【正文】 譯為：劉金這個(gè)人雖然沒什么值得稱道的，然而畢竟也算個(gè)雄杰勇武的人，他平生的志向，難道不宏偉嗎？此。故選D。（5）作者告誡好奇之士“何必取而去也哉”，是因?yàn)檫@些好奇之士將奇異之物據(jù)為己有；而自己“曳以三犢載兩輪”，是不滿于大石空懷高才美質(zhì)，卻長(zhǎng)埋于荒煙野草中沒人欣賞和珍惜，將之遷徙以供滁人歲時(shí)嬉游愛賞。②（豐樂）亭靠近滁州城，道路近便，可以作為滁州人每年游玩的好去處。（4）《菱溪大石》前四句對(duì)大石的描寫，流露出詩(shī)人什么樣的情感？ （5）歐陽(yáng)修告誡好奇之士“何必取而去也哉”，為什么自己又“曳以三犢載兩輪”呢？結(jié)合詩(shī)文簡(jiǎn)要分析。 ①其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志/意豈不偉哉。劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。劉金者雖不足/道然亦可謂雄勇之士/其平生志意/豈不偉哉。劉金者雖不足/道然亦可謂/雄勇之士其平生志/意豈不偉哉。況欲長(zhǎng)有此石乎（長(zhǎng)久）（2）文中劃線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（而乃能知愛賞奇異（可愛）C. ） A.愛之遠(yuǎn)徙向幽谷，曳以三犢載兩輪。苔昏土蝕禽鳥啄，出沒溪水秋復(fù)春?！咀ⅰ竣賯螀牵禾颇钚忻茉诨茨弦粠ХQ王，劉金為其大將，后世稱其政權(quán)為“偽吳”。及其后世，荒堙零落，至于子孫泯沒而無(wú)聞，況欲長(zhǎng)有此石乎？用此可為富貴者之戒。 夫物之奇者，棄沒于幽遠(yuǎn)則可惜，置之耳目則愛者不免取之而去。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。金，偽吳①時(shí)貴將，與楊行密俱起合淝，號(hào)三十六英雄，金其一也。其最大者，偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。 菱溪石記（宋）歐陽(yáng)修 【材料三】喜歡寫書，完成的著作有《石匱書》《張氏家譜》《義烈傳》《瑯環(huán)文集》《明易》《大易用》《史闕》《四書遇》《夢(mèng)憶》、《說鈴》、《昌谷解》《快園道古》《傒囊十集》《西湖夢(mèng)尋》《一卷冰雪文》等，流傳于世。五十歲的時(shí)候，國(guó)破家亡，隱居在山里躲避戰(zhàn)亂，所剩下的只有爛床、破茶幾、壞的銅鼎、彈不了的琴，和幾本殘舊不堪的書，一塊缺角的硯罷了?！薄蔽一卮鸬溃骸懊脊缏梗X塘縣里打秋風(fēng)。 【材料一】六歲時(shí)，祖父雨若公帶著我到了杭州，遇到眉公先生騎著一只馴鹿，他是錢塘游客，對(duì)祖父說：“我聽說你的孫子擅長(zhǎng)詩(shī)文對(duì)仗，我當(dāng)面試試他。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了?！靖絽⒖甲g文】 ⑶本題考查考生對(duì)文言與的斷句能力和對(duì)詞語(yǔ)的理解。解答此題要求考生在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。六歲他就會(huì)對(duì)出妙對(duì)，獲得眉公大加贊賞，可見他有才，小時(shí)候就是靈童；少時(shí)，他雖然自己說自己“紈绔子弟”，但是他真的愛好廣泛，擁有“一顆有趣的靈魂”，而且著書成就不凡，《湖心亭看雪》也表明他擁有獨(dú)特不凡的欣賞能力，這一切都勾勒了一個(gè)多才有趣的張岱。 ⑵ 癡；更定時(shí)分獨(dú)往湖心亭看雪，看盡繁華落盡后天地茫茫的西湖，當(dāng)時(shí)的張岱或許懷著一份貴公子的閑情逸致，癡迷于天地合一的山水之樂，而當(dāng)明亡入山時(shí)憶起當(dāng)年的這一場(chǎng)雪，也許更多的是對(duì)故國(guó)的懷念與癡迷，巧遇來(lái)自明朝舊都的“金陵人”則加深了作者的這份癡戀和愁思 ⑶ ①破 床 碎 幾/ 折 鼎 病 琴/ 與 殘 書 數(shù) 帙/ 缺 硯 一 方 而 已。 賞析：“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三?！币唤M合，將天長(zhǎng)永遠(yuǎn)的闊大境界，甚至萬(wàn)籟無(wú)聲的寂靜氣氛，全都傳達(dá)出來(lái)，令人拍案叫絕。 故答案為：⑴ 句子：霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。故選A。故選B。 j249。讀“l(fā)237。拿不準(zhǔn)的字要查字典。譯為：所剩下的只有爛床、破茶幾，壞的銅鼎、彈不了的琴，和幾本殘舊不堪的書，一塊缺角的硯罷了。從這些地方都可以看出湖中人比“相公”更癡?！跋喙痹凇按笱┤眨腥锁B聲俱絕”的情況下，在“更定”時(shí)分，劃一條小船，“獨(dú)往湖心亭看雪”。文言詞為“癡”字。這一段是寫景，卻又不止于寫景；我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉(cāng)梯米”的深沉感慨。同時(shí)，由“長(zhǎng)堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三粒”，其鏡頭則是從小而更小，直至微乎其微。你看，“上下一白”之“一”字，是形容混茫難辨，使人唯覺其大；而“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人唯覺其小。接著變換視角，化為一個(gè)個(gè)詩(shī)意盎然的特寫鏡頭：“長(zhǎng)堤一痕”、“湖心亭一點(diǎn)”、“余舟一芥”、“舟中人兩三粒”等等，這是朦朧的畫，夢(mèng)幻般的詩(shī)，給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。這兩句生動(dòng)地寫出天空、云層、群山、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。“天與云、與山、與水，上下一白”，疊用三個(gè)“與”字，似覺天、云、山、水一齊活動(dòng)起來(lái)，較之單純寫“天、云、山、水，上下一白”，多了一點(diǎn)意趣。賞析：這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖。如可提取“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。六歲他就會(huì)對(duì)出妙對(duì)，獲得眉公大加贊賞，可見他有才，小時(shí)候就是靈童；少時(shí)，他雖然自己說自己“紈绔子弟”，但是他真的愛好廣泛，擁有“一顆有趣的靈魂”，而且著書成就不凡，《湖心亭看雪》也表明他擁有獨(dú)特不凡的欣賞能力，這一切都勾勒了一個(gè)多才有趣的張岱。（2）癡；更定時(shí)分獨(dú)往湖心亭看雪，看盡繁華落盡后天地茫茫的西湖，當(dāng)時(shí)的張岱或許懷著一份貴公子的閑情逸致，癡迷于天地合一的山水之樂，而當(dāng)明亡入山時(shí)憶起當(dāng)年的這一場(chǎng)雪，也許更多的是對(duì)故國(guó)的懷念與癡迷，巧遇來(lái)自明朝舊都的“金陵人”則加深了作者的這份癡戀和愁思（3）①破 床 碎 幾/ 折 鼎 病 琴/ 與 殘 書 數(shù) 帙/ 缺 硯 一 方 而 已。 賞析：“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三?！币唤M合，將天長(zhǎng)永遠(yuǎn)的闊大境界，甚至萬(wàn)籟無(wú)聲的寂靜氣氛，全都傳達(dá)出來(lái)，令人拍案叫絕?！敬鸢浮?（1）句子：霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。n）Ⅱ茶淫橘虐（A．過分，無(wú)節(jié)制（者）n②為下列劃線字選擇正確讀音或義項(xiàng)。①為上文畫線句斷句。年至五十，國(guó)破家亡，避跡山居，所存者床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已?！泵脊笮ζ疖S曰：“那得靈雋若此，吾小友也?！敝钙辽侠畎昨T鯨圖曰：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月。（3）【聯(lián)讀知人】閱讀張岱《自為墓志銘》中的材料，完成任務(wù)。指文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句。 （2）【再讀悟情】《湖心亭看雪》的“文眼”是________字，理由是________?！保◤堘贰逗耐た囱罚?）【初讀賞景】作家梁衡稱《湖心亭看雪》用42字創(chuàng)造了一幅淡雅、高潔的畫軸。問其姓氏，是金陵人客此。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 所以漁夫和船夫唱道:巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音長(zhǎng)叫，甚是凄涼。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，又有懸泉瀑布，飛流沖蕩在山峰間。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，又有懸泉瀑布，飛流沖蕩在山峰間。有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時(shí)白天從白帝城出發(fā)，晚上到了江陵。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。 【參考譯文】 ⑷本題考查的是翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式用“留”“刪”“調(diào)”“換” “補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案。②水清樹榮，山高草盛，有很多的趣味。良：實(shí)在，的確，確實(shí)。 （4）本題注意以下關(guān)鍵詞：略無(wú)，毫無(wú)。 （2）A項(xiàng)意思同為連詞“就”；B項(xiàng)助詞，的/代詞，代石獸；C項(xiàng)連詞，如果/介詞，從；D項(xiàng)代詞，代山峰/表加強(qiáng)詰問語(yǔ)氣。②水清樹榮，山高草盛，有很多的趣味。②清榮峻茂，良多趣味。（4）把文言文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。D.C.B. ) A. 其真無(wú)馬邪（3）下列對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是(飛漱其間 求之下流C.春冬之時(shí) ) A. 溫故而知新（2）下列句子加下劃線詞用法和意思相同的一項(xiàng)是( 可以調(diào)素琴D. 柏哀轉(zhuǎn)久絕C. 夕日欲頹B. ) A.”（1）下列句子加下劃線詞意思相同的一項(xiàng)是( 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。17．文言文閱讀 三峽酈道元因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。 當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。 我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。答題時(shí)應(yīng)注意，引用原文句子回答，或者摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答，或者用自己的話組織文字回答。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。答題時(shí)應(yīng)注意，特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等，結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。 ⑶ 這是寫老師發(fā)怒時(shí)他求教的情景，作者不敢出一言以復(fù)是因?yàn)樽髡邔?duì)師者的尊重與敬服，而且體現(xiàn)作者對(duì)求學(xué)的渴望，求學(xué)態(tài)度的誠(chéng)懇。 ⑵ ①我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。體現(xiàn)作者對(duì)師者的尊重與敬服，對(duì)求學(xué)的渴望，求學(xué)態(tài)度的誠(chéng)懇。 ⑶ 宋濂向先生請(qǐng)教問題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度更加恭敬，不敢說一句話來(lái)辯解，等到先生高興了，才請(qǐng)教問題。足樂者：足以快樂的事情。句意是：我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。嗜（sh236。①質(zhì)：動(dòng)詞， 詢問 ；② 敝 ：形容詞，破 。（3）這是寫老師發(fā)怒時(shí)他求教的情景，作者不敢出一言以復(fù)是因?yàn)樽髡邔?duì)師者的尊重與敬服，而且體現(xiàn)作者對(duì)求學(xué)的渴望，求學(xué)態(tài)度的誠(chéng)懇。（3）作者為什么“不敢出一言以復(fù)”？ 【答案】 （1）詢問；破（2）①我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。 ①余幼時(shí)即嗜學(xué)。（1）解釋文中劃線的詞語(yǔ)。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，滕人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。 ②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。故余雖愚，卒獲有所聞。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。既加冠，益慕圣賢之道。錄畢，走送之，不敢稍逾約。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。 送東陽(yáng)馬生序從師的傳統(tǒng)，哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學(xué)習(xí)），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。 古代求學(xué)的人一定有老師。考生要讀懂文章，根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行回答，要學(xué)會(huì)對(duì)文章內(nèi)容的概括。解答此題考生既要注意上下文之間的關(guān)系，又注意選項(xiàng)之間的邏輯順序，按照一定的句式結(jié)構(gòu)進(jìn)行排序。據(jù)此理解作答。最后一句總結(jié)師道的根本：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。翻譯為：老師，是用來(lái)傳授道理、交給學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。故選D。 【答案】 （1）D（2）傳道授業(yè)解惑；地位（或“貴賤”“地位高低”等）；年齡（或“長(zhǎng)少”“年齡大小”等） 【解析】【分析】（1）從標(biāo)點(diǎn)分號(hào)的使用可以看出前后兩個(gè)句子是并列關(guān)系，前后結(jié)構(gòu)相同、互相對(duì)應(yīng)。②④③①（2）作者認(rèn)為“師者”的價(jià)值在于“________”，主張不拘于________、________，向比自己有專長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)。③②①④④②①③①④②③③亦先乎吾 ） ①吾從而師之 ③庸：副詞，表示反問，豈。【注釋】①固：本來(lái)。 。 ， 生乎吾前，其聞道也，固①先乎吾，吾從而②師之；師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 師說（節(jié)選）因此他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。他長(zhǎng)大后，知道出身于世代為官的人家，感動(dòng)地哭著辭別母親，離開到南都，進(jìn)入學(xué)堂。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰(shuí)一路呢？ 在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。 【附參考譯文】 答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。一般來(lái)說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。此題要結(jié)合具體語(yǔ)境加以辨析； ⑶本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古字通假、古今異義、一詞多義等方面歸類。但其中也包含“忠君”思想，帶有時(shí)代和階級(jí)的局限。②于是他精通了六經(jīng)的主旨要義； ⑶①居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。但是結(jié)合“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知，范仲淹心中有比較重的忠君思想，這是時(shí)代的局限，不值得提倡。這句話有積極的一面，也有消極的一面。