【正文】 （2）①“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”句中“芳”意思是“香花”，“發(fā)”意思是“開放”，“秀”這里有繁榮滋長(zhǎng)的意思?！白砦讨獠辉诰啤狈g為“醉翁的情趣不在喝酒上”，“意”意思是“情趣”。②人們只知道跟著太守玩樂，卻不知道太守因?yàn)槿藗兊目鞓范械娇鞓?。文中用了不少?duì)句，如“野芳發(fā)而幽香”對(duì)“佳木秀而繁陰”，這種句式工整優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。選文第二段描寫了山間的朝暮變化和四季不同的景色。文章寫“醉翁亭的命名”主要為了介紹醉翁亭的由來(lái)和寫作本文的原因。選文開頭先概括描述滁州地理特征，后依次寫了西南諸峰、瑯琊山、釀泉、醉翁亭。（3）下邊對(duì)文章分析不正確的一項(xiàng)是（ ①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。臨溪而漁，溪深而魚肥。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 ， 風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。 醉翁亭記我在冬月來(lái)游覽，那時(shí)江水剛落，才能夠在潮汐起落之中踏上高高的崖石，仔細(xì)而詳盡地閱覽、觀賞，實(shí)在是很幸運(yùn)啊?！靖絽⒖甲g文】 ⑸本題考查理解作者寫作意圖的能力。 ⑷本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括能力。 ⑶本題考查翻譯文言文句子的能力。做此題目，要著眼“用法”，“用法”是就詞性而言的。 ⑵本題考查對(duì)常見文言詞一詞多義的問題。文言實(shí)詞的解釋要求準(zhǔn)確并符合語(yǔ)言環(huán)境，這就要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注意積累、背誦，尤其注意課下注釋中出現(xiàn)的詞語(yǔ)，必須重點(diǎn)記憶，答題時(shí)可按記憶回答。【乙】文則表達(dá)了作者對(duì)美景的喜愛之情。 ⑷觀返照吸江亭 故答案為：⑴日光；愉快；全、都；能夠 ⑵C； ⑶ ①浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。 （5）根據(jù)選文內(nèi)容進(jìn)行分析，【甲】第一段描寫了明麗壯闊之景，第二段贊美古仁人不以物喜不以己悲的博大胸懷，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)。 （4）分析題目所給其中的兩件事，可以看出答題模式是：時(shí)間+事件+地點(diǎn)的模式概括這四件事。②暈：光芒；倏然：忽然。①浮光躍金：浮動(dòng)的光閃著金色；靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的璧玉。 （2）A在/在；B有時(shí)/有時(shí)；C應(yīng)為/用；D的/的?！疽摇课膭t表達(dá)了作者對(duì)美景的喜愛之情。②初時(shí)從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高。 游焦山四件快事：________——晚望月孝然祠外——________——曉起觀海門日出（5）【甲】【乙】?jī)晌亩济鑼懥嗣鼷悏验熤埃髡叩膶懽饕鈭D有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)述。②始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈。水陸草木之花（《愛蓮說》）（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。以刀劈狼首（《狼》）D.一食或盡粟一石（《馬說》）C.有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）B. ） A.（1）解釋文中劃線的詞。）鶴銘》：六朝摩崖石刻。②（miǎo）：樹梢。予來(lái)游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汨沒之中，披剔盡致④ ， 實(shí)天幸也。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君…（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧 ， 漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡 ， 寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 【甲】即使是平時(shí)和郭永關(guān)系不好的人也都痛哭，等到金人離開，一起將背負(fù)郭永的尸體，把他掩埋了?！痹趫?chǎng)的（大名：應(yīng)當(dāng)是宋國(guó)的地名）宋人沒有不用手抹淚，痛哭流涕的。”金人對(duì)郭永的氣概很是驚奇，又一直聽說他的賢能，于是好言相勸，要以富貴收買他，永睜大眼睛怒道：“無(wú)知豬狗，我恨不得將你碾成肉醬以報(bào)效國(guó)家，談什么投降？”怒罵不止。你們又能怎樣呢？這是命呀，為什么懼怕?！边^了一段時(shí)間，大名城被攻陷了，郭永坐在城樓之上，有人拽著別人的胳膊回來(lái)，眾人圍觀哭泣著離開了。投降的人都享受榮華富貴，不投降是沒有出路的。郭永率領(lǐng)士兵日夜守城，伺機(jī)間或出兵攻擊敵人。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。 孟子說：“這哪能算是大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!’把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。 景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括； ⑷本題考查對(duì)人物的理解分析，了解大意，根據(jù)孟子“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，結(jié)合郭永在面對(duì)金人時(shí)的表現(xiàn)逐一來(lái)加以分析。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。②丙； ⑷答案示例：強(qiáng)敵壓境，郭永秉承為國(guó)盡忠之心，親率士卒傾力抗擊；城破之時(shí)，郭永下定以死報(bào)國(guó)的決心，內(nèi)心堅(jiān)定，目標(biāo)明確；面對(duì)富貴的誘惑毫不猶豫地拒絕，面對(duì)死亡的威脅毫不屈服，大罵敵軍，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。所以完全能稱得上是“大丈夫”。 （4）乙文中的郭永在大兵壓境的情況下，“永率士晝夜乘城”；城破之時(shí)，郭永又以“吾世受國(guó)恩，當(dāng)以死報(bào)，然巢傾卵覆，汝輩亦何之？茲命也，奚懼”，表現(xiàn)死報(bào)國(guó)的決心；面對(duì)敵人的勸降和富貴的誘惑，用“無(wú)知犬豕，恨不醢⑨爾以報(bào)國(guó)家，何說降乎？”怒罵不止，面對(duì)死亡的威脅毫不屈服，最后為國(guó)捐軀。’”這是在大名城被攻破后，郭永與將士們所說的話?？梢罁?jù)“居天下之廣居（仁），立天下之正位（禮），行天下之大道（義）”這句話來(lái)分析概括作答。 （3）①考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。故選D。郭永的所作所為，符合孟子提出的關(guān)于大丈夫的三方面的標(biāo)準(zhǔn)，因此郭永能稱得上是“大丈夫”。（3）①?zèng)]有獨(dú)立的人格與判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)（仁、禮、義的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)）。”’應(yīng)是（甲）（乙）（丙）哪一處所省略的語(yǔ)句？（4）閱讀兩篇文章，結(jié)合孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，說說郭永能夠稱得上“大丈夫”的理由?！陡毁F不能淫》一文用“妾婦之道”作比，指出了公孫衍、張儀的本質(zhì)：他們沒有________，所做的一切無(wú)非是迎合君王的喜好，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。（3）閱讀兩篇文章，完成下面的問題。 相與負(fù)其尸瘞之（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。命夸娥氏二子負(fù)二山 為之出涕C.往之女家 ） A.）]埋葬。⑩[在系者]指被俘虜?shù)娜恕）]用利益引誘人。n）罕]金朝名將。⑥[掖]拽著別人的胳膊。④[益謙]指張益謙，北宋將領(lǐng)，此役中降金。③[噍（ji224。投降后，協(xié)助金人攻宋。乃殺之，一家皆遇害。金人諱其言，麾之使去，永復(fù)厲聲日：“胡不速殺我死？當(dāng)率義鬼滅爾曹。（丙）……金人遣騎召永，永正衣冠南向再拜訖，易幅巾⑤而入，黏罕⑦日：“阻降者誰(shuí)？”永熟視曰：“不降者我?！币嬷t④輩相顧色動(dòng)，永大言日：“今日正吾儕報(bào)國(guó)之時(shí)。（甲）……攻圍益急，俘東平、濟(jì)南人，大呼城下日：“二郡已降?！惫纻鞲毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?！? 富貴不能淫答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)。 ⑶本題考查體會(huì)作者情感態(tài)度的能力，體會(huì)作者情感態(tài)度的具體方法是：統(tǒng)觀全文，篩選出能直接體現(xiàn)作者觀點(diǎn)和態(tài)度的句子；從材料的中心內(nèi)容入手來(lái)分析作者的觀點(diǎn)和態(tài)度；從作品的表達(dá)方式入手來(lái)分析作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父。曾發(fā)明木牛流號(hào)、孔明燈等并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)、諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物、杜甫曾評(píng)價(jià)他：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心，出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。 ⑷ 千百年來(lái)，他被譽(yù)為“智慧”“正義”的化身。 ⑶ 這兩段回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三件大事：三顧茅廬、白帝城托孤、臨危受命。可以說他是 “智慧”“正義”的化身，被譽(yù)為“千載人”一點(diǎn)也不為過。他為了蜀國(guó)“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物，這在【乙】文中也提到。 （4）結(jié)合這兩個(gè)文段的內(nèi)容分析，【甲】作者回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三件大事：三顧茅廬、白帝城托孤、臨危受命。 （3）結(jié)合諸葛亮的經(jīng)歷分析，正是由于劉備三顧茅廬，諸葛亮才有輔助劉備的機(jī)會(huì)，劉備在臨死時(shí)把國(guó)家重?fù)?dān)托付給諸葛亮并請(qǐng)諸葛亮輔助劉禪，這都是對(duì)諸葛亮人生有重大影響的大事，由這三件大事可以看出劉備對(duì)諸葛亮的信任和賞識(shí)。①有時(shí)：因此；感激：有所感而情緒激動(dòng)；許：答應(yīng)；驅(qū)馳：奔走效勞。D謀劃。B亮；英明。 【解析】【分析】（1）算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父。曾發(fā)明木牛流號(hào)、孔明燈等并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)、諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物、杜甫曾評(píng)價(jià)他：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心，出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。（4）千百年來(lái)，他被譽(yù)為“智慧”“正義”的化身。（3）這兩段回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三件大事：三顧茅廬、白帝城托孤、臨危受命。（3）語(yǔ)段【甲】作者追述先帝三顧茅廬、自己臨危受命和先帝臨終托孤三件事，抒發(fā)了怎樣的感情？ （4）結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段，用自己的話簡(jiǎn)要概括諸葛亮被稱為“千載人”的原因。 肉食者謀之（2）把語(yǔ)段【甲】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 不足為外人道也D. 以傷先帝之明C. 隔篁竹，聞水聲B. ） A.④言如蓍（shī）龜：（這些）論斷像蓍占、龜卜（一樣準(zhǔn)確）。②操心制行：思慮行動(dòng)。言如蓍龜④ ， 終身不易。蓋其操心制行② ， 一出于誠(chéng)，生于亂世，躬耕隴畝，使無(wú)徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 【甲】”【乙文】有人送魚給鄭國(guó)的宰相，他不接受?有人問：“你平時(shí)愛好吃魚，為什么不 接受贈(zèng)送的魚呢？”鄭國(guó)的宰相回答說：“因?yàn)榻邮軇e人送來(lái)的魚會(huì)使自己失去官職，沒 有俸祿也就無(wú)魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。 宣子于是下拜，并叩頭說：“我正在趨向滅亡的時(shí)候，全靠你拯救了我。如果不是這樣的話，那八個(gè)姓郤的中有五個(gè) 做大夫，三個(gè)做卿，他們的權(quán)勢(shì)夠大的了，可是一旦被誅滅，沒有一個(gè)人同情他們，只 是因?yàn)闆]有德行的緣故！現(xiàn)在你有欒武子的清貧境況，我認(rèn)為你能夠繼承他的德行，所 以表示祝賀，如果不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來(lái)不及， 哪里還能夠祝賀呢？” 傳到懷子時(shí)，懷子改變他父親桓子的行為，學(xué)習(xí)他祖父武 子的德行，本來(lái)可以憑這一點(diǎn)免除災(zāi)難；可是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡 到楚國(guó)。各諸侯國(guó)都親近他，一些少數(shù)民族都?xì)w 附他，因此使晉國(guó)安定下來(lái)，執(zhí)行法度，沒有弊病，因而避免了災(zāi)難?！緟⒖甲g文】 【甲】 叔向去拜見韓宣子，韓宣子正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示祝賀。 ⑷本題考查文言文句子翻譯。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。 故答案為：⑴C；⑵D；⑶A； ⑷ ①如果不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來(lái)不及，哪里還能夠祝賀呢？②因?yàn)榻邮軇e人送來(lái)的魚會(huì)使自己失去官職，沒有俸祿也就無(wú)魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。無(wú)以：沒有辦法。句意是： 如果不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來(lái)不及，哪里還能夠祝賀呢？②受：接受。建：建立。韓宣子沒有因?yàn)榕c叔向名位相同，卻沒有叔向富有而擔(dān)憂。故選D。你的恩德不敢獨(dú)自承 受，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫，都要感謝您的恩賜。 ⑵斷句要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把 句子割裂開。解答此類 題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊 情況。【答案】 （1）C（2）D（3）A（4）①如果不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來(lái)不及，哪里還能夠祝賀呢？②因?yàn)榻邮軇e人送來(lái)的魚會(huì)使自己失去官職，沒有俸祿也就無(wú)魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。（4）把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。叔向認(rèn)為重要的是德行而非財(cái)富。桓子放縱，但因欒武子的恩德而得善終，懷子修德卻因桓子驕奢獲罪。C.叔向認(rèn)為貧而修德可以避免災(zāi)難。當(dāng)韓宣子為與叔向名位相同，卻沒有叔向富有而擔(dān)憂時(shí)，他卻表示祝賀。）