現(xiàn)作者愛(ài)好游樂(lè)的性格。甲文寫(xiě)滁州的老老少少互相提攜出游，前后呼應(yīng)，歌聲不斷的情景，正是政通人和的具體體現(xiàn)，由此可見(jiàn)，歐陽(yáng)修雖遭貶，但他并不消沉，而是為政一方，造福一方。甲文第一段描寫(xiě)了滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個(gè)場(chǎng)景，充分表現(xiàn)了滁人、賓客、太守的歡樂(lè)。（4）下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ①蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。以見(jiàn)夫群山之相環(huán)/無(wú)絲竹之亂耳（《陋室銘》）D.臨溪而漁/則必即醒心而望B. ①傴僂提攜（________）②耳新乎其所聞（________）③非絲非竹（________）（2）下列各組劃線詞在句子中的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（ 此文是作者應(yīng)其師歐陽(yáng)修之托而寫(xiě)的。⑥吾君：指皇帝；優(yōu)游：悠閑自得；無(wú)為：清靜自然。④直：當(dāng)，臨。②歐陽(yáng)公：即歐陽(yáng)修。公樂(lè)也，一山之隅，一泉之旁，皆公樂(lè)哉？乃公寄意于此也。 ③雖然，公之樂(lè)，吾能言之。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。 ②凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲。既又直④豐樂(lè)之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》（乙）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。 ①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。14．閱讀下面兩則文言文，完成下列小題。今年六十七歲了，他經(jīng)營(yíng)寺事務(wù)，不懈怠如初，而他的力氣大概還有余的。因?yàn)檫@樣的原因，人們都佩服信任他。 【乙】當(dāng)初，景德寺屋倒塌幾乎廢棄，智暹慷慨以經(jīng)營(yíng)為己任，不舍晝夜的努力，共有二十年，修建佛祖殿、三門(mén)、兩廊、鐘樓和戒壇，總為房屋若干區(qū)，總花費(fèi)錢(qián)二十多萬(wàn)。然而，因?yàn)檫@里往北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠(yuǎn)調(diào)的官吏和南來(lái)北往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。洞庭湖連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐長(zhǎng)江的江水，水波浩蕩，寬闊無(wú)邊。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，很多長(zhǎng)年荒廢的事業(yè)又重新興辦起來(lái)了。 【附參考譯文】 抓住重點(diǎn)句子的理解概述。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。②因?yàn)檫@樣的原因，人們都佩服信任他。然后綜述即可。以其故，人皆信服，凡所欲為無(wú)不如志?！钡贸觯焊矣谔魬?zhàn)；善于經(jīng)營(yíng)。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。“記”是一種古代文體，可以通過(guò)記人、記事、記物、記景，來(lái)抒發(fā)作者感情和主張?！钡贸觯旱谝豢諔?yīng)填“作記緣由”。 （3）結(jié)合“屬予作文以記之。“越”，到；“暉”，日光；“為”，修建。 【解析】【分析】（1）涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。②因?yàn)檫@樣的原因，人們都佩服信任他。（3）【甲】文第①段和【乙】文：都介紹了________，主要運(yùn)用了一種叫________的表達(dá)方式。 ①政通人和，百?gòu)U具興。曾鞏《江州景德寺新戒壇記》）（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。余嘉其意，故為之記云。以其故，人皆信服，凡所欲為無(wú)不如志。 初，景德寺屋壞幾廢，智暹（xiān）慨然以經(jīng)營(yíng)為己任，不舍其晝夜之勤，凡二十年，為佛殿、三門(mén)、兩廊、鐘樓與戒壇，總為屋若干區(qū)，總費(fèi)錢(qián)二十余萬(wàn)。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。 ②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。屬予作文以記之。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。 【甲】這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。 唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。 至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩(shī)賦刻在上面。 慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。 ⑶本題考查考生對(duì)文章中心思想的理解和分析的能力，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容注意關(guān)鍵語(yǔ)句的理解，要結(jié)合作者的寫(xiě)作背景、人生際遇等進(jìn)行分析。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。遷客騷人“以物喜，以已悲”；古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。 故答案為：⑴到了、景象 ⑵不因外物和自己處境的變化而喜悲。本題中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民、關(guān)心國(guó)家和百姓命運(yùn)的情懷。以，因?yàn)?。大觀，雄偉景象。體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷和苦己為人的奉獻(xiàn)精神。（3）悲喜觀不同。 不以物喜，不以己悲。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（1）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。是進(jìn)亦憂，退亦憂。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。12．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。《禮記》說(shuō)：玉石不經(jīng)雕琢就不會(huì)成為器具，人不學(xué)習(xí)就不會(huì)懂得道理。不勤奮于道藝，功名是不會(huì)樹(shù)立的”。人的本性含有靈氣，可是要通過(guò)學(xué)習(xí)，才能美好完善。 唐太宗曾對(duì)中書(shū)令岑文本說(shuō)：“人雖然秉有一定的天性，但必須博學(xué)才能有所成就。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意重點(diǎn)語(yǔ)句的分析，結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行概括。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。 ⑵本題考查考生對(duì)常見(jiàn)文言虛詞的理解和辨析，解答此題要求考生注意平時(shí)對(duì)常見(jiàn)虛詞的理解和掌握，結(jié)合語(yǔ)句的意思進(jìn)行分析理解?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 故答案為：⑴ 大腿；懂得道理 ⑵A ⑶ 人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來(lái)修養(yǎng)情趣，使本性完善 ⑷ 他們共同的觀點(diǎn)是：學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性。”兩個(gè)句子都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性。人的本性含有靈氣，可是要通過(guò)學(xué)習(xí)，才能美好完善。句意為：人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來(lái)修養(yǎng)情趣，使本性完善。故選A。C項(xiàng)，表順承/表修飾。 （2）A項(xiàng)，都是“雖然”。 【解析】【分析】（1）此題注意古今異義詞，股：大腿。（4）他們共同的觀點(diǎn)是：學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性。（4）太宗和岑文本圍繞同一個(gè)觀點(diǎn)展開(kāi)了對(duì)話，請(qǐng)分別寫(xiě)出①、②兩個(gè)畫(huà)線句子所運(yùn)用的說(shuō)理方法及其作用。 為人謀而不忠乎（3）用代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。D. 有地隱然而高 我以日始出時(shí)去人近C.B. 故余雖愚，卒獲有所聞） A.（1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。⑤飭：整理。②蜃：大蛤蜊，吉人認(rèn)為其性含水，月光出現(xiàn)時(shí)晶瑩則透。所以古人勤于學(xué)問(wèn)，謂之懿⑥德。情，以成其性。不勤道藝，則其名不立。 太宗嘗謂中書(shū)令岑文本①曰：“夫人雖稟性定，必須博學(xué)以成其道，①亦猶蜃②性含水，待月光而水垂；木性懷火，待燧動(dòng)而焰發(fā)；人性含靈，待學(xué)成而為美。11．閱讀下面的文言文，回答小題。凡黃河、漳水、滹沱、涿水、桑干等河流，全都是混濁的水流。所謂大陸，看來(lái)都是由重濁的泥沙積淀而成的。 我奉命出使河北察訪，沿著太行山北行，山崖的巖石間往往夾雜著螺蚌殼及像鳥(niǎo)卵的石子（鵝卵石），橫亙?cè)谑谏舷駧ё印４痤}時(shí)首先要理解文章內(nèi)容，然后再根據(jù)題意從文中篩選出合適的內(nèi)語(yǔ)句。 ⑵本題考查對(duì)成語(yǔ)的積累，答題時(shí)要在疏通文意的基礎(chǔ)上再根據(jù)平時(shí)對(duì)成語(yǔ)的積累答題即可。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文斷句的能力。 （3）在疏通文意的基礎(chǔ)上緊扣“ 濁泥所湮 ”四個(gè)字從文中篩選出合適的內(nèi)容即可。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：此乃昔之海濱/今東距海已近千里。 （3）文中哪些內(nèi)容能夠證明“所謂大陸者，皆濁泥所湮耳”? 【答案】 （1）此乃昔之海濱/今東距海已近千里（2）滄海桑田（或：天翻地覆、東海揚(yáng)塵等）（3）圍繞“山崖之間，往往銜螺蚌殼及石子如鳥(niǎo)卵者；堯殛鯀于羽山，舊說(shuō)在東海中，今乃在平陸；凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑干之類，悉是濁流；今關(guān)、陜以西，水行地中，不減百余尺，其泥歲東流，皆為大陸之土”答出任意兩處即可。（限斷一處） 此乃昔之海濱今東距海已近千里（2）④滹（hū）沱、涿水：指水名。）：處死?！咀⑨尅竣黉危悍e淀。凡大河③、漳水、滹沱、涿水④、桑干之類，悉是濁流。所謂大陸者，皆濁泥所湮①耳。 予奉使河北，遵太行而北，山崖之間，往往銜螺蚌殼及石子如鳥(niǎo)卯者，橫豆石璧如帶。10．閱讀下面文章，完成小題。定州一役，滕子京增高城墻招摹士卒，告慰死者犒勞生者，邊疆得以安寧。滕子京說(shuō)：“簡(jiǎn)直要扶著欄桿大哭一場(chǎng)才覺(jué)得痛快”。從前滕子京因在慶州統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)抗敵的事情被貶官到這里，因不得志而心情憂郁，擴(kuò)大原有城樓的規(guī)模而有了現(xiàn)在的岳陽(yáng)樓。 【附參考譯文】 答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)； ⑶文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。朋友是需要志同道合的。 ⑷據(jù)此整理作答。因?yàn)榕笥咽切枰就篮系摹９蔬xA。C項(xiàng)，表示并列。 （4）A項(xiàng)，與例句“投箸而起”“而”的用法一致，都是連詞，表示順承。翻譯的時(shí)候還要注意把省略的成分補(bǔ)全，把倒裝的成分理順，疏通語(yǔ)句。據(jù)此分析，應(yīng)為：第以束發(fā)登朝/入為名諫議/出為名將帥/已稍稍展布其才。注意“誠(chéng)（確實(shí)，實(shí)在）”屬于古今異義，文言詞語(yǔ)的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)解釋。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中展現(xiàn)的是“先憂后樂(lè)”的思想，以治國(guó)安邦為己任，以天下為目標(biāo)而袁中道更多的是把目光放在自己的個(gè)人遭遇上，“遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末”，關(guān)注“小我”而缺少家國(guó)情懷，因此，從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，他們的“志”不同，也就不可能成為朋友。（4）A（5）不會(huì)。”如果本文作者袁中道與范仲淹一同登上岳陽(yáng)樓，會(huì)不會(huì)結(jié)為知己？請(qǐng)根據(jù)本文和《岳陽(yáng)樓記》闡明理由。D.而或長(zhǎng)煙一空（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）C.余強(qiáng)飲三大白而別（《湖心亭看雪》） （4）以下“而”字與例句“投箸而起”的用法相同的是（（限斷三處） 第 以 束 發(fā) 登 朝 入 為 名 諫 議 出 為 名 將 帥 已 稍 稍 展 布 其 才（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（1）解釋下列各句劃線的詞。⑤政最：政績(jī)考核第一等。③增堞籍兵：筑高城墻招募士兵。近來(lái)又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也！【注】①慶帥：在慶州統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)抗敵。第④以束發(fā)登朝入為名諫議出為名將帥已稍稍展布其才；而又有范公為知已，不久報(bào)政最⑤矣，有何可哭？至若予者，為毛錐子⑥所窘，一往四十余年，不得備國(guó)家一亭一障之用。夫定州之役，子京增堞籍兵③ ， 慰死犒生，邊垂以安，而文法吏以耗國(guó)議其后。昔滕子京以慶帥①左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽(yáng)樓。 游岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）（明）袁中道然而他都拋開(kāi)不去享用，偏偏要來(lái)到窮僻的山里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？我聽(tīng)說(shuō)光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無(wú)法見(jiàn)到他們；方山子或許能遇見(jiàn)他們吧。他原本家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。至今又過(guò)了多少日子了，但是一股英